第 12 章：测验复习第 2 部分
第 12 章：测验复习第 2 部分
尊者土登森吉 
Aryadeva 的 400 节 
2015 年 4 月 23 日 复习问题 9 到 16
-
为什么较低原则系统的支持者害怕固有存在的空虚？ 他们为什么拒绝它？
-
落入这两个极端的缺点分别是什么？ 为什么背离伦理比背离观点更可取？ 为什么堕入专制的极端不如堕入毁灭的极端？
-
教导初学佛法的人有关空性的坏处是什么？ 那是不是说我们跟他们讲佛法的时候根本不应该提到空性呢？ 在我们向他们解释空性之前，他们应该先有什么背景？
-
为什么体悟空性是通往平静的唯一途径？
-
空性的概念性和非概念性的体悟有什么区别？
-
苦难是美德吗？ 生为人是有德行的吗？ 有美德和成为美德的结果有什么区别？
-
解释第298颂「如来简述德为无暴，空性为涅槃，这里只有这两者。」 这与解释佛教的见地和行为有什么关系？
-
为什么思想开放很重要？ 为什么深入思考教法很重要？ 你怎么能在自己身上培养这些呢？
102 Aryadeva 的 400 节：第 12 章测验第 2 部分（下载)
http://www.youtu.be/iRY64Th2xFs
尊者土登森吉
文。 Semkye 是修道院的第一位居士，于 2004 年春天来帮助 Chodron 尊者进行花园和土地管理。她于 2007 年成为修道院的第三位尼姑，并于 2010 年在台湾接受比丘尼戒。她在 Dharma Friendship 中遇到了 Chodron 尊者1996 年在西雅图成立基金会。她于 1999 年避难。当 2003 年为修道院收购土地时，Ven。 Semye 协调志愿者进行初步入住和早期改造。 作为 Sravasti Abbey 之友的创始人，她接受了主席的职位，为寺院社区提供四件必需品。 意识到在 350 英里以外的地方完成这项任务是一项艰巨的任务，她于 2004 年春天搬到了修道院。虽然她最初并没有看到未来的出家，但在 2006 年的观世音禅修之后，她花了一半的冥想时间反思死亡与无常，Ven。 Semkye 意识到出家是她生命中最明智、最富有同情心的方式。 查看她受戒的照片. 文。 Semkye 利用她在景观美化和园艺方面的丰富经验来管理修道院的森林和花园。 她负责监督“提供志愿服务周末”，在此期间，志愿者帮助建设、园艺和森林管理。
