学习道德

如你所知，当我在报纸上发现我认为适用于佛法修行的文章时，我经常把它们带给你。 这是我早在 2016 年 XNUMX 月就发现的，但我们当时正在闭关，所以现在我才告诉你。 这是一篇名为“在生活和商业中，学会遵守道德”的文章。 它被印在 “纽约时报”，它是由阿丽娜·图根德（Alina Tugend）编写的。

她首先谈到了新年决心，以及每个人都应该下定决心，以更加道德的方式行事。 我自己知道，这是我决定成为一名 修道士。 我看看我的道德行为，我太虚伪了。 我非常批评那些撒谎、偷窃之类的公司，但当我这样做时，我有一些充分的理由。 当我注意到这一点时，我感觉“呃”。 我需要进行道德调整。

在文章中，她谈到了人们在前一年可能做过的小事，比如在工作中撒谎，或者当有人开了不恰当的玩笑时不说话。 这是否与你可能没有做的事情产生共鸣？ 然后她接着说，这通常是因为我们在面对不道德的事情时通常不会按照我们认为的方式行事。 我们自己欺骗自己吧？ 

阿丽娜·图根德 (Alina Tugend) 举了一个在东北大学进行的实验的例子。 人们被告知有一份轻松的工作和一份乏味的工作，他们必须私下掷硬币来看看自己得到哪一份。 他们被秘密地记录下来。 [笑声] 

进行这项实验的教授说，只有百分之十的人诚实地进行了实验。 这不是很神奇吗？ 只有百分之十的人诚实地这样做了。 其他人根本没有抛硬币，或者他们一直抛直到硬币按照他们想要的方式出现。 [笑声] 这不是很神奇吗？ 

然后，她继续讨论商业道德的进步，以及焦点如何从商业道德的来源哲学转移到理解我们行为的原因。 有趣的是，以前有哲学或宗教，而伦理学是从中产生的。 正如我们所看到的，人们在尽可能地作弊，所以在这里，他们将焦点转向行为经济学和人们的实际行为。 他们正在试图找出如何在这种情况下引入道德行为。 他们意识到人们可以听到宗教和哲学并完全忽略它们，所以他们现在专注于如何真正处理人们的行为方式。 他们的很多研究都集中在弄清楚如何让人们做正确的事情。

佛教修行者是否需要被推动去做正确的事？ 这项研究适用于我们吗？ 或者，作为宗教修行者，教义中给出的理由是否足以激励我们成为有道德的人？ 你明白我在问什么吗？ 通常，我们被教导说，这是无德的果报，这是德行的果报； 这就是今生的果报； 这就是来生的结果——然后你决定你想做什么。 

目的：因为我们检查我们的思想并进行分析 冥想，我们不是已经在了解我们所做的事情的行为原因，并根据我们的目标、智慧进行改变吗？

尊者图登卓龙（VTC）： 希望通过我们的 冥想，我们将看到下一段将要讨论的内容：我们如何经常以一种方式思考而以另一种方式行事。 我们欺骗自己。 我们可能在某种程度上意识到了这一点，也许并不完全——因为我们不想完全意识到——但我们在某种程度上意识到，在某些情况下，我们没有做一些我们感觉很好的事情。 在其中一些情况下，我们应用 四个对手的力量 然后我们净化，然后我们将其中一些隐藏起来，并为它们编造某种动机或解释。 我们用我们所做的事情是最好的事情来证明这一点，如果我们的行为符合道德，大声疾呼或其他什么，那么就会发生非常糟糕的事情。

就好像到了第五个的时候 戒律 关于不喝酒和吸毒，人们有很多充分的理由为什么他们不应该这样做 戒律。 或者即使他们已经采取了 戒律，他们有理由打破它。 我听过所有这些原因。 如果他们去参加一个每个人都喝酒或吸毒的聚会，而他们说：“我不这样做”，那么每个人都会对佛教产生非常不好的印象。 [笑声]他们会认为佛教徒只是正经人，没有乐趣。 因此，出于同情心，为了与所有这些酗酒和吸毒的人建立联系，而不是与他们建立障碍，他们喝酒和吸毒。 [笑声]你看，破坏你的东西确实不是不道德的 戒律， 正确的？ 我们中有多少人在出家之前曾用过这个借口？

我已经很难过很多次了，我却无法告诉你。 “这是出于同情心，所以这些人不会产生负面情绪 因果报应 通过批评佛教。” 正确的…

因此，希望通过我们的实践，我们能够学会对自己更加诚实； 然而，这绝对是一项正在进行的工作，不是吗？ 我不了解你的情况，但我经常发现我会做一些事情，我不会对此感觉完全良好，但我会证明它是合理的。 直到几年后，我才真正能够诚实地说出我的动机是什么。 你们中有人遇到过这种情况吗？

就好像几年后的某一天，那件事会突然出现在我的脑海里，我会想：“哦......这 是我的动力。 这就是为什么，尽管我有种种合理解释，但我内心却从未感到完全舒服。” 因此，一旦我承认自己的不良动机，我就会因为诚实而感到内心舒服多了。 然后我做了一些 纯化. 

你可能会认为也许这项研究不应该适用于佛教修行者，因为我们应该受到所有教义的深刻启发，以至于我们完美地遵循它们，但是当你有时听到不断发生的丑闻时，你就会意识到并不是每个人认真地接受教义。 我们不想成为不认真对待这些问题的人之一，但我们永远不能百分百确信我们不是。 如果我们把某些事情掩盖起来，我们就不会承认。 [笑声]我们会说，“我这么做是因为这个伟大的理由。” 

目的：我们也可以将其视为摄像机。 我们可能会认为“ 佛 可以看到我在做什么”或“我的老师可以看到我在做什么”。 他们有千里眼，所以他们能看见。 或者我们可能会担心投生恶趣之类的事情，所以有些事情并不完全符合教法的逻辑，但仍然可以以另一种方式帮助我们。 

VTC: 所以，思考这样的事情 佛 或者我们的老师可能会看到我们，或者担心我们会堕入恶道，这些都可能是原因——也许不是逻辑原因，而是原因——而这些事情在经典中都是作为很好的理由给出的。 但有时我们也会忽视这些，不是吗？ “这 佛 可以看到我这样做，所以我向 佛 为什么我在这种情况下撒谎真的很好。” [笑声] 

目的：它也让人想起自我把握的深度。 即使穿着长袍，即使保持 戒律甚至在受教、学习、修习、禅修佛法时——我执和以我为中心的思想是如此强烈，以至于它始终存在。 就好像你无法放松警惕一样。 这只是自我重要性的深度和“一切都以我为中心”的感觉。 太强了。

VTC： 那是什么喂养的呢？ 是什么具体因素导致我们看不清？ 首先是无明和我执， 以自我为中心-无疑。 但我们对自己说了什么来证明这一点是合理的呢？ 

目的：[听不清]

VTC：是的：“现在它会给我带来幸福， 佛 说要幸福。” “我相信 因果报应 但不是今天。” [笑声]“我见过其他练习者也这么做过。” 这是一件好事，不是吗？ 我见过其他人这样做，他们被认为不是好的练习者，所以这样做一定没问题。 此外，在这一切的背后，还有一种“我不想引人注目”的感觉。 这就好像有人讲了一个种族主义笑话：“我不想成为那个阻止它并说那不合适的人。” 因为那样别人可能就不喜欢我了。 那 gehechtheid 被喜欢、融入，这真是太棒了。 父母总是告诉孩子不要受到同辈压力的影响，但这确实是大多数人的行事方式。 我们很容易受到同侪压力的影响。

这是留在修道院的好处之一，因为在这里我们的同伴压力会有所不同。 如果你不坦白，人们就会在这方面帮助你。 [笑声] 但在外面，甚至有时在社区里，即使每个人都努力做到道德，仍然会有这样的事情，“现在团队的情绪是什么？” 它是如此的突出，我们想要融入并且不被批评的愿望是如此强烈，以至于我们会做各种各样的事情 

目的: 我从小就认为说一些话是不友善的。 或者说我们需要先检查一下。

职业训练局： 有时候也是这样：现在还不是把它拿出来的时候； 你必须让一些事情发生。 或者你需要在说话之前寻求更多的智慧。 确实。

目的: 而不是“ 佛 在看着我，”我倾向于认为我正在努力按照自己的想法工作，而且我正在看到这一点。 所以，我试着告诉自己我不能做某事，并轻易地向自己隐瞒。 但有一个因素是不了解自己的行为，不了解或不理解自己的动机。 我尽量记住我不应该这样做，并保持警惕。

VTC：或者像你说的，闲聊，我们当时可能没有注意到。 我们可能稍后会注意到这一点，但随后我们并没有真正认真地承认这一点，也没有下定决心不再这样做。 只是，“好吧，我以后应该更加小心。” [笑声] 

目的：你所说的实验让我想起他们在一所小学所做的一项研究，他们让孩子们扔飞镖，他们必须站在线后面，但房间里没有人。 他们扔了飞镖，然后有人进来看看他们投得怎么样。 他们这样做了，很多孩子都作弊了。 然后研究人员说：“好吧，有一位想象中的公主坐在这张椅子上看着你，所以一定不要作弊。” [笑声] 在这种情况下，更多的孩子没有作弊。 有点像“上帝在看着你”或“佛 在看你。”

VTC：或者甚至将自己的良知投射到外面，作为外部见证者来观察自己； 这绝对有帮助。 我们非常外向，不是吗？ 但是，无论什么工具可以帮助我们，我们都必须使用它。 

目的：[听不清]

VTC: 说的太对了。 人们处于不同的修行水平，因此放弃消极情绪的一些理由对某些人有效，但对其他人可能不太有效。 我们必须学习所有这些，然后看看哪些适合我们。 我们必须确定使用什么样的理由。 

思考为什么我们不坦率，为什么我们不保持良好的道德行为，或者为什么我们把不好的事情合理化，这是在青年探佛期间讨论中经常出现的问题。程序。 而是我们非常害怕别人评判我们。 所以，举例来说，如果你被分配了一项任务，而你认为​​自己不会做得很好，并且你认为人们会看不起你，那么你就会作弊，这样你就会被人看不起。在他们眼里更好。 否则，他们可能会评判你并认为你很愚蠢或其他什么。 再说一遍，这是 gehechtheid 别人的想法、声誉，当然，这可能会干扰我们的会议，无论我们想要什么。 它也会干扰这一点。

这就是需要一个安全的空间来保持道德，这样我们就不会担心我们会受到评判——要么因为我们做了不道德的事情，要么因为我们无法做到这一点遵守一些我们认为其他人会因为我们不遵守而对我们产生不好的评价的标准。 就像你必须卖那么多产品，你必须逮捕那么多人，你必须做这做那，然后你想出各种各样的东西来满足这些要求，这样你就可以避免批评和人们对你的看法不好。

有趣的是看到所有这些事情以及其中有多少与“我认为他们是这么看我的”有关。 “我把别人对我的看法强加在他们身上，然后按照我认为他们认为我应该做的事情去做。” 这整件事不断出现，不是吗？ 这让我们有点疯狂，再说一次，我们试图在社区中创造的一件事是一个人们可以承认这些事情的安全空间。 当我们谈论透明度时，我认为这是透明度的一个重要方面。 就像是，“好吧，这就是我的想法。 这就是我所做的。” 你觉得这样说没问题，因为你知道其他人不会攻击你并批评你，因为他们都在为自己努力，他们知道保持你的正直是多么困难。 这是这个难题的一个重要部分，不是吗？

有趣的是，即使在年轻的时候你也能看到这一点。 作为孩子，我们的动机可能始于“我会得到我想要的”，但后来更多的是其他人对我们的看法，以及“他们会批评我吗？” 然后就进入了第三步，垃圾自己。 这也可能会影响到这一点。 当我们达不到自己的超高标准时，我们就会对自己太苛刻，以至于很多合理化和辩解可能只是为了让我们内心的批评者闭嘴。