什么是撤退?

什么是撤退?

2015 年文殊菩萨和大威德金刚冬季闭关期间的一系列教法和简短会谈的一部分。

  • 退隐不是从世俗中退去,而是从无知中退去, 愤怒gehechtheid
  • 试图创造完美外在环境的心,与烦恼非常相伴。
  • 使用发生或出现的一切作为机会,看看你的思想是如何运作的
  • 看火鸡或小猫作为佛法教义

什么是撤退? (下载)

在这几天的 BBCcorner 演讲中,我只是想给你一些关于闭关和开始闭关的更多指导。 希望远道而来的人们也能从中受益。

我们通常认为撤退是远离一切。 就像,好的,刚刚完成了这一切。 我想安静。

实际上,我的上师梭巴仁波切将闭关描述为不是退出世界(就像我们通常认为的那样),而是退出无明, 愤怒gehechtheid. 因此,这是一种从受苦的心态中撤退。 因此,当我们闭关时,将这一点牢记在心是非常重要的。 这不像“嗯,我必须让一切都处于完美状态,这样我才能完全安静,让这些讨厌的众生让我一个人呆着,这样我才能闭关。” [闭上眼睛] [笑声]

那个心和烦恼是很在一起的,不是吗? 那个心没有从烦恼中退却。 那个心带着烦恼在街上游行,说:“我想要这个,我需要那个,世界应该按照我说的去做。 怎么没人合作? 我,我,我,我的!” 那个心不在退。

你的闭关是,当闭关中出现事情时,你实际上是从你的烦恼中退却。 这意味着你必须学习对痛苦的解毒剂。 你必须学习如何用你自己的头脑工作。 那——来了,只是说,“我想改变外部 条件,”这不一定对你有帮助。 就像寺院里的狗有跳蚤,他在院子的一侧抓,抓,抓,跳蚤把他赶着车,他起身走到院子的另一边,以为赢了。那里没有跳蚤。

这就是我们所做的:“我想改变我的 冥想 座位。 我要这个。 我要那个。” [摇头]不,问题不是你的 冥想 座位。 问题是头脑。 好的? 这就是为什么 冥想 手册上说你必须在一个座位上进行闭关。 数的时候不能换座位 口头禅. 因为否则我们的不满情绪,你知道...... 我们在家一周,在坎昆一周,这里一周,那里一周,我们会一直更换座位。 所以这只是你放下座位的事情,这就是它所在的地方。

无论你的邻居是谁,那都是你的邻居。 你可能有一个呼吸声很大的邻居。 [表现出大声呼吸] 尽管我们已经告诉所有人,“不要做深呼吸。” 但请记住,有时人们患有哮喘,他们有呼吸问题。 只为你邻居的呼吸感到高兴。 不要担心他们的呼吸声有多大。

你可能有一个邻居点击他们​​的 手提箱. “点击,点击,点击,点击。” 安静。 “点击点击点击。” [笑声] 所以它甚至不是普通的点击。 你知道? 你会说,“难道他们不说 口头禅 有规律的节奏? 他们为什么点击他们的 手提箱? 他们这样做是因为他们想惹恼我。 我知道! 他们嫉妒我的三摩地。” 正确的? 如果您正在聆听邻居的咔嗒声,您就有了奇妙的三摩地 手提箱. 这表明你的专注力有多好。

再一次,这样想:“好吧,也许在前世,当我真的闭关时,我不仅点击了我的 手提箱,但也许我——(当你把油门踩到油门踏板上时你会做什么,你知道吗?)——我在撤退处或某个地方加速了引擎。 或者我在有人正在闭关的地方外面不停地说话。 所以现在这一切都在我身上成熟了,点击几下并不会真正结束一天。

所以相反,把所有这些发生的事情当作一个机会,看看你自己的思想是如何运作的。 你如何听到咔嗒声或呼吸声,它只是咔嗒声或呼吸声,然后观察你的思想如何将其变成一场全国性的灾难。 并注意你的大脑如何说,“他们是故意的,他们是不体谅的。” 然后,你知道,“她告诉我我什至不能去抱怨它。 她告诉我,我必须审视自己的心,并用它来练习。 [大叹]我怎么又来这个地方闭关了? 我想要回我的钱!” 好吧,问题是你没有付任何钱。 你给了布施来支持其他所有人进行闭关。 你没有付任何钱。 你支持别人闭关,他们也支持你闭关。 所以我们都在一起。 所以只要看看你的头脑是如何运作的。 其他人抽了抽鼻子,突然间你准备好去敲他们的头了。

前几次静修会,我们有人穿着尼龙夹克。 [笑声] 你知道,那种会制造很多噪音的。 他会进入 冥想 大厅那种最后一个人,匆匆忙忙地坐下,这样他就默默地开始了。 然后他会变得太热,他不得不脱掉他的夹克。 你听到 [zip zip zip] 然后 [crinkle crinkle crinkle] 当他把它脱下来的时候。

并且要注意你的思想是如何变得如此完全的自我敏感,以至于这个最微小的东西可以让它一气呵成。 好的? 我认为你应该每隔几天播放一次这个 BBC,是吗? [笑声]

我们在修道院做的第一次静修会(你在上面,Zopa),记得在那次静修会期间人们正在给囚犯写信,我们收到了一位囚犯的来信,他说:“我在一个有 300 人的宿舍里其他人,在上铺,每个人都在我周围尖叫,播放音乐,说话,看电视,打鼾。 宿舍300人。 光秃秃的灯泡(没有阴影)在我头前两英尺处。 我正在做我的 冥想 会议。”

那封信停止了抱怨。 [笑声] 因为你看,你看,哇,如果监狱里的某个人能有纪律地参加那种类型的会议 条件,然后写下来告诉你他们从修行中受益多少,那么我们这些被宠坏的人当然可以设法闭关。

所有这些出现的事情都是你撤退的一部分。 它们与撤退无关。 你使用静修空间来真正地观察你的思想。 因为在撤退期间并没有太大的变化。 整个过程或多或少都会是这种天气。 我们可能会得到一点阳光,我们可能会得到一点雪。 但这不会是海滩天气。 所以它基本上是一样的。 人是一样的。 食物基本相同,主题交替。 但是你会每天观察你的心,你的情绪会像这样波动[上下,上下]。 有一天你会很高兴,第二天你会很沮丧。 有一天你会爱上团队中的每个人,而第二天你会恨他们所有人。 [对观众中的某人]对吧? 她已经完成了长时间的撤退。 [听听众] 一个小时一个小时,甚至一天一天。 [笑声]

这是你闭关体验的一部分,看看心是如何运作的。 尤其是看看你对事件的解释是如何创造你对它的体验的。 那么你如何解释那种咔哒声。 你如何解释夹克的声音。 这将决定你的感受。 你可以说:“我很高兴我正在和其他人一起闭关,而他正在进入大厅。” 夹克或不夹克。 “我很高兴我旁边的人说 口头禅. 我很高兴他们能呼吸! 我很高兴我能呼吸。”

或者你可以把一切都当作对自己的个人侮辱。 或者一切作为数据来说明为什么你应该在下一次训练之前跑下山。 问题是,你下山了,你要去哪里? 山脚下。 然后你打算从那里去哪里? 到纽波特大约十英里? 打包午餐。 你要花点时间在雪地里走十英里。 不要去打扰我们的邻居。 他们可能会向你扔东西。 [笑声] 不,我希望他们不会。 我认为他们不会。 但他们会说,“那些佛教徒,他们在做什么?”

所以只要看看你的头脑是如何喜怒无常的。 你的心情喜怒无常的不仅仅是在静修处。 就像,心一直都是这样,这是你第一次真正看到它的本来面目。 然后当你注意到你的思想是如何运作的时候,你就可以开始理解为什么你会不快乐。 以及为什么你与他人的关系不是你想要的那样。 你开始明白你需要改变自己的想法,这样你才能快乐,这样你才能拥有你想要的那种关系。 这样你就可以沿着这条路前进。 所以一切都是撤退的一部分。

甚至火鸡。 看火鸡。 他们会给你难以置信的佛法教义。 今年我们没有那么多火鸡。 但是你知道,看火鸡,他们怎么不能忍受孤独。 他们咯咯咯咯地和其他人在一起。 但是他们如何阻止自己与其他人在一起。 看着他们很有趣。 我们将在这里有一个大开口的栅栏,我们从那里取下大门。 一只火鸡在外面,一只火鸡在里面。 里面的火鸡会跑来跑去,想找到出路。 他的面前是一片空地。 他会沿着栅栏走,直到他快到空地,然后转身走另一条路。 这很迷人。 你明白为什么他们有“鸟脑”这个词。 因为他们真的很难弄清楚如何与其他朋友相处。 你看着他们变得如此沮丧,开口就在那里。 就好像,解脱之门就在那儿,我们花时间在圈子里跑来跑去,用我们自己的语言慌张和嘎嘎作响。 但门就在那里。

所以只要看看火鸡,看看你能从他们身上学到什么。 看小猫。 完美的佛法环境。 我的意思是,他们甚至不必提供服务。 他们不必自己洗碗或洗碗或任何东西。 他们有 100% 的空闲时间。 他们能修行佛法吗? 不,所以想想生下来是一只修道院小猫会是什么样子。 可以练习吗? 那是什么样的? 使 冥想 在较低的领域为你活着。

使用一切作为你撤退的一部分。 记住你正试图从无知中退缩, 愤怒, gehechtheid、傲慢、嫉妒、懒惰和所有其他痛苦的心理状态。 记住这里的每个人都在做同样的事情,我们都有八万四千种烦恼。 你并不特别。 对不起。 你不是拥有 84,000 的人。 比其他人都多。 而你不是拥有 84,001 的人,他比其他人都好。 好的? 我们都有 83,999 个,我们都在做同样的事情。 因此,要真正扩展我们对自己和彼此的同情心、同理心和善意。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.