龙树菩萨的“宝花环”概要

以下大纲是根据嘉察杰的注解。 相应的节号在大纲之后。

一、标题的含义
2.译者的敬意

I. 更高的再生和最高的利益

 
三、文义

3.1 设置场合

3.1.1 供 赞美的 佛 1
3.1.1.1 参拜的意义
3.1.1.1.1 自己的优异成绩
3.1.1.1.2 他人成绩优异
3.1.1.2 简要含义
3.1.1.2.1 赞美
3.1.1.2.1.1 以卓越为自己的目标进行表扬
3.1.1.2.1.1.1 以放弃自己的目标来表扬
3.1.1.2.1.1.2 通过作为自己目标的出色实现来表扬
3.1.1.2.1.2 通过对他人目标的卓越表扬
3.1.1.2.2 致敬
3.1.1.3 词义

3.1.2 承诺撰写正文
3.1.2.1.1.1 主题
3.1.2.1.1.2目的
3.1.2.1.1.3 基本目的
3.1.2.1.1.4连接
3.1.2.1.2 2a 的含义
3.1.2.2 向合适的容器解释佛法的原因 2b
3.2 实际解释

3.2.1 往生与至善因果的一般解释
3.2.1.1 为他们每个人解释更高重生和最高利益的因果关系
3.2.1.1.1 场景设置
3.2.1.1.1.1 两个因素的顺序 3
3.2.1.1.1.2 确定原因和影响 4
3.2.1.1.1.3 主要原因和次要原因的区别 5
3.2.1.1.1.4 适船人员特征说明 6、7

3.2.1.1.2 往生上善因果实解
3.2.1.1.2.1 往生的因果
3.2.1.1.2.1.1 详解
3.2.1.1.2.1.1.1 解释更高重生的修持
3.2.1.1.2.1.1.1.1 往生十六行的解释
3.2.1.1.2.1.1.1.1.1 十三个停止的做法
3.2.1.1.2.1.1.1.1.1.1 戒十恶道 8、9
3.2.1.1.2.1.1.1.1.1.2 停止其他应受谴责的行为 10a
3.2.1.1.2.1.1.1.1.2 参与 10b 的三种做法
3.2.1.1.2.1.1.1.1.3总结
3.2.1.1.2.1.1.1.2 外道等外道无此十六行
3.2.1.1.2.1.1.1.2.1 走不完美的道路会伤害自己和他人 11
3.2.1.1.2.1.1.1.2.2 走错路的人 12
3.2.1.1.2.1.1.1.2.3 走错路的坏处 13
3.2.1.1.2.1.1.1.3 从事这些错误做法的结果
3.2.1.1.2.1.1.1.3.1 因果一致的结果 不善：短暂的生命等等 14-18a
3.2.1.1.2.1.1.1.3.2 成熟结果，投生恶道 18b
3.2.1.1.2.1.1.1.3.3 善果 因果报应 与那些19相反
3.2.1.1.2.1.1.1.4 善恶结果的个别解释 20,21
3.2.1.1.2.1.1.2 如何练习 22
3.2.1.1.2.1.1.3 练习结果 23-24a
3.2.1.1.2.1.2 含义总结 24b

3.2.1.1.2.2 至善因果
3.2.1.1.2.2.1 经中如何解释无上善法
3.2.1.1.2.2.1.1征服者描述简述
3.2.1.1.2.2.1.1.1 如何描述至善 25
3.2.1.1.2.2.1.1.2 为什么天真者害怕空虚而智者不害怕 26
该3.2.1.1.2.2.1.1.3 佛 说无明者心中生起的恐惧，是因为真实的执取而生起 27

3.2.1.1.2.2.1.2 最高善的广泛解释
3.2.1.1.2.2.1.2.1 证明I-grasping 和grassing at mine 是错误的
3.2.1.1.2.2.1.2.1.1 实际证明 28, 29
3.2.1.1.2.2.1.2.1.2 显示通过放弃它们，一个人获得解脱 30
3.2.1.1.2.2.1.2.1.3 解释反射的例子
3.2.1.1.2.2.1.2.1.3.1 一个例子表明了悟五蕴和人并非真实存在，使人从真正的苦和真正的起源中解脱 31, 32
3.2.1.1.2.2.1.2.1.3.2 反例 33
3.2.1.1.2.2.1.2.1.4 显示解放的原因 34

3.2.1.1.2.2.1.2.2 束缚与解脱并非天生存在
3.2.1.1.2.2.1.2.2.1 进入轮回的阶段
3.2.1.1.2.2.1.2.2.1.1 确定轮回的根源 35
3.2.1.1.2.2.1.2.2.1.2 显示循环存在如何依赖根的示例 36
3.2.1.1.2.2.1.2.2.2 倒转轮回的阶段 37, 38
3.2.1.1.2.2.1.2.2.3 体悟空性的好处 39

3.2.1.1.2.2.1.2.2.4解脱性的解释
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.1 无余涅盘时，怕实取灭尽不当 40
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2 解脱是一切实执的灭尽
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2.1 显示一个固有存在的非事物是涅盘的不可能性 41
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2.2 显示事物不可能涅槃 42a
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.2.3 解脱的实际意义 42b
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.3 权利与权利的区分 错误的看法 43，44
3.2.1.1.2.2.1.2.2.4.4 即使在有余涅槃时，解脱也是实取的灭尽 45
3.2.1.1.2.2.1.2.3 显示所有 现象 没有极端的虚无主义和专制主义
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1 详解
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.1 驳斥因果的固有存在
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.1.1 在因果方面表现出存在和不存在的极端 46
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.1.2 表明因果关系并非固有存在 47
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.2 避免与世界知名的事物相矛盾 48, 49
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.3 表明通过实现意义 不二 一个解放了 50, 51
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4 理解的例子
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4.1 认识和不认识事物的真实性的例子 52, 53
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4.2反驳聚合体的固有存在 54
3.2.1.1.2.2.1.2.3.1.4.3 不舍二极，不离轮回 55,56
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2 显示没有极端虚无主义的过错
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2.1 需要实现 不二 57
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2.2 显示[不需要的]后果，即实现没有极端需要有 意见 存在与不存在 58, 59
3.2.1.1.2.2.1.2.3.2.3 表明了悟免于阐述的东西没有虚无主义的错误 60
3.2.1.1.2.2.1.2.3.3 摆脱两个极端是 佛的学说 61, 62

3.2.1.1.2.2.1.2.3.4 驳斥事物的固有存在
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.1 反驳自己的存在 63, 64
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.2 驳斥生、住、坏三法相 现象 65
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.3 切题，反驳别人的断言
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.3.1 反驳毗舍离 66, 67
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.3.2 反驳 Vaishnavas 的断言 68
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4 反驳瞬间的固有存在
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.1.1 瞬时必须有零件 69
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.2.2 反驳具有部分的事物的固有存在 70
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.3.3 以无一多的理由反驳事物的固有存在 71-73a
3.2.1.1.2.2.1.2.3.4.4.4.4 不说世界有尽头的原因 73b-74
3.2.1.1.2.2.1.3总结
3.2.1.1.2.2.1.1.3.1 如何 佛 教导空性的奥义 75
3.2.1.1.2.2.1.1.3.2 怕错 76-77a
3.2.1.1.2.2.1.1.3.3 劝君悟深 77b

3.2.1.1.2.2.2 劝王修空性甚深
3.2.1.1.2.2.2.1 设置场合 78, 79
3.2.1.1.2.2.2.2 解释两种无私
3.2.1.1.2.2.2.2.1 人的无私
3.2.1.1.2.2.2.2.1.1 六种成分不适合作为人 80, 81
3.2.1.1.2.2.2.2.1.2 从五重分析反驳一个自在存在的人 82
3.2.1.1.2.2.2.2.2 无私 现象
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1 表单聚合并非固有存在
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1 元素固有存在的否定
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.1 反驳固有存在的相同和不同 83
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.2 因此元素不是固有存在的 84
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3 元素的组合不是固有存在的
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3.1 组合内的相互依赖与固有存在相矛盾 85
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3.2反驳86的答案
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.3.3 驳斥进一步的争论 87
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.1.4反驳证明88-90
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.2 反驳单质导数的固有存在性 91a
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3 适用于其他 现象
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.1 实际解释91b-92
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2 证明自性空性的原因
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.1 解释所有的含义 现象 空无自性 93
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.2 原因说明94、95
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.3 陈述证明 96, 97
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.3.2.4 摆脱极端虚无主义 98
3.2.1.1.2.2.2.2.2.1.4 空间固有存在的反驳 99
3.2.1.1.2.2.2.2.2.2 对剩余总量应用相同的分析 100

二。 对更高重生和最高利益的因果关系的交织解释

 
3.2.1.2 两者的交织解释
3.2.1.2.1 至善因果
3.2.1.2.1.1 反持极端见地
3.2.1.2.1.1.1 通过另一个例子提醒101之前已经理解的内容
3.2.1.2.1.1.2 实际反驳
3.2.1.2.1.1.2.1 自我与无我并非固有存在 102, 103
3.2.1.2.1.1.2.2 事物和非事物都不是固有存在的
3.2.1.2.1.1.2.2.1 实际呈现 104、105
3.2.1.2.1.1.2.2.2 未对四个极端作出说明的原因 106
3.2.1.2.1.1.2.3 反驳不陈述轮回终结的说法是错误的
3.2.1.2.1.1.2.3.1 论证 107, 108
3.2.1.2.1.1.2.3.2 响应
3.2.1.2.1.1.2.3.2.1 轮回不生不灭的例子
3.2.1.2.1.1.2.3.2.1.1 深奥为不相器者所隐 109
3.2.1.2.1.1.2.3.2.1.2 实际例子110、111
3.2.1.2.1.1.2.3.2.2 没有固有来往的例子 112, 113
3.2.1.2.1.1.2.3.2.3 一切仅由名称指定 114
3.2.1.2.1.1.3 因此不对四个极端发表声明 115
3.2.1.2.1.2 悟道难
3.2.1.2.1.2.1 深奥的116、117为什么难悟
3.2.1.2.1.2.2 为什么 佛 没有把深奥教给不合适的器皿 118
3.2.1.2.1.2.3 解释原因
3.2.1.2.1.2.3.1 误解深奥的弊端 119, 120
3.2.1.2.1.2.3.2 正确观念的优点和错误观念的错误举例 121, 122
3.2.1.2.1.2.3.3 忠于体悟深意的忠告 123
更高转生的因果
3.2.1.2.2 高等转世的因果
3.2.1.2.2.1 设置场合
3.2.1.2.2.1.1 因未证空而轮回轮回 124
3.2.1.2.2.1.2 努力往生直到证得无我的忠告 125
3.2.1.2.2.2 实际含义
3.2.1.2.2.2.1 修高等再生因
3.2.1.2.2.2.1.1 往生因修持的一般解释
3.2.1.2.2.2.1.1.1 事业培训具有五大优势 126、127
3.2.1.2.2.2.1.1.2 圣道一般训练 128
3.2.1.2.2.2.1.1.3 放弃邪恶的政策
3.2.1.2.2.2.1.1.3.1 不宜从恶政论 129
3.2.1.2.2.2.1.1.3.2 鄙视对这种烂论文的依赖 130, 131
3.2.1.2.2.2.1.1.3.3 显示佛法政策是最好的 132
3.2.1.2.2.2.1.2 转生特殊事业的训练
3.2.1.2.2.2.1.2.1 四种吸引他人方式的训练 133
3.2.1.2.2.2.1.2.2 训练四、讲真话等
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1 单独显示
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.1 真理训练 134, 135
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.2 慷慨的训练 136
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.3 培训 安宁 137
3.2.1.2.2.2.1.2.2.1.4 善智慧的训练 138
3.2.1.2.2.2.1.2.2.2小结139
3.2.1.2.2.2.1.2.3 依靠特别的同伴，是增德的因
3.2.1.2.2.2.1.2.3.1 特殊朋友资格 140
3.2.1.2.2.2.1.2.3.2 关注这样的朋友合适141-42
3.2.1.2.2.2.1.2.3.3 不断 沉思 关于死亡和无常 143

3.2.1.2.2.2.2 舍弃恶道因
3.2.1.2.2.2.2.1 简要说明 144、145
3.2.1.2.2.2.2.2 详解
3.2.1.2.2.2.2.2.1站 gehechtheid 酒精 146
3.2.1.2.2.2.2.2.2站 gehechtheid 赌博 147
3.2.1.2.2.2.2.2.3站 gehechtheid 对女人
3.2.1.2.2.2.2.2.3.1 对女人洁癖的一般反驳 身体 148
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2具体反驳女人的洁癖 身体
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1 反驳女方部分 身体 作为美丽
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.1 不宜依附 149, 150
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.2 一个例子 151
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.3 执着于女人则不可离 gehechtheid 152
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.1.4 虽不净，痴人喜欢，加之美净153、154
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2 驳斥拥有部分的事物之美
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.1 一般反驳 gehechtheid 给女人的 身体 155-57
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2 停止 gehechtheid 它的形状和颜色
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.1 停止 gehechtheid 一个女人的颜色和形状 身体 一般 158
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.2 停止 gehechtheid 美丽的身体
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.2.1 附件 不合适 159-61
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.2.2 厌恶是适当的 162, 163
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.2.3 和女的一样 身体 不干净，你自己也不干净 164-165a
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.3 通过这些，不适合 gehechtheid 到 身体 165b-166
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.2.4 斥责赞美女性的人 167, 168
3.2.1.2.2.2.2.2.3.2.3 反驳 gehechtheid 成为幸福的源泉 169
3.2.1.2.2.2.2.2.3.3 不净修行果报 170
3.2.1.2.2.2.2.2.4站 gehechtheid 打猎
3.2.1.2.2.2.2.2.4.1 放弃杀戮 171
3.2.1.2.2.2.2.2.4.2 放弃让别人害怕 172
3.2.1.2.2.2.2.2.4.3 让他们开心 173
3.2.1.2.2.2.3 修持佛法与舍弃非佛法的总结 174a

3.2.1.2.3 至善因果
3.2.1.2.3.1 将觉醒的主要因缘收集成三个并在其中修行 174b-175
3.2.1.2.3.2 三十二相因缘修习
3.2.1.2.3.2.1 劝听 176
3.2.1.2.3.2.2实际解释177-196
3.2.1.2.3.3 八十分前因后果不详解的解释 197
3.2.1.2.3.4 标志与标志的区别 佛 和那些普遍的君主
3.2.1.2.3.4.1 效果差异 198
3.2.1.2.3.4.2 原因差异 199-200a
3.2.1.2.3.4.3 显示效果差异的示例 200b

三、 觉醒系列

 
3.2.2 从事无双觉醒因缘的两个收藏的指导
3.2.2.1 集合方式
3.2.2.1.1劝王听201
3.2.2.1.2 功德集无量
3.2.2.1.2.1 实际解释
3.2.2.1.2.1.1 获得一个毛孔 佛 十倍于孤独证悟者的功德等等 202, 203
3.2.2.1.2.1.2 获得一分 佛 一百倍功德生一毛孔204、205
3.2.2.1.2.1.3 获得一个标志 佛 功德百倍 206
3.2.2.1.2.1.4 获得千倍功德的卷发 207
3.2.2.1.2.1.5 以十万倍的卷发功德达到冠突 208
3.2.2.1.2.2 集合是无法计算的，但被教授给受训者就好像是可测量的一样 209
3.2.2.1.3 集智慧无量210
3.2.2.1.4 两次采集结果不可估量 211
3.2.2.2 收集结果 212, 213
3.2.2.3.1 简要说明 214
3.2.2.3.2 详解
3.2.2.3.2.1忠告功德收集不可偷懒
3.2.2.3.2.1.1 产生 心愿 因为觉醒是无限的 215, 216
3.2.2.3.2.1.2 所以证悟容易 217, 218
3.2.2.3.2.1.3 由于四无量心而容易证悟 219, 220
3.2.2.3.2.2 两套收藏不可偷懒
3.2.2.3.2.2.1 两个集合如何消除身心痛苦的一般说明 221
3.2.2.3.2.2.2 福德消除身体痛苦 222
3.2.2.3.2.2.3 智慧除心病223
3.2.2.3.2.2.4 两套收藏不气馁 224, 225
3.2.2.3.2.2.5 显示力量和实力 大慈大悲 226
3.2.2.3.3小结227

3.2.2.4 两个集合的实体
3.2.2.4.1 劝戒不合功德，积功德 228
3.2.2.4.2 结果 三毒 和他们的对立面 229
3.2.2.4.3 实际两个集合 230
3.2.2.5 两个集合的分支
3.2.2.5.1 简要说明
3.2.2.5.1.1 功勋收集的分支
3.2.2.5.1.1.1 建立对象 提供
3.2.2.5.1.1.1.1新建231、232
3.2.2.5.1.1.1.2 供 对那些已经成立的 233
3.2.2.5.1.1.2制作 供品 给他们 234-36
3.2.2.5.1.1.3 不是 供品 对不值得的人 237
3.2.2.5.1.2 智慧集结分支238、239
3.2.2.5.2 详解
3.2.2.5.2.1 功勋收集的分支
3.2.2.5.2.1.1 实际赠与自己的财产 240-252a
3.2.2.5.2.1.2 赠送其他物品 252b-256
3.2.2.5.2.1.3 放弃一切 257, 258
3.2.2.5.2.1.4 根据特定意愿给予
3.2.2.5.2.1.4.1 随心所欲地给予。 259、260
3.2.2.5.2.1.4.2 捐助有需要的人 261
3.2.2.5.2.1.4.3 依法布施 262-64
3.2.2.5.2.2 智慧采集的分支265-76

3.2.2.6 收藏者的利益
3.2.2.6.1 五种共性的生起 277-80
3.2.2.6.2 二十五相的生起 281-99
3.2.2.3.3小结300

四、 皇家政策：关于君主行为的指示

 
3.2.3 完美政策培训建议
3.2.3.1 过渡
3.2.3.1.1 因为大多数人无法当面指出国王的错误，只能称赞他，所以听好建议是合适的 301-3
该3.2.3.1.2 佛 他自己说一个人应该听取有用的建议所以相应地听 304
3.2.3.1.3 当建议有用时，即使它有短期听起来刺耳的缺点，一定要听 305、306
3.2.3.2 详解
3.2.3.2.1 皇家政策
3.2.3.2.1.1 增加慷慨 307, 308
3.2.3.2.1.2 创立寺庙
3.2.3.2.1.2.1 广大的行动和思想训练 309
3.2.3.2.1.2.2 建立中心 310
3.2.3.2.1.2.3 特殊成就 311-17
3.2.3.2.1.3 维护之前建立的内容
3.2.3.2.1.3.1 一般解释 318
3.2.3.2.1.3.2 任命经理 319
3.2.3.2.1.3.3 平等维护 320
3.2.3.2.1.4 甚至照顾那些不寻求任何东西的人 321
3.2.3.2.1.5 任命部长等
3.2.3.2.1.5.1 任命宗教领袖 322
3.2.3.2.1.5.2 任命部长 323
3.2.3.2.1.5.3 任命将军 324
3.2.3.2.1.5.4 任命财务主管等 325-27
3.2.3.2.2 不坏佛法修行成就
3.2.3.2.2.1 不退化先前存在的做法的培训
3.2.3.2.2.1.1 过渡 328
3.2.3.2.2.1.2 实际主体
3.2.3.2.2.1.2.1 聚集不寻常的人并赋予他们力量 329
3.2.3.2.2.1.2.2 让自己富有同情心
3.2.3.2.2.1.2.2.1 慈悲守护 330
3.2.3.2.2.1.2.2.2 对恶人特别慈悲 331
3.2.3.2.2.1.2.2.3 因为合适 332
3.2.3.2.2.1.2.3 释放囚犯，让监狱更舒适
3.2.3.2.2.1.2.3.1 释放囚犯 333, 334
3.2.3.2.2.1.2.3.2 让监狱变得愉快 335, 336
3.2.3.2.2.1.2.4 不能改造的送别处 337
3.2.3.2.2.2 培养你以前没有的实践的培训
3.2.3.2.2.2.1 修行佛法
3.2.3.2.2.2.1.1派出代理338、339
3.2.3.2.2.2.1.2 举例说明 340-42
3.2.3.2.2.2.2 停止非佛法 343-45

3.2.3.2.3 解脱不舍普乘经
3.2.3.2.3.1 解脱道修行
3.2.3.2.3.1.1 反驳对象 渴望——快乐与痛苦——本来就存在
3.2.3.2.3.1.1.1 否定幸福感是真正的幸福
3.2.3.2.3.1.1.1.1 转换 346、347
3.2.3.2.3.1.1.1.2 简要说明 348
3.2.3.2.3.1.1.1.3 详解
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1 反驳真正快乐的证据
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.1 驳斥精神愉悦的真实性 349, 350
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2 反驳真实肉体愉悦的证据
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.1 驳斥五件物品的收集作为肉体愉悦本来存在的证据 351-53
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2 驳斥个别物体作为真实身体愉悦的证据
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.1 实际反驳 354
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2 反驳证明
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.1 驳斥自有意识 355
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.2 反驳一个固有存在的对象 356, 357
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3 反驳本有的根
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3.1 通过驳斥其因、界来驳斥感官和所缘的固有存在 358
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3.2 反驳固有存在的要素 359
3.2.3.2.3.1.1.1.3.1.2.2.2.3.3 因此，形式并非固有存在 360
3.2.3.2.3.1.1.1.3.2反驳实体361
3.2.3.2.3.1.1.2 反驳本来就存在的痛苦 362
3.2.3.2.3.1.1.3反驳结果
3.2.3.2.3.1.1.3.1 显示解脱来自证悟空性 363
3.2.3.2.3.1.1.3.2 辨识主体，心认知空性 364
3.2.3.2.3.1.2 个体乘和普乘修行者都需要证悟微细空性
3.2.3.2.3.1.2.1 即使获得解脱也需要证悟空性 365
3.2.3.2.3.1.2.2 之间的区别 基础车辆 和万能车366
万能车
3.2.3.2.3.2 不舍普世乘经
3.2.3.2.3.2.1 详解
3.2.3.2.3.2.1.1 为什么不宜舍弃普乘经
3.2.3.2.3.2.1.1.1贬低万能车的故障
3.2.3.2.3.2.1.1.1.1 通用汽车被贬低的方式 367
3.2.3.2.3.2.1.1.1.2贬低原因 368, 369
3.2.3.2.3.2.1.1.1.3 贬低它的错误 370, 371
3.2.3.2.3.2.1.1.2 因此不宜对通用车辆产生敌意
3.2.3.2.3.2.1.1.2.1 当你可以消除很多苦时，体验一点痛苦是合适的 372
3.2.3.2.3.2.1.1.2.2 修持普乘时，不要为一点苦恼而生气，因为它可以消除你所有的苦（duhkha）373、374
3.2.3.2.3.2.1.1.2.3 宜为大乐而用力，不执着于小乐 375-377
3.2.3.2.3.2.1.1.2.4 喜欢万能车的合适性 378
3.2.3.2.3.2.1.1.2.5小结379
3.2.3.2.3.2.1.2 证明普乘乘经是 佛的话
3.2.3.2.3.2.1.2.1 六度的修持
3.2.3.2.3.2.1.2.1.1 任何一部普天乘经都没有半点不好的解释 380
3.2.3.2.3.2.1.2.1.2 想搞万能乘的修行要点 万能乘教法381
3.2.3.2.3.2.1.2.1.3 故普乘乘经由 佛 382
3.2.3.2.3.2.1.2.2 需要学习完整的 菩萨 普天乘经之道 383
3.2.3.2.3.2.1.2.3 需要知道独特的、不可思议的品质 佛, 佛法, 和 僧伽 来自普世车法
3.2.3.2.3.2.1.2.3.1 普乘乘经说得相因 身体 是无限的 384, 385
该3.2.3.2.3.2.1.2.3.2 基础车辆 经典对灭智的解释与普乘教对不生智的解释，在说明空性的意义上是一样的 386、387
3.2.3.2.3.2.1.2.3.3 不了解通用车，保持中立态度是正确的，不要贬低它 388, 389
3.2.3.2.3.2.1.3 并非所有通用车辆从业者需要练习的内容都在 基础车辆 教诲
3.2.3.2.3.2.1.3.1 并非全部 菩萨 实践在圣经中得到了完整的解释 基础车辆 390，391
3.2.3.2.3.2.1.3.2 单靠修行四谛三十七助不能证悟 392
3.2.3.2.3.2.1.3.3 智者将普乘教法视为 佛393的话
3.2.3.2.3.2.1.4 教学三车目的 394-96
3.2.3.2.3.2.2 求和 397, 398
3.2.3.3小结399
3.2.3.4 如果您无法参加这些特殊活动，建议出家 400

五、菩萨行

 
3.2.4 菩萨欲速成觉者应出家
3.2.4.1 关于什么的简要教导 菩萨 住户和僧侣要采用和丢弃 401-2
3.2.4.2 广泛的阐述
3.2.4.2.1 放弃缺陷
3.2.4.2.1.1 详解五十七个待弃缺陷
3.2.4.2.1.1.1 前十五， 愤怒等等。
3.2.4.2.1.1.1.1 一到十四， 愤怒等 403-6a
3.2.4.2.1.1.1.2 骄傲 406b-12
3.2.4.2.1.1.2从虚伪到四十一，不思死413-25
3.2.4.2.1.1.3 第四十二、宣扬自己的优点等 426-33
3.2.4.2.1.2 总结 434a
3.2.4.2.2 采用优良品质

3.2.4.2.2.1 暂时的优良品质
3.2.4.2.2.1.1 一般教学
3.2.4.2.2.1.1.1 优良品质实体的简要说明 434b-435
3.2.4.2.2.1.1.2 识别他们的个体实体 436, 437
3.2.4.2.2.1.1.3 个体效应 438
3.2.4.2.2.1.1.4 一般效果 439

33.2.4.2.2.1.2 十地功德
3.2.4.2.2.1.2.1 一般含义
3.2.4.2.2.1.2.2 分支含义
3.2.4.2.2.1.2.2.1 十之分 菩萨 场地 440
3.2.4.2.2.1.2.2.2 每个地面的实体及其质量 441-460
3.2.4.2.2.1.2.2.3 概括含义 461a

3.2.4.2.2.2 极致卓越品质
3.2.4.2.2.2.1 表明每个质量的 佛 是无法估量的
3.2.4.2.2.2.1.1 无限的品质 佛 总结于 十次幂 461b-462a
3.2.4.2.2.2.1.2 不可测性的例子 佛 优良品质 462b, 463
3.2.4.2.2.2.2 对诸佛功德的信赏因
3.2.4.2.2.2.2.1 诸佛功德无量故，因缘功德无量量
3.2.4.2.2.2.2.1.1 诸佛功德无量本源 464
3.2.4.2.2.2.2.1.2 积无量功德之道 465
3.2.4.2.2.2.2.1.3 七个分支的简要介绍 466-68
3.2.4.2.2.2.2.2 因发愿无量无量众生 469-485
3.2.4.2.2.2.2.3 这些美德的无量功德 486
3.2.4.2.2.2.2.4 来源 487

4.结束文本的动作
4.1 在修行中生起喜乐并持守四行的忠告
4.1.1 在实践中产生快乐 488, 489
4.1.2 观四行 490
4.2 不依赖上师的坏处和上师的品质
4.2.1 不依赖的缺点 精神导师 491
4.2.2 甲方资格 精神导师 492-493a
4.3 卓越的行为成就至高无上的果实
4.3.1 成就无上果 493b
4.3.2 执行特殊行为的建议
4.3.2.1 粗放行为 494、495
4.3.2.2 概括的行为方式 496
4.3.2.3 非常概括的行为方式 497
4.4 这些做法不仅适用于国王，也适用于所有人 498
4.5 鼓励国王听取建议。
4.5.1 适当思考本教义 499
4.5.2 宜采用品质500