在场
通过CM
被监禁的人 
关于自我价值 
2014 年 10 月 23 日 
一旦我清醒了（最初是被监禁，后来是选择），我就能更好地评估我的过去生活、当时的情况以及我潜在的未来。 这个过程不仅涉及对我的过去、现在和未来进行个人盘点，而且还需要在隐喻的镜子中审视自己。 我看到的观点很广泛。 最初，我在多个层面上都感到深深的厌恶。 我看到了我的过去，也看到了我对无数众生造成的伤害。 我被黑暗的想法压得喘不过气来，觉得对我的生活或未来没有任何可赎回的价值。 我沉迷于自怜、羞耻和内疚，这使我分心，无法以健康的建设性方式看待我的过去。 正是通过我的佛法修行，以及在众多佛法上师的指导下，我才终于能够冲破这层自我的迷雾。 我发现这些情绪适得其反，而且更多的是关于我而不是其他人，或者我多年来造成的痛苦。
自怜是相当明显的措辞。 是自怜自艾的意思。 这与同理心、理解、同情或遗憾无关，一切都与自我有关。 羞耻是自怜的父母之一。 一个人在做错事后被抓到或被抓到时会感到内疚。 这也与关心他人无关，对受伤害的人或将来会受到伤害的人没有任何作用。 内疚与一个人在特定时刻的感受有关，并且通常提供一个情绪缓冲来依靠。 这些都不会导致积极的结果。
遗憾明确地包含了其中的一些情绪，但实际上留出了空间来深入检查行为和行为与因果关系的关系。 在佛教中被称为 因果报应，其他宗教使用“你所收获的就是你播种的”的例子。 对遗憾的清晰理解可以进行个人清单，以减轻以自我为中心的思想和情绪。 它只要求你完全在场。 后悔也使不成为痛苦的根源成为可能，因为它是一种更真诚的情感，源于过去的有害行为并充分理解了后果。
实际上，短暂地体验自怜、羞耻和内疚感是可以的，因为这可能会导致对遗憾的意义产生更具建设性的理解。 沉浸在这些情绪中可能意味着你没有看到整个画面，或者你只是不想看到。 无论如何，最好带着遗憾和宽恕来看待你过去的有害方面。 如果你能做到这一点，并添加健康的幽默，你就会发现真正的幸福是什么，并成为治愈的工具。
