节 99: 神奇的仪式
节 99: 神奇的仪式
图丹却准法师 
智慧宝石 
2015 年 5 月 14 日 一系列讨论的一部分 智慧宝石，七世达赖喇嘛的一首诗。
- 仪式与精神干扰
- 因果报应 创造快乐或痛苦的因
- 保持良好道德行为的重要性
智慧宝石：第 99 节（下载)
什么魔法仪式可以摧毁最邪恶的恶魔？
远离错误的自律 身体，言语和思想。
在藏族文化中，当人们遇到不同的问题时，他们经常要求进行法会和不同的仪式来驱除恶魔或消除精神干扰之类的事情。 有时候人有身体病的时候会这样做，肯定有精神疾病的时候会做这种事。 他们也以这种方式做了很多“保护者”之类的事情。 但尊者总是说，如果你不创造好的东西 因果报应 你可以敲很多钟，敲很多鼓，但什么都不会改变。 除了你的手累了。
所以我认为他在这里谈论的是人们喜欢这种似乎可以驱散外部因素的神奇仪式的文化。
当然我觉得有时候会受到外界的干扰，但是把这些东西作为第一选择，并不真正符合佛教的世界观。 因为在佛教世界观中，我们是创造我们自己的人 因果报应. 如果我们不创建 因果报应，整个世界都可以试图伤害我们，但他们不能做任何伤害。 而如果我们创建 因果报应 那么肯定会发生一些事情。
所以整个话题 因果报应 是关于道德纪律，不是吗？ 如果我们放弃帮助他人并且我们做了很多消极的事情，那么我们就会得到结果。 然而，如果我们善良并且乐于助人，我们就会得到结果。 所以我认为他在某种程度上是在取笑只是做所有这些仪式，就像在说“我不对我的痛苦负责”。 “谁，我？ 我什么都没做！” 完全忽略了谁知道我们在前世做了什么我们没有净化现在正在成熟的事实，然后将其归咎于其他人。 你知道，“我有问题，因为这种精神，那个，那个……” 所以他说如果我们想要过上幸福的生活，那么我们必须为此创造原因，而做到这一点的方法就是保持道德纪律。
戒律，从根本上说，是舍弃十恶，创十德。 但它经常被定义为采取不同级别的 戒律. 我认为这样做的原因是你可以放弃一些恶行，而没有强烈的放弃它们的意图。 所以这不会产生很多强大的 因果报应 在你的脑海。 而被带走的人 戒律 不做某事，然后他们不做的每一刻，他们都在创造那么好的东西 因果报应 因为他们的意图是 戒律 体现或展示。 所以采取和保持 戒律 是一种非常好的放弃伤害他人并创造很多功德的好方法。 也因为保持 戒律 让我们更加注意我们想做的事情和不想做的事情，它确实增加了我们的内省意识，以关注我们所做的事情 身体、语、意在做。
所以也许如果我们听到有人敲钟和打鼓，我们会说“哦，他们在提醒自己保持良好的道德行为。” [笑声] 如果不是，我们会去提醒他们，并引用这节经文。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
