真正起源的属性：原因

• 创新中心 渴望 是 dukkha 的积极生产者
• 我们在轮回中的存在状态如何有因，它不是随机的

继续讲四谛的十六种属性。 我们做了四个属性 真苦:

1. 无常
2. 苦
3. 空的
4. 无私

这里的真正起源，又是四个：原因，起源，强大的生产者，和 条件.

第一个关于原因。 这里 渴望 和 因果报应 是用于 真正的起源 苦。 通常我们说无明是苦的根源，但 渴望 是一个非常活跃的制作人。 无明是根本，但是基于无明，我们渴望不与我们喜欢的事物分开，我们渴望与我们不喜欢的事物分开。 我们渴望存在于轮回中，尤其是在色界和无色界。 我们渴望中性感受不减退。 有些人甚至可能渴望在死亡时完全消除。 有各种各样的错误观念和各种各样的 渴望. 他们常说“爱让世界运转”。 对佛教徒来说是“渴望 让世界运转起来。” 这是轮回存在的世俗世界。

然后 因果报应，当然，是由 渴望 和其他的烦恼，然后通过这个 因果报应 我们重生。

我们在这里得到的第一个三段论：

瘾 和 因果报应 是 原因 苦，因为由于它们，苦不断地存在。

这告诉我们的是，我们的困惑、苦、我们在轮回中的存在状态是有原因的。 而原因——无知， 渴望, 因果报应. 换句话说，事情不会偶然发生。 它们不是随机的。 他们是随意的。 这不是“事情就是这样”。 他们有一个原因，而那个原因恰好是通过我们自己的行为。

还记得我说过每个属性都消除了一个错误的概念吗？ 这消除了苦无因的错误观念。

当你想一想，在人们的生活中，我们对导致我们的问题的原因并不是很清楚。 甚至是为什么我们还活着。 有了生命，这种轮回中的苦状态，就像，我在这里，不要质疑，继续。 但是我们是如何开始的呢？ 是因为无知， 渴望是， 因果报应 这些都是我们自己的想法产生的。 这不是无缘无故的，也不是偶然的。 这不是由于不和谐的原因，这将在下一个属性中更加明显。 所以它不是来自造物主，也不是来自某种原始物质，或其他什么。 这不仅仅是偶然的。 这不只是像宇宙中弹跳的东西，它们碰巧造就了生物。 或者是在宇宙中弹跳的东西，它们碰巧发生碰撞，我们就诞生了。 有原因。 甚至当我们想到的不仅仅是我们的出生，还有我们在生活中遇到的情况。

这是昨晚我们谈话时出现的。 如果我们认为“我所遇到的，我的快乐来自我的善行。 我的痛苦是由于我的不善行造成的。” 如果我们能以这种方式看待生活，那么我们就可以为我们在生活中所经历的事情承担责任，而不会责怪他人，也不会陷入幻想。 当我们拥有幸福时，我们不会傲慢——“哦，我一定是一个非常有德行的人，因为我有幸福。 所以我比你好，你有不开心。 所以这意味着你是无德的。” 不，我们不会那样做。 这完全 BLECH. 它是，“如果幸福来自我的方式，它来自一个原因。 如果我想要幸福，我想创造更多这样的事业。” 譬如，十善业，十恶业断。

当我们在生活中遇到问题时，当我们经历可怕的事情时，这也不是偶然的。 而且真的不是因为其他众生。 我们怎么会处于这种境地？ 这来自我们自己在前世的破坏性行为。 这样，我们就不再因为我们正在经历的事情而责备他人。 我们不再感到困惑。 我们不再说“这不公平”。 我们只是接受“这是因为我创造的原因而出现的”。 这并不意味着我的整个人生都会如此。 这也意味着我可以改变我创造的原因。 通过改变我所做的事情，我肯定会改变我的经历，尤其是在未来的生活中，而且在今生也是如此。

所以要克服这个想法，它只是随机的。 但不要走到另一个极端，认为我们应该受苦。 这也不是正确的事情。 这不像“好吧，我创造了负面 因果报应，我活该受苦。” 不，或者不是“哦，其他人创造了负面 因果报应，他们应该受苦。” 不，我们不希望任何人受苦。 不是我们自己，也不是其他生物。 但只要认识到因创造结果，它们就会带来结果。 结果与产生的原因相对应。