决心的力量

• 静坐 关于过有道德的生活
• 决心的力量
• 我们能说什么我们永远不会再做了？
• 我们的信念有多坚定 因果报应?
• 培养外部和内部环境以支持我们的道德行为

我要祝贺你们所有人都在新年前夜来到这里，而不是在时代广场，那里球落下时会掉下 3,000 磅的五彩纸屑。 每个人都会认为他们所有的问题都这样解决了。 那么明天，保洁员要来把57吨没有回收的垃圾带走。 这是幸福吗？ 我祝贺你来到这里。 我知道你会错过明天的足球赛和玫瑰花车游行，但你知道轮回中有痛苦。 我认为那些选择用他们的思想在新年做些不同的事情的人正在触及内心真正重要的东西，而不是迷失在某个地方的闪光中。 所以，非常感谢你。

[诵经]

在你自己的生活中，你在多大程度上重视遵循以下规律 因果报应 及其结果？ 那对你来说很重要吗？ 或者，换句话说，你在多大程度上重视过一种有道德的生活，你对此付出了多少关注？ 或者，更简单地说，你在多大程度上想要过一种没有伤害的生活，你在自己的生活中对此有多大的关注？

到了紧要关头，在你的生活中，当你在你的道德原则和得到你想要的东西之间做出选择，或者表达你对某事的不满时，你会站在哪一​​边？ 做你的道德价值观，你的信仰 因果报应, 被力量妥协 gehechtheid or 愤怒？ 换句话说，我们说我们相信 因果报应 及其影响。 我们说我们想过一种没有伤害的生活，但是当我们自己的即时幸福受到威胁时，即使是幸福的小事，我们在多大程度上遵循我们的价值观？ 做到什么程度 gehechtheid 和 愤怒 主宰我们的思想和行动？

你对内部和外部环境有什么想法可以支持你按照你的价值观和你的价值观生活 戒律，当有机会获得一些直接的快乐或报复或其他什么时，不妥协他们？ 您可以将自己置身于什么样的外部环境中，或者您可以与之相处的人会支持您这样做？ 你自己内心的哪些内在事物，你需要通过学习和强化哪些理解或信念或价值观？ 冥想 实践？ 你怎么能这样做呢？

我们已经讨论过后悔的力量并将其与内疚区分开来，以及能够拥有并承认它们并为它们感到后悔但又不自责是多么重要。 打败自己与我们想要的效果完全相反。 我们谈了很多关于修复关系的问题，尤其是在众生方面，真正改变我们对不同众生的看法，让我们的心更开放，更能接受他们。 我们还没有谈太多关于修复我们与 三颗宝石. 但那个很重要。 我们会看到，也许我们会回到那个。

不重复行动的决心

现在我们进入四种力量中的第三种：下定决心不再这样做。 这通常是——好吧，确实是——在会议结束时 金刚萨埵 修行，当你修三十五佛时。 你做礼拜并背诵 佛的名字，然后你做忏悔。 里面有一句话说不要再做了，但这实际上是非常重要的一点 纯化 实践。 这是一个真正涉及一些自我诚实的事情，因为我们已经做了一些事情，我们可以诚实地说，“我永远不会再做”吗？ 我们可能会后悔的事情。 我们可能暂时能够修复与此人的关系，但我们真的说我们永远不会再这样做了吗？ 例如，在背后说人话。 你会后悔吗？ 有点，但有时候背地里说人话真的很好。 它让我发泄情绪，我从中得到了释放。 然后其他人会给我关于另一个人的好信息，他们可以给我一些想法，告诉我该怎么做，有时他们甚至会在冲突中站在我一边，我喜欢这样。 所以，是的，在别人背后说坏话不太好，是的，我有点想停止这样做，但是……！

你明白我在说什么吗？ 我们真的可以在多大程度上说“我再也不会在任何人背后说话”？ 我们甚至可以如实地说，“我不想再在任何人背后说话了？” 除了…… [x, y, z]。 这就像我第一次拿五 戒律. 我拿了所有五个，但他们都有例外。 我会保留这个 戒律 除了这种情况，我会保留 戒律 除了那种情况，等等。 那是我对这五个人的第一次体验 戒律. 从那以后情况发生了变化，但仍有一些工作要做。 我认为这非常有帮助，尤其是审视我们的一些习惯性消极行为，我们真的想阻止它们吗？ 这关系到 冥想 我们刚开始时所做的。 我想一开始如果我们说，“你相信吗？ 因果报应 及其影响，你想以此为生吗？” 那么每个人都想成为一个好的佛教徒。 我们都响亮地说：“是的！ 我相信 因果报应！ 我想要那样的生活！ 但是……”你看，这是三个字母的单词“但是”。 在我们的语言中这是一个非常重要的词。 但是……我表现得像我真的相信吗？ 因果报应？ 我是否监控自己的思想、言语和身体行为？ 好像我真的相信他们有道德层面，我会体验到那个结果。 我真的考虑过我在行动中造成的原因吗？ 我真的考虑过效果吗？ 不仅仅是即时的影响，还有我所说、所做和所想的长期影响。

很容易说，“哦，是的，我相信 因果报应. 哦，是的，我认为有道德的生活很重要。 但是……”那张聪明的嘴对我们的实际行为有多大影响？ 一些丑闻的话题已经出现，对于那些教导道德行为但不太相信它适用于他们的人来说，这可能是缺失的一环。 我们都喜欢指着特朗普说他认为自己违法，他可以去时代广场中间开枪打人，什么都不会发生。 他就是这样过他的生活，所以我们看着说，但如果你问他，他可能会说，“我想保持良好的道德生活。” 但他有很多“但是”。 我们很容易指出他的“但是”，但我们需要指出我们自己的。 在哪些方面我们会说：“我不想在他们背后说坏话，除非我真的很沮丧，并且在这场冲突中我感到孤立无援，我真的希望有人站在我这边。” 或者，“我不想以对任何人造成伤害的方式说话，但有时他们活该，他们需要它，一点点受伤的感觉也不错，毕竟看看他们对我做了什么，也许这将帮助他们聪明起来。” 或者，“说谎是不好的……” 

这实际上是让我穿上长袍的原因之一，是我开始审视自己的双重标准。 “说谎是不好的，政治家、商界人士，所有这些人都在左右说谎，在中间说谎，说谎是可怕的。 我不想说谎。 这很可悲，但我不想让我的父母知道我在做什么，然后撒谎是可以的，因为如果我的父母真的知道我在做什么，他们会爆炸，谁愿意面对家庭危机？” 我们谈判的所有这些方式。 正如我经常指出的那样，当涉及到制作 发誓 永远不要再和某人说话，我们永远不会重新谈判那个人。 “我很讨厌你，我再也不会和你说话了。” 就是这样，我从不打破它 发誓. 不知何故，有些不对劲，有些东西颠倒了。 这就是为什么重要的是，当我们决定再次采取这种行动时，要真正对自己诚实，看看我们自己的信念在哪里 因果报应，以及我们自己对道德的信念，以及我们自己的无害价值，在困难的情况下有多强大。 这非常敏感，也非常困难，因为我们都喜欢认为自己是好人，然而……

支持实践的外部环境

如果我们真的致力于为自己努力，我假设我们所有人都是——否则你今天会在时代广场而不是这里——如果我们真的致力于这一点，那么我们必须问问自己，“如果我在我的道德行为和我的信仰的某些方面薄弱 因果报应 及其影响，那么支持我朝着我想要的方向成长的外部和内部环境是什么，以便在紧要关头时，我所说的和我的实际感受和做的更加一致？” 外部环境——一件事是，和认同你价值观的人在一起，不要和不认同你价值观的人在一起。 对于许多人来说，当他们进入佛法时，这是具有挑战性的事情之一，因为我们都有我们的老朋友 [并且] 我们会思考我们与所有老朋友所做的事情。 现在我们有了新的价值观，我们将如何与那些老朋友相处，做我们曾经与他们做的事情？ 然后它变得有点不舒服，因为他们是我的朋友。 如果我放弃它们，那又怎样？ 我会和谁做朋友？ 我是不是有点孤军奋战，没有人支持我，他们都会说我是个正经的人？ 如果我真的放弃喝酒和吸毒，如果我真的放弃了，那么，哇，当我去参加家庭聚餐时他们都在喝酒而我说我不想喝酒时会发生什么？ 他们会不会都看着我说，“你是佛教徒？ 你以为你是谁？ 你认为你在道德上优于这个家庭的其他人？ Kiddo，你有另一件事要来了。 你以前喝得像鲸鱼一样，”或者什么的。 鱼？ 鱼太小了！ 鲸鱼更好。 “你以前喝得像鲸鱼，现在你坐在这里翘着鼻子，你觉得自己很厉害。”

我们害怕那个吗？ 即使我们害怕那样，那真的会发生吗？ 如果它真的发生了，这是世界末日吗？ 是不是因为我没有一杯酒，全家人的晚餐都要毁了？ 嗯，是的，它会的。 或者，与老朋友，同样地，与醉酒者。 我们的许多社会关系都围绕着麻醉品，不是吗？ 你在喝酒，你在服用兴奋剂，或者你在做什么，这就是你和你的朋友所做的。 “我不再那样做了。” 我的朋友们会怎么说？ “你太正经了。” 看看甚至 佛的朋友们，当他和他的五个朋友一起做那六年的极端禁欲主义时，他决定那不是那条路，于是他离开了。 他所有的朋友都说：“你软弱，你脆弱，你正在放弃这些苦行，因为你想去吃一碗加了葡萄干的米饭。 你正在为一些愚蠢的事情放弃你的整个练习。” 这 佛 无论如何，他还是这么做了，尽管他的老朋友们取笑他，断绝他的关系，把他赶出去。 然后他就是最后教他们佛法的人，他们是他的第一批弟子。

探索如果我们改变，我们认为我们的老朋友会发生什么，并真正地审视 gehechtheid 在那里。 那是一回事。 第二件要考虑的事情是我真正看重友谊的哪些品质？ 当我与人成为朋友时，哪些品质会吸引我？ 我想和什么样的人在一起？ 真正问自己这个问题非常有趣。 我们可能会发现我们并没有真正和我们想一起出去玩的人一起出去玩。 或者，也许我们想和他们一起出去玩，但他们并不是我们生活中的一股很好的力量。 我妈妈有这件事——我经常引用我妈妈的话。 我会抽出时间写那本书， 我妈妈的表情。 也许你妈妈也说过，“物以类聚。” 好吧，妈妈是对的。 我们变得像我们一起出去玩的人。 看看我们和谁一起出去玩，那些人在做什么，他们是如何行动的，这一点非常重要。 他们如何说话，他们在想什么，他们的价值观是什么？ 我这样说是因为当我们和他们在一起时，我们就会变得像他们一样。 我认为，在寻找让您感到宾至如归的佛教团体时，也会发生这种情况。 看看其他门徒的表现，然后说——不是说门徒是完美的，我们不是——而是他们的表现如何，你想变得像他们一样吗？ 例如，有些群体酗酒和吸毒。 这种气氛对你修行有好处吗？ 我知道，考虑到我在我有非常强烈痛苦的领域中的痛苦，我知道我需要某种老师，某种团体才能进步。 饮酒、吸毒和性行为不包括在教师或团体的素质中。 我需要清理我的生活。

想想这个挺有意思的，而且这只是外在的层面，我需要把自己置身于什么样的环境中，才能活得正直，对自己的行为感觉良好？ 我将自己置于什么样的环境中，我会妥协我的价值观？ 现在，这有时对我们的家庭来说非常具有挑战性。 我的家人：完全不信教，即使他们有自己的信仰，也不信教。 我经常想知道为什么我出生在那个家庭，因为我和其他人很不一样。 我认为我有很好的成长经历，也得到了很多爱，但我不得不审视我的家人并说，“他们是很棒的人，他们是善良的人，但有些地方我不想要像他们一样。” [我需要]学习——因为他们是我的家人——如何与他们相处，而不是因为不同的价值观而一直发生冲突。 我的一个技巧是，当我去参观时，我停留的时间不超过两三天。 我妈也有一句话，客如鱼，三日臭，三日烂。 像那样的东西。 “好的，妈妈，那也包括我。” 我会很高兴这样做，因为我注意到三天的访问进行得非常顺利，因为他们基本上只想知道我过得怎么样，看到我，吃几顿饭，这就足够了。 是的，我在那儿的时候看了电视。 通常我不会。 为什么我去看望父母时要看电视？ 如果你不看电视，就没有其他时间与他们交谈。 电视从早到晚都在播放，那时他们已经退休了，所以如果我想和他们交谈并和他们在一起，我必须看电视并告诉他们在广告期间将其静音。 然后我们会在广告中交谈，然后当节目再次播放时，他们会观看节目。 效果很好，我只需要灵活一点。 我不能说完全关掉电视，尽管偶尔我确实成功地做到了。 这是短暂而甜蜜的访问，而且效果很好。

想一想，我如何驾驭我的外在生活，谁在我的实践中启发了我，我想和谁在一起？ 什么样的环境能激发我实践并真正保持我的价值观？ 就像我说的，当我们看着我们的家人和老朋友并做出一些决定时，在我们开始练习时可能会很困难。 对于老朋友，这并不意味着“你只是个笨蛋”。 你很友好，你很愉快。 我们必须在社会上保持友好和愉快，即使是与价值观与我们不同的人相处，无论我们是否认识他们。 这里是乡下人的土地，所以我们是乡下人土地上的一个小岛，但乡下人可以是非常好的人，非常好客，非常友好，非常善良。 您只是无视他们持有的枪支，并希望他们出来与您交谈时将枪支留在谷仓里，或者不管是什么。 [他们] 是非常好的人，所以你很友好，很善良，你看到了，好吧，你们可能有非常不同的政治观点 意见和 意见 在枪支上，和不同的 意见 关于移民和不同的 意见 在很多事情上，但我们可以善待彼此。 我们住在同一个社区，我们有一些相同的担忧。 在我们社区，有一家加拿大公司想要建造一座硅冶炼厂，但我们中有很多人反对。 我们正在与社区中的其他人会面，他们不是我们通常会与之成为朋友的人，但同样地，像我们一样，具有尊重自然的相同价值观，并且不想在离纽波特市中心一英里的地方建立冶炼厂。 所以，以富有同情心和友好的方式扩大我们所涉及的人，同时真正选择我们的朋友、我们非常亲近的人以及我们信任的人。非常谨慎地选择这些人，因为他们会对我们产生很大的影响。 有道理吗？

我们不能将自己与世界其他地方隔离开来。 有时我们接触佛教——尤其是藏传佛教——我们认为你走开了，理想是变得像米拉日巴那样。 那些荨麻在哪里？ 好吧，我们会留下荨麻，我想要一顿美餐。 我想住在一个有炉子、冰箱和软床的山洞里，但我想住在像米拉日巴那样的山洞里，远离那些让我发疯的讨厌的人。 我们永远无法摆脱其他生物。 我们总是生活在与其他生物的关系中。 即使你搬到月球上，我敢肯定月球上也有生物。 他们可能长得不像我们，我们可能肉眼看不到他们，但为什么我们认为在这个宇宙中，我们是唯一有生命存在的地方呢？ 这个宇宙很大。 你认为这是唯一的地方，真的吗？ 他们总是在其他地方寻找水源，这表明那里有生命。 我敢肯定，由于 因果报应 有许多生物不需要水来维持生命，也不需要氧气来维持生命。 他们在这个宇宙的某个地方，我们下辈子甚至可能出生在那里。 我的意思是我们永远无法远离其他众生，所以在我们的修行中，我们不要有“我要上山，我要一个人”这样的事情，孤独yogi 用我的电视和手机，我想有足够的带宽来做一些 Skype 和看电影。 我们从不与其他有情众生分离，因此我们必须学习如何友善、善良，并以平和、愉快的方式相处。 这只是选择最适合我们的环境的事情。

那是一件外在的事。 另一件需要真正注意的事情是我们与媒体的关系。 我们读什么？ 我们听什么？ 这也真的会塑造我们。 你看什么样的电影？ 有人在翻白眼。 您是否迷上了大多数电影都有大量性和暴力的电影？ 如果你在车里听收音机，你在听什么？ 我们读什么？ 我们读的是言情小说，还是科幻小说？ 尤其是在互联网上，我的天哪，现在你可以去听任何东西。 我们是否会访问其中一些网站——他们怎么称呼它？——暗网，在那里你可以买枪卖妓，我们是不是在那里闲逛？ 我们读过所有的广告牌吗？ 我们学会了所有的顺口溜吗？ 你还记得你小时候的一些歌曲吗？ 那些东西在你的脑海里种下了，不是吗？ 我们有一位修女在这里参加了一年的 EML，她已经进行了三年的静修，她告诉我们，当你进行三年的静修时，一切都会发生。 她说她在吟唱，“蚂蚁一个接一个地前进。” 我记得，“MICKEYMOUSE，米老鼠！” 看？ 每个人都可以加入我。 你在新加坡有米老鼠吗？ 你在德国吃过吗？ 观众：不行！ [关于儿童电视节目的观众喋喋不休]。

所以，看看我们与媒体的关系。 我们知道所有最新的歌曲和流行文化以及说唱的歌词吗？ 这些事情如何影响我们？ 他们让我们思考什么？ 它们如何影响我们的价值观？ 它们如何影响我们的行为？ 视频游戏！ 你玩电子游戏吗？ 当你在电子游戏中一个接一个地射击别人时，它们对你有什么影响？ 所以，真正看看我们如何与媒体以及我们周围的文化联系起来。 真的在我们自己的脑海里做一些分析和观察，看看这对我们有何影响。 新闻。 我们如何收听新闻，新闻如何影响我们？ 你可以像听新闻一样听新闻 拉姆林 教科书，这是新闻的一种方式。 男孩，这很好吗……你在那一章和 因果报应 很长一段时间，当你关注新闻。 或者，我们是不是听了新闻就生气了，我们充满了绝望？ 这些事情如何影响我们？ 如果它们没有以良好的方式影响我们，那么我们需要看看还有哪些其他类型的外部事物会帮助我们保持强大的价值观。 我们需要了解世界其他地方。 我认为纪录片非常适合这一点，但要真正观察事物的呈现方式，因为今天的媒体实际上是基于让你每隔几分钟就有一些强烈的情感。 如果它没有产生强烈的情绪，那么我们就会感到无聊，然后将其关闭，然后广告商就会不喜欢这样，所以他们必须以一种方式呈现事物，以便我们保持插电或上瘾，这取决于你如何想说。 看看我们生活中的类似事情。

支持实践的内在品质

然后，内部。 这些正在研究一些外部因素，以及我们需要如何构建我们让影响我们的事物，以及我们如何让事物影响我们。 有些事情我们明明无法忽视或逃避，但它们又是如何影响我们的呢？ 然后在内部，如果我们真的相信 因果报应，我们想在 因果报应 更坚定，这样当我们说“我再也不会那样做”或“接下来两天我不会再那样做”，或无论我们承诺什么时，我们都可以实现它，以便我们能够保持它. 我们在修行中需要强调哪些内在的东西？ 我们需要加强哪些内在品质？ 你认为哪些品质有助于强化你自己的内心，使你成为成功的第三个要素？ 四个对手的力量 对你来说更真实和坚强？

观众： 纪律。 我为此苦苦挣扎。 我总是出轨一小会儿。

尊者图登卓龙 (VTC): 你在练习中可以做些什么来提高你的纪律性？ 你能想到什么 冥想，也许，这会激发你保持良好纪律的愿望？

目的: 可能是结果。 如果我能做到这一点，那么我就能学到更多东西。 我已经打开以了解更多信息。

VTC: 考虑的好处。 是的。 那是一种技术 佛 在教学中使用很多。 考虑拥有你想要发展的品质的好处。

目的：我只是想说谦逊，但我突然想到你可以通过纪律来培养谦逊，所以她的回答更好。

VTC: 只看谦虚，什么事情可以帮助你保持谦逊？ 

目的：认识到拥有强大的、真正的实践的好处，就像你说的那样。 我的回答远不如你或她的好。

VTC：我发现对谦逊非常有帮助的另一件事是思考他人的善意，并意识到我所知道的一切，或者我感到傲慢的任何品质，实际上我拥有的是因为别人教我或别人鼓励我。 这减轻了傲慢，帮助我感觉与其他人的联系更加紧密。

目的：我只是想说，我认为自我意识和自我诚实作为基础非常重要，因为如果你不承认你遇到的问题，那么你就不会解决它们。

VTC: 如何提高自我诚实和自我意识？

目的：我认为你昨天提到的身份这个话题，真的是在思考我们不是一个固定的东西，犯错误或者养成非常强烈而不积极的习惯是可以的。 我认为我们倾向于进入内疚模式。 您不想承认自己的所作所为，因为这让您作为一个人感觉很糟糕。 分离出罪恶感，思考我们如何能够改变，并接受这一点，所以如果你想要一个词的答案，我猜是无常。

VTC: 或者只是 四个对手的力量，你所说的，但以对你真正健康的方式去做。

目的：对导致行为的痛苦应用解毒剂，甚至可能做出练习承诺，你会在特定时间段内这样做。

VTC：很多时候我们会看到行为，我们会看到它背后的烦恼，然后我们不会对此做任何事情。 你是说要在一段时间内做出练习承诺，你可以坚持这段时间，真正将解毒剂应用到那个特定的痛苦中。

目的：培养更强的正直感，特别是通过思考违背我的价值观的缺点，例如出现的冲突或以不道德方式行事的后果，以此作为保持正直感并将其付诸实践的动力。

VTC：当我们违背自己的价值观并且不尊重自己的诚信时，我们会感到多么糟糕。

目的: 将他人视为自己。 我发现这真的可以帮助我保护并且不会造成负面影响 因果报应，出于我爱的恶行。

VTC: 抵消？

目的：通过将他人视为自己，然后我想立即避免伤害或伤害他们，这有助于保护我。

VTC：真正把别人看成是有感情的生命，像珍惜自己、照顾自己一样去珍惜别人。

目的：我不知道这是否正确，但当我说“他们是我”时，它真的让我有一种强烈的感觉，我不想那样做。 他们被包围在我里面。

听众：没有更好的形容词了，我认为即使是很小的成功也能得到加强。 例如，今天早上我发现自己正在构建一个故事，其中包括一些 愤怒，但我实际上抓住了自己。 对此我感到有点高兴。 然后我去了，“哦，好吧，”然后我放手了。

VTC: 停止故事，如果你注意到它们。 你必须先注意到它们。 

目的：增加内省意识，这样我就可以知道痛苦何时来临以及反应何时会随之而来，然后能够缩短整个过程。

VTC: 如何提高内省意识？

目的：放慢速度并注意我在做什么和我在说什么。 与我的联系方式 身体 对事物做出反应，因为通常当我被触发时，我能感觉到我的事物 身体. 就像，“哦，好吧，这很熟悉。 有什么东西来了，”然后停下来看看是什么东西来了，为什么，然后不要对它做出反应。 在我的案例中，大部分时间导致大爆炸或内爆的整个事件链。

VTC: 只是检查你的 身体 并且更经常地介意。

目的：我认为对我来说，一个非常有用的事情是有一个有用的比喻或一句话让我想起价值观。 例如，怀着谦逊的心情，回想那个碗已经装满的故事，或者那个高山不长草的谚语。 它立刻让我想起了那种品质。 和 因果报应 总的来说，就是想想利器之轮。 即使不重读课文，只要想起回旋镖的效果，我就会立即想到，“好吧，我会从中得到什么？”

VTC: 类比真的很适合你。

目的：自从格西索巴告诉我们“Cowboy up，cowgirl up”以来，我一直记得关键短语。 我把它稍微改成了“saddle up”，因为那是我童年时记得的。 我在努力成长 坚韧，所以当我离开家时，我知道我将要做一系列容易被激怒的事情——因为我太容易在排队时被激怒了——我说，“好吧，是时候 坚韧 我要上马了。 它真的让我 坚韧 更强，然后如果它减少，我会考虑加强它的好处。 然后我想再次鞍起来。 我总是看到他这么说，我认为对我来说有一点关键词真的很有帮助。 实际上，它奏效了，我对那些微小的触发因素更有耐心。 我上马！

VTC：这让我觉得我的一些老师的某些短语确实在一些困难的情况下帮助了我。 我的一位老师，嗯 喇嘛，过去常常说，“保持简单，亲爱的”，就像“Duh”，因为当我的头脑在编故事时，我正在编造各种复杂的东西。 把事情简单化。

目的: 我也为此使用马鞍。 有时我知道第二天会发生什么，当然，我想和小猫一起躺在床上看书，但是承包商要来了什么的。 有一部分我的想法是，“哦，这太难了，这真是漫长而艰难的一天，”我把那个标志贴在我的厨房里，我马上就看到了。 它说，“鞍起来。” 我走了，“好吧，我想我得上马了。” 这实际上可以让我度过一天，令人惊奇的是，当我坐上马鞍时，我的骨头经常不痛，所以这句话很管用。

VTC：好。

目的：我有一个非常非常消极的想法，我的一位老师说，“嗯，你需要高兴，”我说，“我没有什么可高兴的。” 他说，“太糟糕了，太伤心了，你必须这样做。” 所以我开始欣喜若狂，一开始是很不情愿的，但现在它占据了我脑海中的很多空间，而这些空间过去都是消极的。 现在我什至为愚蠢、微小的事情而高兴。 真的感觉很好。 一开始很难，但现在我很高兴你找到了你的杯子！ 这无疑减轻了我的思绪，如果没有别的，它占用了一些专门用于消极情绪的空间。

VTC： 很好。

目的：我真正一直在努力并通过在这里度过的时间真正学到的一件事是放慢速度以设定意图，而不仅仅是毫无疑问或习惯性地进入情况。 如果我停下来一分钟，我知道也许我可能有问题。 只是深吸一口气，设定一个我的希望是什么或我希望会发生什么的意图，实际上已经在这些事情上产生了巨大的变化。

VTC：这就是我们早上醒来时设定意图的价值。 我真的建议设定意图，“今天，我不会尽可能地伤害。 我会尽可能地利益他人。 我要增加我的 菩提心 尽我所能。” 你设定了那个意图，然后一整天，你都会回到它。 你可以让你的电话在不同的时间响起，这是你的提醒，回到我的意图。 就像你说的那样，如果你知道你将要与一个知道如何按你的按钮的人会面，或者会有一些艰难的谈判或其他什么，那么在进入如何的情况之前真正确定你的意图你想在其中行动和思考。 不要像“我知道那个人要攻击我，所以我要振作起来，这样我就可以给他们一二”这样的准备，而是，“好吧，这个人可能有倾向于说会触动我的按钮的话，而我的按钮是我的责任，所以如果我的按钮被按下，我需要这样想，这样我才能保持平稳。”

[奉献]