阿里亚斯的七颗宝石：道德行为

• 道德行为的重要性
• 伤害别人如何伤害我们

继续 aryas 的七颗珠宝。 第一个是信仰，我们之前讲过。

并告诉你（网上的人）我两天前关于火鸡打架和我们对它们自相残杀的担忧的谈话的解决方案。 那天下午晚些时候，我向门外望去，它们三个正高兴地在前面啄食。 他们中的两个人被打败了，但至少他们还活着，他们又成了朋友。 不要问我他们为什么打架，不要问我他们是怎么和解的，但他们确实制造了很多负面影响 因果报应 并在争吵的过程中给自己和其他人带来了很多痛苦。

这其实关系到圣贤中的第二颗明珠，即道德行为。 道德行为的基础是不伤害。 火鸡最好记住这一点。

当我们真正审视自己的经历时，有趣的是，每当我们伤害他人时，我们就是在伤害自己。 我们通常会想，“哦，有人在伤害我，所以我会伤害他们。 当我伤害他们时，我的伤害就会停止。” 但实际上，由于法律的方式 因果报应 它的效果会起作用，当我们报复时，或者即使我们是开始它的人……但我们从来不是开始它的人，它总是别人，不是吗？ 我们从不开始争论。 我哥哥总是先挑起这件事的，而我总是被指责先挑起这件事，因为我年纪大了。 这不公平。 但这正是我们的想法，不是吗？

当我们伤害别人时，他们受到的伤害是显而易见的。 我们如何在这个过程中伤害自己？ 它以两种方式发生。 一是我们以后并不总是自我感觉良好。 而且我认为我们很多情绪上的困难，或者内心的动荡，都是因为我们过去伤害过别人的方式，我们不会因为这样做而自我感觉良好，但很难承认并真正敞开心扉并承认，并后悔，并决定不再这样做。 所以我们合理化，合理化，以及所有这些东西，与此同时，这些东西像腐烂的垃圾一样停滞在里面，它只是在我们内心发霉，在心理上，我认为这是后来导致很多心理不安的原因之一上。 那是我们伤害自己的一种方式。

另一个很明显是我们制造了破坏性的 因果报应. 所以我们把它的种子 因果报应 在我们的思想流中，然后它成熟为我们所经历的痛苦经历； 要么出生在不幸的重生中，要么在我们出生为人后遇到问题，要么有行为不端的习惯，要么出生在一个非常危险或困难的环境中。 以后这些事情都会发生在自己身上，就是伤害别人的业果。

当我们有这样的想法，要么是我，要么是另一个，要么是我的幸福，要么是他们的幸福，要么是我受到伤害，要么他们受到伤害，所以我们总是选择我的幸福和他们的伤害，而不是我的伤害和他们的幸福。 但实际上，当你看它时，当我们伤害别人时，我们也在伤害自己。 当我们伤害自己时，我们也在伤害他人。 当我们伤害自己时，就会给我们周围的很多人带来很多问题。 我们不是孤立的个体。 当我们利益自己时，它也会利益他人，如果我们以佛法的方式利益自己，真正照顾好自己，照顾好我们的心。 当我们利益他人时，我们也会利益自己，因为我们创造了功德，我们创造了一个我们可以生活的快乐环境。

我们不应该从我们和他们的这些方面考虑太多，因为我们非常交织在一起。

关键是我们的行为会影响我们自己，我们的行为会影响其他人。

这是我与囚犯一起工作的一件事，当我们通信时他们会提出很多。 我问他们，“你们是怎么进监狱的，发生了什么事？” 许多人不问被监禁的人他们做了什么。 但我很直截了当，我问他们。 此外，如果他们写信给我并且希望得到帮助，那么我需要了解发生的事情的背景，以便我可以帮助他们。 但它一次又一次地出现，人们说：“我没有意识到我的行为的长期影响。 我什至没有意识到我的行为的短期影响。 我完全被痛苦淹没了。” 然后，当然，你被烦恼淹没了，你没有养成习惯，在被烦恼淹没之前，真正想一想我的行为的结果是什么。

我们不应该想，“哦，这是‘罪犯’的问题。”因为罪犯和我们一样都是普通人。 这并不是说他们是完全不同的一类人。 他们和我们其他人完全一样，除了在某些情况下，他们碰巧因为做了我们其他人不会因为做的事情而被抓到。 它可能在错误的时间出现在错误的地方。 这可能是因为（不）司法系统或执法系统的歧视。 我们不应该把我们和他们分开，我们不喜欢他们，他们也不喜欢我们。

我记得我长期写信给其中一个人——他出去了，他出去后我们见了几次面。 我们现在不联系了。 但他在南加州做了一个大毒贩，变得非常富有，打算做最后一笔大交易，然后去澳大利亚、新西兰、加拿大或其他地方生活，因为那时他有很多钱。 但是他在那件事上被抓了，他们判了他 30 年徒刑。 我想他当时才 XNUMX 出头。 这对他来说简直是毁灭性的打击。 当他在监狱里时，他认真地思考了自己的所作所为，他给我写了一封信，谈到……因为他在追溯：这就是我被捕的情况。 我是怎么做到的，我在想什么。 那是从这种情况和这样想来的，那是从这种情况发生的……。 他甚至将事情追溯到他小时候所做的决定。 他说的这些——他称之为 SIDS——看似微不足道的决定。 有些是在他小时候开始的，这导致了一种情况，导致了另一种情况，等等。 因此，这些看似微不足道的决定将他带到了他所在的位置。 所以他当然对此深表遗憾。 但真正让他改变的是他开始看到自己行为的结果并承认这些结果。

发生在他身上的另一件事是在他被监禁期间（或者也许是在他入狱之前，我不知道），但他把一些财产放在他一些朋友的名下，这样警察就不会带走他们。 他入狱后，他的朋友们卖掉了这些东西，留下了钱。 所以他被他信任的人背叛了。 他对此非常生气。 这让他真的，真的很沮丧。 但后来我认为这也让他思考，“我做了什么，我和那些会那样做的人交上了朋友？ 我在想什么我选择了那些朋友？ 我在做什么，那些是我遇到并开始一起出去玩的人？” 再一次，反思他自己的行为以及他自己的行为如何影响他，以及它如何影响其他许多人。 因为他也开始看到，成为像他这样的大毒贩，他伤害了许多其他人的生命。 这是在整个阿片类药物出现之前。 我认为他处于快克（可卡因）时代。 也许甚至在那之前。

这时他才真正清醒过来，开始明白：“哦，我创造了我的快乐和痛苦的因。” 我认为这是我们保持道德行为所需要的基本理解。 保持道德行为，采取并保持 戒律，是因为我们明白，“我的行为是有影响的。 它们不仅仅是天空中分散的小东西。 它们对我、对其他人、今生和来世都有影响。” 如果你有这种理解，那么道德行为（我认为）对你来说就很自然了。 并保持 戒律 没什么大不了的。 因为那是你无论如何都想做的。 所以如果你看到你的 戒律 就像，“我做不到这个，我做不到那个，所有这些都做不到，我很痛苦，很压抑。” 如果你看到 戒律 那样的话，那么你还没有真正了解心的运作，我们如何造成自己的快乐和痛苦，以及我们的行为如何影响我们自己和他人。 我认为这是我们真正需要回过头来深入研究的事情，然后实践道德行为就会变得容易得多。

当然，有时候我们的烦恼来得很厉害，我们就生气了，话还没说出口就说出来了。 那个会发生。 或者我们真的很痛苦，我们计划了一系列的谎言，同样没有意识到这些谎言将对我们、对我们周围的人、现在和将来产生的影响。 我们确实会被苦难压倒。 但我认为我们越是真正地思考我们行为的影响，就越容易克制，培养我们的正念，培养我们的内省意识，这样我们就可以避免有害的行为。

观众： 我只是想同意你所说的对心理产生影响的有害行为。 我只是在做 纯化 ，在 冥想 霍尔，我看到我有这种强迫性的思维方式，我不知道它是从哪里来的，但我能够看到在它下面有很多自我仇恨。 那是来自过去的不当行为。 但那完全被埋没了，我看不到那些联系。 这 纯化 实践对于揭示我们为什么做某些事情以及我们对自己的感受非常重要。 因为我一直生活在否认的想法中，“哦，我对自己很好。” 但是有些地方我真的很后悔，很惭愧。

尊者图登卓龙（VTC）： 那就是力量 纯化.

观众： 我在想伤害他人伤害我们的另一种方式是它在当下造成的情况。 它会与他人建立不良关系，并 条件 让我们过去的负面事物成熟。 如果我们伤害某人，他们可能想伤害我们。 当我们帮助他人时，这与您所说的恰恰相反，它会创造良好的环境。 这有点相反。

VTC：非常正确。 当我们伤害时，当我们受益时，我们会在我们周围创造一种情况，这种情况会影响任何一种美德的成熟 因果报应 或不善 因果报应，取决于我们在我们周围创造的情况。