给予的空虚

• 奉献，让奉献者积累优良品质
• 以对缘起的理解来封印我们的善行
• 主体、对象和动作如何相互依赖
• 为觉醒一切众生而回向

不知怎的，我昨天没能完成诗句，我停在了中间。

凭借的优点 提供 饮酒，愿他们的烦恼、饥渴得到平息。

我已经解释过了。

愿他们具足布施等善德，无病无渴往生。

奉献给我们食物和必需品的人，使他们具有慷慨等良好品质。 慷慨就是一个例子。 道德准则， 坚韧， 另一个 波罗蜜多 也是很好的品质。 爱、慈悲、宽容、宽恕，所有这些。 所以献给这些人，他们凭借自己的 提供 对我们来说，愿他们在今生，当然在来世拥有所有这些美好的品质。 愿他们无病无渴地投生。

疾病可能意味着身体不适，口渴可能意味着没有足够的水喝。 但疾病也可能意味着精神疾病。 这可能意味着被苦难压倒。 你知道，当你生病时 愤怒，贪得病，烦恼太多，基本上，你的心被折磨了。 口渴，再次意味着 渴望, 想要, 执着，需要，不断地不满足。 因此，由于他们慷慨地满足了我们这一生的物质需求，他们可能会在来生的身体、精神等方面得到满足和满足。

下一节：

施者、受者、慷慨之举，不应被视为真实存在。 布施不偏不倚，愿施主圆满。

这就是我们昨晚在教法中所说的。 当我们奉献时（这整个系列的诗句都是我们在吃完饭后做的奉献诗句）据说你用空虚封印了它。 “密封它”是指你将整个事物视为空无一物的内在存在。 它怎么空着？ 因为整个过程都是缘起。 它取决于什么？ 有施动者（给予的人），有对象（接受的人……。或者你也可以说是给予的食物或必需品。）和慷慨的行为（给予的行为）。 所有这些都相互依赖。

这是一个相当 冥想 因为当我们看到慷慨的情况时，我们通常会觉得，好吧，那里的捐赠者正在做他们自己的事情。 收件人也在这里独立。 给予的行为是某种明确定义的东西。 您只需将这三个粘在一起，就像您将三个便利贴放在一起一样。

事实上，没有接受者，没有给予的行为和礼物，给予者就不会成为给予者。 没有给予者、行动和礼物，接受者就不会成为接受者。 如果没有接受者、礼物和给予者，行动就不会成为行动（给予某物）。 所有这些东西甚至都没有达到它们本来的存在……这样说吧。 它们获得了它们的传统存在，成为那些相互依赖的东西。 它们不是作为碰巧在太空中碰撞的独立事物而存在的。 因此，无论您站在哪一边，无论您是给予方还是接受方，这都是一种非常好的表达慷慨的方式。 我们不认为这些事物是真实存在的，因为它们相互依赖。

“布施不偏不倚，愿施主圆满。” 这里的“平等”也可译为“舍”，意思是一切平等，没有本性存在。 通过公正地给予，认识到给予者、礼物、行动、接受者，所有事物在空虚中都是平等的。 这就是“公正”的意思。 “愿施主圆满。” 完全觉醒的圆满来自空性的了悟。 我们通过将空性应用到我们生活中所做的每一件事来培养对空性的了悟，因为我们所做的所有事情总是有一个施动者、一个目标和一个行动。

“公正”的另一个意思，这里的一个侧面意思是，在 佛 当人们会邀请僧人到他们家供养时 僧伽-dana，他们来的时候提供一顿饭。 有时他们当然不能喂饱整个 僧伽 所以他们会邀请两个，或者三个，或者五个，或者十个 僧伽 会员来。 当他们这样做时，他们无法选择他们想来的人。 他们将邀请 僧伽 然后根据圣职顺序，无论他们要求多少人都会接受这个邀请。 如果收到另一个邀请，那么下一组人就会按照圣职顺序离开。 这是一视同仁而不是偏袒的做法。 看到他们在努力保持自己的地位方面都是平等的 戒律 试着练习，所以不要说，“哦，好吧，我想要真正有趣的 修道士 来是因为他真的是一种气体，并且会进行很棒的佛法开示。” 管他呢。 没有，但是你对出家人有一种平等的感觉。

这里特别讲的是空性中的一切平等。 但这是一种侧面意义。

以布施之力，愿利益众生成佛；以布施，愿一切前胜者未解脱之众生，皆得解脱。

凭借所有创造的人的慷慨力量 供品 愿他们成佛利益众生。 我们回到我们的 菩提心 发心，愿它圆满，不仅是我们为了利益众生而成佛，而且施主和布施者也通过他们布施的力量成佛，因为他们创造了如此巨大的功德，而这些功德已被对空性的理解。 因此，愿所有这些功德都回向于我们自己和他人的完全觉醒。

这是另一个例子，不仅回向我的觉醒或我的良好品质的发展，而且回向其他人的良好品质，让他们在道上进步并成佛。 这与我们昨晚在 珍贵的花环.

然后，“愿所有未被先前征服者解脱的众生解脱。” 在我们之前已经有无数的解脱和圆满觉醒的众生，我们还在这里，因为我们喜欢去海边，我们喜欢爬山，我们是工作狂，我们酗酒吸毒而且，你知道，自无始以来，我们所有的分心都在提升。 所以所有和我们一样的众生，以及那些比我们更不幸的众生，因为他们连宝贵的人身都没有，愿所有这些没有被过去的征服者解脱的众生，愿他们获得解脱和正觉。

你在这里采取了一个简单的行动，即提供食物，这是一种非常人性化的行为，不是吗？ 无论您信教还是不信教，每个人都会分享食物。 或多或少。 有时宗教人士不与其他宗教的人分享食物。 这真的有点奇怪，因为宗教应该真正团结人们而不是分离他们。 但总的来说，在大多数人中，我们分享食物，因为这是我们所有人都需要的东西。 所以这是一个非常简单的动作，一个非常简单的事情，我们每天吃几次，我们用它来创造不可思议的功德，产生对缘起和空性的理解，培养一种觉知感念其他众生的仁慈，并为他们的福祉祈祷和发愿，而不仅仅是为了今生。 因为这一生来得快去得也快。 但是祈祷和发愿，以便他们能够有良好的重生，在那里他们可以修行和获得证悟并变得完全觉醒。

这种事情就是一个很好的例子，你做一个很平常的小事，它可以作为积累非常大的功德和智慧的基础。