同情疲劳
同情疲劳
图丹却准法师 
佛教新手 
2018 年 8 月 30 日 30 年 2018 月 XNUMX 日在印度达兰萨拉的 Tushita 冥想中心进行的一系列讲座。
- 如何避免“同情倦怠”
- 克服个人困境
- 以慈悲的行动为乐
在我写的一本书中，我使用了“同情倦怠”这个词，琼·哈利法克斯后来给我写了一封信，她说：“你知道，我认为没有同情心倦怠这样的东西。” 真正发生的事情是你的同情心是有限的。 当你真正充满慈悲时，你永远不会达到它被烧毁的地步。 所以，要领悟的是，我们都是凡夫。 我们只能做这么多：我们做我们能做的。 我们为自己能够做到的事情感到高兴，然后我们慢慢地在此基础上再接再厉。
我看到发生的一件事是人们一开始对富有同情心的行动充满热情，然后发生了几件事。 一个是你看到了太多的痛苦，以至于你陷入了所谓的个人痛苦中，你感觉如此糟糕、如此沉重，以至于世界如此糟糕，因为你看到了所有的痛苦。 那种个人的痛苦不再是同情。 当有同情心时，焦点就在另一个人身上。 当有个人的痛苦时，焦点就在我身上，因为看到他们的痛苦我很痛苦。 我们必须留意个人的痛苦，如果我们看到这种情况发生就停下来。 这更像是一个迹象——如果我们陷入个人困境——我们需要花更多的时间来练习自己的练习，让自己平静下来，建立自己的 坚韧，增强我们的内在力量。
然后我看到发生的另一件事是人们开始时充满同情和热情，然后过了一段时间他们变得非常沮丧，非常生气。 就像，“我非常努力地帮助这些人，他们去做与他们需要做的完全相反的事情。” 或者，我非常努力地帮助他们，他们说，“走开，你在干涉。” 然后我们会感到沮丧和沮丧，我想在这里，你知道，我们必须真正看到我们无法控制其他人。 如果我们认为我们会用慈悲来重塑他人，使他们成为我们认为他们应该成为的样子，那么这不是慈悲。 那是试图控制他们。 控制他人与对他们富有同情心是完全不同的事情。 所以，慈悲……尊者像您一样谈论它 提供 一份礼物和你的喜悦之情 提供 服务或帮助或您给予某人的任何东西，您在这样做时的快乐感觉，这就是您的“奖励”。 如果你在等待奖励是那个人做了你想让他们做的事，然后他们回来，他们说，“哦，你太棒了，你救了我的命，”那不是正确的动机。 因此，无论发生什么，都要真正学会在慈悲的生活中感到快乐，并确保我们真正坚持自己的修行，这样我们才能在很长一段时间内继续慈悲的行动。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
