摆脱我的按钮
摆脱我的按钮
尊者土登尼玛 
治疗愤怒 
2018 年 7 月 11 日 
我曾经听一位高级僧侣说，我们老师的工作是按我们的按钮，而我们的工作是拆除它们。 所以，我开始思考很多关于按钮的事情。 这些是什么？ 它们是不是像我们缝在衣服上的那样又大又圆？ 它们是夹式按钮吗？ 它们像带有长线和电线的电脑按钮吗？ 我的老师和其他人一直按的这些按钮是什么？
我首先试图确定他们的位置。 我问自己：这些按钮在我的 身体? 没有。 我看不到任何按钮 身体. 因此，默认情况下，它们必须在脑海中。 既然头脑不是有形的东西，那么它里面的任何东西也必须是无形的。 但是，这些按钮怎么会存在于我的脑海中呢？
根据我的经验，这些按钮感觉像是一个柔软的地方，一个脆弱的区域，当面对它时，会感到疼痛和酸痛，并会引起反应。 它们让我想起了身上的皮肉伤口、擦伤、割伤或皮疹 身体 对触摸非常敏感——即使是最轻微的接触也会产生痛苦的感觉和立即的厌恶或“移开”类型的反应。
第二个问题是：心中的什么东西会引起痛苦和厌恶？ 我能想到的唯一能在头脑中造成这种状况的东西是思想，在这种情况下是错误的思想——错误的概念，无效的三段论。
所以，我测试了这个概念。 不约而同地，当我仔细观察时，我发现我的按钮实际上是不基于现实的想法或想法； 它们是无效的三段论。 例如，每当某个人告诉我该做什么时，我都会感到愤怒——这对我来说是一个按钮。 当我审视我的反应来源——潜在的三段论——时，我发现了以下内容：“我不需要别人告诉我该做什么，因为我比告诉我该做什么的人年长、更有经验。” 这个推理站得住脚吗？
首先，有很多年轻人在许多不同领域比我更有经验和知识，例如烹饪、运动、数学、计算机等。即使这个人实际上并不比我更有经验，他/她可能知道那一刻需要做的事情，我可以提供帮助。 因此，正如我们在辩论课上所说的那样，没有渗透。
因为这种想法背后的逻辑是错误的，与现实的不和谐在我的想法中造成了一个漏洞，当受到挑战时会引发反应。 尤里卡！ 那是按钮。
为了拆除这些按钮，我必须识别并用正确的三段论替换无效的思维。 在这种情况下，我可以使用的正确三段论可能是：“我喜欢别人寻求我的帮助，因为我重视团队合作。” 如果我赞同这种思维方式，当有人（无论年龄大小）告诉我该做什么时，我就不太可能感到厌恶或 愤怒.
作为这个练习的结果，当我按下按钮时，我会更加注意，这样我就可以识别出我自己的错误逻辑并加以纠正。 基本上，我正在改变我的想法，一次一个按钮。
尊者土登尼玛
文。 图登尼玛出生于哥伦比亚，在美国生活了超过 35 年。 2001 年，她在与甘丹萨济寺的僧侣会面后，对佛教产生了兴趣。 2009 年，她在 Ven 那里避难。 Chodron 并成为探索寺院生活静修会的常客。 文。 尼玛于 2016 年 2017 月从加利福尼亚搬到修道院，此后不久接受了Anagarika 戒律。 她于 14 年 XNUMX 月接受了沙门和 shiksamana 戒。 Nyima 拥有加州州立大学萨克拉门托分校的工商管理/市场营销学士学位和南加州大学的卫生管理硕士学位。 她的职业生涯跨越私营和公共部门，包括在萨克拉门托县儿童保护服务部门担任 XNUMX 年的管理层工作。 她有一个年轻的成年女儿，住在加利福尼亚。 文。 Nyima 通过感谢捐助者、帮助召开社区规划会议和促进 SAFE 课程，为 Sravasti Abbey 的行政职能做出了贡献。 她还在菜园里工作，并在需要时喜欢在森林里工作。
