最好的解药

• 对症施药的重要性
• POWx 证悟空性的智慧 是一切烦恼的总解药
• 检查如何所有 现象 是缘起而空无自性

噶当大师的智慧：最好的解药（下载)

下一行是，

最好的解毒剂是认识到一切都没有内在的存在。

这意味着我们有烦恼的情绪（比如 愤怒, gehechtheid，嫉妒，懒惰，缺乏正直，怨恨，以及诸如此类的各种令人愉快的事情）我们需要使用解毒剂。 当烦恼生起时，这不仅仅是忽略它们并等到它们消失的问题。 有时我们可以这样做，但这并不能真正解决问题，因为如果我们稍后再考虑这种情况，我们会再次生气，或者再次变得贪婪，或类似的事情。 所以在西藏传统中，我们主要专注于应用解毒剂，换句话说，产生另一种与干扰情绪相反的心态。

在生气的情况下，我们产生 坚韧 和爱。 在残忍或暴力的情况下，我们会产生同情心。 在贪婪或 gehechtheid we 沉思 关于无常或慷慨的好处，或类似的东西。 在无知的情况下 因果报应 及其影响，然后我们考虑如何 因果报应 及其效果，即法律，有效。

这些是专门针对我们个人烦恼的个别解毒剂。 但是有一种解毒剂是最好的解毒剂（我们在这里谈论的），它普遍适用于我们所有的各种痛苦状态，那就是理解所有事物都缺乏任何一种内在（或内在）的本质。

25 个字或更多…… [笑声] ......这意味着（很难对此做出简短解释）是事物，它们以我们的感官出现的方式，是它们看起来是非常真实的物体。 它们似乎是某种与我们无关的东西。 这是一张桌子。 这是一个录音机。 这是红色。 这是地毯。 这是一堵墙。 或者天花板。 管他呢。 看起来所有这些事物都存在于我们之外，与我们的思想无关，只是我们恰好走在路上并与它们接触。 所以他们对我们来说似乎非常独立。 它们似乎不依赖于我们的思想，不依赖于我们的观点，不依赖于我们如何看待事物，不依赖于我们如何称呼它们。

但是当我们真正深入分析时，我们会发现事物是非常非常依赖的。 我们出于某种原因称其为墙，不是吗？ 如果那些相同的 faswall（这是它的制作材料）平放，我们可以称它为地板。 但是当这些材料像这样垂直（或垂直）放置时，它们就被称为墙。 如果建筑物部分被毁，那些砖块可能还在那里，但它们是一堵墙吗？ 墙不是必须支撑东西吗？ [听取听众意见] 好吧，也许它仍然是一堵墙。 当然，它不再是房子的墙壁。 事实上，它可能被认为是一团糟，而不是一堵墙。

如果没有建筑物的其余部分，这会是一层吗？ 或者你必须让建筑物的其余部分有地板吗？ 没有你的存在会有我吗？ 换句话说，如果没有其他人存在，我们会说“我”吗？ 我们会说“我”吗？ 或者“我”总是与其他人有关系：“我”和“其他人”。

现在，我们午餐吃什么？ 汤就是一个很好的例子。 当你喝汤时，汤来自许多不同的东西，不是吗？ 你必须有胡萝卜、芹菜和土豆，以及你选择放入汤中的任何其他东西。 但是汤是蔬菜吗？ 汤是肉汤吗？ 究竟是什么汤？ 你认为汤是什么？ [听取观众意见] 胡萝卜是汤的一部分，但不是完整的汤，是吗？ 有什么是完整的汤吗？

[对听众中的（年轻人）] 当你看你是谁时，谁是米兰达？ 你能指出米兰达是谁吗？ 米兰达是下巴吗？ 米兰达是谁？ [听]什么的完整产品？ 制作“米兰达”需要什么？ [听]你需要一个 身体. 你还需要什么？ [听] 如果没有姐姐，她就不会成为姐姐。 [听] 你需要你的 身体. 你也需要你的头脑来拥有米兰达吗？ 你需要你所有的感觉，不是吗？ 还有你所有的想法，以及所有这些事情。 因为如果只有 身体 米兰达，我不认为我们会称它为米兰达。 当你思考某事时，这很有趣。 [听听众] [笑声] 但如果没有你，他就不会成为父亲。

当我们看事物时，事物的存在依赖于其他事物。 它们本身并不存在。 现在你们是学生。 但你们是学生，因为有学校，因为有老师。 没有学校，没有老师，你就不能成为学生，不是吗？

我们所是的一切，我们所看到的一切，都取决于其他事物。 它要么取决于（例如）老师和学生，要么取决于父母和老师，就像那样。 或者它可以取决于它的部分。 （比如）我们看录音机，录音机就是一堆零件按照一定的方式组合起来的。 不是吗？ 是录音机的任何零件吗？ 不，但是你把一堆不是录音机的零件放在一起，但你这样做会得到一个录音机，这很奇怪吗？ 这看起来很奇怪吗？ 因为所有的零件都不是录音机。 你怎么能把一堆不是录音机的东西放在一起得到一台录音机呢？ 这是如何运作的？

你能把一串橙子放在一起得到一个苹果吗？ 不是，那怎么能把一堆不是录音机的东西放在一起就成了录音机呢？ 这看起来很奇怪，不是吗？

是什么让它成为录音机？ [对观众]爸爸[观众中的两个年轻女孩]你可以回答这个问题。 我们称它为录音机，我们有录音机的定义，它符合录音机的定义。 但是很奇怪，因为所有的零件都不是录音机，如果你把所有的零件都放在你面前，它们仍然不是录音机。 当你以某种方式把它们放在一起时，它们只是一个录音机。

[回应听众]一朵花，对吧。 想想那个。

或者想想汤。 你拿出土豆，你拿出胡萝卜，你拿出肉汤，汤到哪里去了？ 它什么时候不再是汤了？

我们在这里得到的是一切都依赖于其他事物。 当我们将世界视为相互依存的事物时，我们的观点比我们将事物视为非常坚实和具体、客观地存在于那里、与我们或与任何其他事物无关的事物时要灵活得多。

所以，“最好的认识”就是承认他们没有任何客观的或内在的存在。

很有意思，很好 冥想 吃午饭时做的事。 你把沙拉放在盘子里，然后你想，“这个沙拉是什么做的？ 为什么我说我的盘子里有沙拉？” 是什么让它成为沙拉？

我们还有什么？ [看着桌子，那里放着午餐。] 豆腐。 豆腐是什么东西？ 开始很有趣，好吧，豆腐是由所有这些不同的分子组成的。 那么豆腐是哪个分子呢？ 我想知道是否只有一个豆腐分子。 你认为豆腐是由一堆不同的分子组成的吗？ 我不知道。 有没有一种复杂的豆腐分子？ 还是有很多豆腐分子放在一起？ 哪个是豆腐？

不管怎样，这样想给了我们更多的思想空间，所以我们不会对不同的事情做出如此情绪化的反应。

就像如果你真的执着于某件事， 执着 放在上面——“我想要这个！”——然后你看着它，在心里把它分成不同的部分，然后你说，“好吧，我想要这个有什么用？” 你非常想要的东西，然后你把它分成不同的部分，然后，“嗯？ 这些部分看起来都不太好。” 他们呢？ 那我是什么 渴望?

这是一种很好的解毒剂，就像那样。