修女的生活方式

尼姑的生活方式是怎样的？

信不信由你，我不得不查找“生活方式”来思考如何回答你的问题。 这是我发现的：

生活方式

n. 反映一个人或群体的态度和价值观的生活方式或生活方式。

我很高兴这个定义增加了反映价值观的部分，因为这正是佛教尼姑的生活方式。 尽我们最大的能力，我们以支持我们的精神焦点和愿望的方式生活：避免伤害，尽我们所能提供帮助，培养无偏见的爱、同情和智慧等品质，以平等地利益所有众生并且最有效。

因为你专门问修女，我就从女性的角度来回答。 但是请注意，我在这里的大部分思考也适用于佛教僧侣。

佛教教义认为，痛苦的原因存在于我们自己的心中，所有众生都有完全消除它们的潜力。 出于对这一原则的合理信心，所有佛教传统的尼姑和僧侣都练习转变他们的思想以实现这一目标。 一些传统中的僧侣更进一步。 遵循所谓的普遍乘（大乘）的教义，他们以完全觉醒的愿望来练习，以帮助所有众生实现他们的潜力，从不满意中解脱出来。 条件. 修道士 舍卫精舍，我在哪里训练，遵循后一种传统。

一般来说，比丘尼的生活方式简单而有纪律，包括学习， 冥想，和服务。 当我们成熟到出家时，这种生活方式使我们的生活充满意义和喜悦。

佛陀的指导

一个佛教尼姑的世界观与世俗社会的格调背道而驰，在世俗社会中，我们被期望寻求物质利益、赞美、良好的声誉、爱和欣赏，以及大量的感官享受。 在他大量的教义中， 佛 给了僧侣很多帮助，使我们的思想转向不同的方向。

当我们出家时，我们采取具体的 戒律 指导我们的行为——10 戒律 在我们的特殊传统中，为新手修女和 348 为完全受戒的修女。 这些说明，由 佛，形成一种生活方式的骨架结构，旨在让我们的思想专注于我们的精神目标。

这些如何在日常生活中付诸实践，因传统而异，因寺院而异。 住在外面的修女 修道士 社区必须制定自己的方式来实施这些指导方针。 但基本上，我们都遵循相同的规则来实现相似的愿望。

外部标志

例如，尼姑生活方式的两个最明显的标志——剃光头和 修道士 长袍——是我们精神价值的明确象征。 希望如果她训练有素，修女的举止也能反映她的内在修行。

佛教僧侣通过使自己具有吸引力来培养内在美并放弃固着。 我们剃光头象征着放下世俗的烦恼，特别是为了“剃掉”被毒化的无知之心， 愤怒及 执着. 由于我们的头发通常是一种虚荣心——对男人和女人来说都是如此——修女们只是通过不做头发来避免这个错误。 实际上，不为“做”头发而大惊小怪可以节省大量时间和金钱！

我们每天也穿同样的衣服——佛教长袍 修道士——放弃珠宝和化妆。 这也是非常实用的。 （你有没有因为想知道那天穿什么而麻木地盯着你的衣橱？尼姑没有这个问题。）我们的长袍的各个方面都有丰富的象征意义，在这里无法一一列举，但每天早上都穿上长袍提醒我们 佛的教诲。

佛教僧侣是独身的。 这也是实用的。 既然我们已经决定要把我们的生活重点放在精神修行上，那么严格地实行独身可以让我们摆脱调情、浪漫的参与和家庭的干扰。 这对我们有好处 冥想 练习并帮助我们培养对所有众生平等的爱，而不仅仅是我们浪漫的他人和家庭。

这并不意味着 佛 被反家族了！ 他给出了很多很多关于平信徒如何与家人和朋友和谐相处并通过他们的工作真正造福社会的教义。 然而，如果一个人决定全神贯注于改变她的思想/心灵，那么独身就是要走的路。 （你有没有纠结过自己喜欢的人会不会给你打电话，以至于你什么都想不起来？尼姑就没有这个问题。）

继 佛的指导方针，修女们也不要听或播放音乐（除了在精神环境中念经）、跳舞或观看娱乐节目。 这意味着除了相关的纪录片之外，没有音乐视频、迪斯科之夜、游戏厅或电影。

人们问：“音乐有什么问题？” 什么都没有。 但是当我们坐到 沉思 一个有弹性的曲调占据了我们的脑海，这是一个很大的分心。 这是佛教尼姑有时会遇到的问题。 那些曲调在我们的脑海里埋藏了几十年甚至一生！ 此外，无论音乐多么神圣或它的背景多么神圣，音乐表演者都很难摆脱每一丝被看到、钦佩和欣赏的动机。 这种想要表扬的愿望，与尼姑的谦卑做法相反。

并非所有的佛教僧侣都是素食主义者，但很多人都是。 由于佛教徒对众生深切关怀，我们不想助长他们的痛苦。 因此，我们避免吃掉他们的身体。 我们在 Sravasti Abbey 遵循素食。

这些是生活方式的明显标志，但对于佛教徒（出家或在家）来说，重点是培养内在的焦点。 我们练习外在与内在一起工作。

内在发展

静坐，学习，甚至服务都是导致心理/情感发展的各个方面。 有很多款式 冥想，所有这些都旨在帮助我们平静和集中我们的思想，并改变我们经常消极的、习惯性的思维方式。 因此，每天 冥想 修行是修女生活方式的核心部分。 在 Sravasti Abbey，我们 沉思 每天在一起两次——清晨和傍晚——每年冬天都在长时间的沉默中度过几个月 冥想 撤退。

学习也是一项重要的日常活动。 人的思想是复杂的，而 佛的教诲是浩瀚的。 需要大量的理解和实践才能取代 愤怒，例如，带着爱，或嫉妒带着真诚地为别人的好运而欢喜。 因此，出家人向佛教上师寻求教义，反思他们所听到的，并研究如何将教义变为现实。 研究也助长了我们 冥想 实践。

当我们不从事明确的精神实践时，我们会将我们的价值观带入“提供 服务”——大多数人所说的工作。 我们努力造福他人，这对我们的精神目标至关重要。 在 Sravasti Abbey，这有多种形式——从为社区和客人做饭到与监狱囚犯通信； 从支持我们农村的无家可归青少年到编辑和发布佛教教义视频（见 youtube.com/sravastiabbey) 以及有关如何处理日常生活问题的一般建议。

过来看看

这些是佛教徒的一些一般方面 修道士的生活方式。 比这里可以说的要多得多。 您可以通过浏览 Sravasti Abbey 时间表如何设计来支持精神修行 生命中的一天 网站上的页面。

更好的是，来体验佛教 修道士 参观 Sravasti Abbey 的生活方式。 我们距离华盛顿州纽波特附近的斯波坎只有一个小时左右的路程，欢迎客人在佛教徒中度过一天或更长时间 修道士 社区。 你不必是佛教徒就可以参观。 有关如何执行此操作的详细信息，请参阅 参观 我们网站的部分。