最好的毅力

• 多么嚣张和 愤怒 已链接
• 不安全感是傲慢的原因
• 自信如何导致谦逊
• 培养放弃旅行的勇气
• 接受我们现在所处的位置并慢慢努力改变的重要性

噶当大师的智慧：最好的 坚韧 (下载)

噶当巴经文的下一行是，

最好 坚韧 是秉持谦逊。

我在考虑那个，因为你几乎会认为它应该是“最好的 坚韧 就是接受发生的一切。” 这将是沿着这条线的东西。 但它说“要保持谦卑”。 谦虚是傲慢的对立面。 这让我思考，那么傲慢和傲慢之间有什么联系呢？ 愤怒？ 我不常想到这一点，但当我想到这一点时，肯定有联系。 当我们没有谦卑时，我们就会傲慢。 谦虚就是对自己的身份感到满意，您不必证明自己，或提升自己的地位或其他任何事情。 你对自己是谁完全没问题。

傲慢来自一种不安全感，想要给别人留下好印象，想要表现得非常好，即使我们不相信自己。 如果您相信自己，就没有理由自大。 当我们不相信自己，没有自信，缺乏谦逊时，傲慢就来了。 谦虚是当你有自信的时候。 如果你没有自信，你缺乏谦逊，那么我们就会变得傲慢。 然后，当其他人认为我们不像我们的傲慢所假装的那样伟大时，我们就会生气。 因此，克服这种傲慢的方法当然是谦逊。

我在考虑这与杰弗里（霍普金斯，他每周与修道院居民进行流媒体教学）今天早上谈话时的关系，他说我们怎么说，“为什么是我？ 为什么会发生在我身上？ 这不公平。” 这句话中有一种傲慢。 没有吗？ 不知何故，我应该超越轮回中发生的所有这些事情。 他们不应该发生在我身上。 他们应该发生在其他人身上。 有一种傲慢在里面。 所以当然，当这些事情发生在我们身上时——就像一棵树倒在你的宝马上——你就会生气。 或者无论发生什么你不喜欢的事情，你都会生气，因为有一种潜在的傲慢态度，认为那种事情不应该发生在我身上。 我在上面。 我和其他人不一样。 同样，与此相反的是一种谦逊，认识到我们只是普通的有情众生，那么为什么那些事情不应该发生在我们身上呢？ 我们创造了很多负面的 因果报应，当然那些事情会发生在我们身上。 没有理由自大，认为他们不会。 另外，回到傲慢和傲慢之间的另一个联系 愤怒，当我们真正能够接受事物的本来面目，包括接受我们自己的本来面目时，就没有了傲慢，也就没有了 愤怒 当人们没有以我们认为应得的方式对待我们时，因为我们太棒了。 为什么我们要提出“我太棒了”这样的话？ 因为我们缺乏自信。 当你有自信时，你就可以谦虚。

所有这些不同的心理因素之间存在着许多有趣的联系。 这是需要根据您自己的个人经历来思考和审视的事情。

[回应观众] 坚韧 看看你到底是谁 坚韧 去了解空性。 是的。 如果你高高在上，傲慢自大，与谦虚相反，那么当然，其中就有令人难以置信的自我执着。 要刺破我执，我们需要很多 坚韧 这会动摇我们的整个世界观。

事实上，要以任何方式、形式或形式修持佛法——无论我们是在观空性、慈悲心还是其他什么——我们都需要很多 坚韧 因为佛法就像一面镜子，它向我们展示了我们所有的过错。 所以你必须有很多 坚韧 承受那个…… 实际上不是忍受看到我们的错误，而是忍受消除我们的错误。 我们看到自己的错误，这很好。 但是，要通过以另一种方式训练头脑来真正克服那些坏习惯，这需要大量的内在力量，因为我们已经习惯了事物，我们不想改变，而且因为如果我们改变了，我们就我们将不再是以前的我们，这意味着我们不能像以前那样对其他人进行旅行，因为那些旅行将不再存在于我们身上。

奇怪的是，有时候我们有点害怕放弃我们的旅行。 “如果我不保护自己免受世界其他地方的侵害，我会成为什么样的人？ 如果我不进行这种强大的防御并保护自己，其他人就会对我不利。” 你需要一些内在的力量来消除它并开始改变的过程，这样你才能真正更快乐。 奇怪的是如何改变和拥有良性的心理状态……这对我执的无明和以自我为中心的思想非常具有威胁性。 克服自我执着和自我执着的阻力需要很大的内在力量和内在勇气。 以自我为中心 忍受改变。

你明白我的意思吗？ 这太奇怪了，因为如果我们放弃旅行，我们会更快乐。 但我们害怕放弃我们的旅行，因为那样我们会变得脆弱，我们会很痛苦。 但实际上，放弃旅行会得到完全相反的结果，你会感到更快乐、更放松。 但是由于无知，我们没有意识到这一点，所以我们捍卫我们的旅行。 所以，要有克服阻力的内在力量。

【答听众】我们有很多烦恼，但我们很在意自己的形象。 我们希望看起来像我们是优秀的从业者。 或者，如果不是一个好的从业者，至少是一个非常好的人。 所以我们摆在前面，我想这就是你们（听众）所说的“控制”。 我们把所有其他的东西都塞进去，把它整齐地藏在这下面、这后面，然后穿上这个“我真的很团结”的东西。 或者我们装出“我是一个很凶的人，不要靠近我”之类的东西，也是出于脆弱的感觉，想要控制别人对我们的看法，所以我们又可以为所欲为。 整件事让我们很痛苦，不是吗？

[回应观众]肯定很累。 需要大量的能量。

[回应听众]谦逊意味着你不与现实作斗争。 你不是在与任何事物作斗争，尤其是你不是在与现实作斗争。 事情变了，你不会惊慌失措地说，“好吧，他们不应该改变，它不应该像这样。” 人们会做一些你没想到他们会做或不想让他们做的事情，你不会惊慌失措，“哦，他们不应该这样做！” 或者，“我应该能够改变它们。” 或者，“我应该能够控制环境，这样他们就不能在我身上玩他们的旅行。 因为我想在他们身上玩我的旅行。” 真的，很累。

我认为当你接受无常时，我们就可以放下很多。 当我们接受没有内在存在的“我”开始时，那么我们就不需要捍卫任何人。 这里真的没有人需要防守。 然后我们又可以放松很多了。

[回应听众]如果我们知道自己的某个方面需要改变，我们就必须慢慢努力。 我们付出了一些努力，我们慢慢地努力，但我们也必须接受我们现在所处的位置。 我们不会在明天之前摆脱它。 这也是我所说的接受的意思，我们必须接受我们是谁，我们现在是什么，知道在未来我们可以改变。 这样当人们指出我们的错误时，我们不必为它辩护，否认我们有这些错误，因为我们已经接受了我们有这些错误。 我们为什么否认？ 因为我们还没有接受他们。 我们还没有接受其他人看到它们。 我们想以某种方式假装其他人没有看到我们的问题并且不知道我们的错误。 这太荒谬了。 是的，每个人都在四处走动[遮住眼睛]。 事实上，其他人看到了我们的缺点，他们看到了我们的弱点，他们看到了我们的问题。 我们想让谁看起来好看？

我认为当我们谈论透明度时，透明度是基于这种自我接纳。 “我知道我有这个问题，我知道你和其他人都知道我有这个问题，因为你经常遇到这个问题。 因为我经常表演。” 这就是现实情况。 我不需要爬到桌子底下感到羞愧，也不需要像绿野仙踪一样进行一次伟大的旅行。 就是这样。 我相信你们中的许多人比我更了解我的缺点。 事实上，你们之间可能经常谈论他们。

[回应听众]当我们谈论 坚韧 我们想到内在的力量。 当我们想到内在的力量时，我们通常会想到保护自己免受所有这些可能伤害我、威胁我或揭露我是傻瓜之类的外部人的力量。 所以我必须在我周围建造这座堡垒，这样人们就看不到了。 我们认为，“哦，这就是力量。” 但这不是那种力量 坚韧 那种力量 坚韧 是与那种力量相反的，因为你不需要那种“筑墙”的力量。 你只需要接受现实的力量。 这是一种内在的力量。

所有这些都在谈论墙壁…… 我们的国家充满了关于隔离墙的话题。 人们正在谈论墙壁和边界，以及所有类似的东西。 而且我认为，当人们说“我必须在自己和他人之间建立界限”时，这种语言，我不知道，不知何故对我没有吸引力。 我更喜欢“我必须非常清楚自己对别人的反应”这样的语言。 因为我不能建立一个界限——即使是一个精神界限——然后强迫别人不要超越它。 当然，他们会超越它。 但我必须清楚，不要咬钩。 对我来说，关于边界的整个讨论，我都觉得不太舒服。 我认为这更像是一个内在过程，如果我很清楚，那么人们可以说任何他们想说的，但我不会咬钩。 如果我不清楚，那我就咬钩。 然后我责怪他们。 但我是那个咬它的人。

[回应听众]是的，了解你自己的能力，选择你所处的情境，知道有时你会处于一种你无法控制的情况——外部情况——但你可以清楚地知道你自己的想法，你会做什么，你不会参与什么。

[回应听众]是的，这是我们的 因果报应. 我们无法控制我们的 因果报应…… 时间来控制 因果报应 在它成熟之前。 当它成熟时，它就在那里，然后我们必须处理这种情况。