孕期长，分娩愉快

• 欣喜若狂的到来 佛教：一位老师，许多传统
• 这本书是怎么来的
• 本书所涵盖主题的简要概述
• 感谢那些帮助使这本书成为可能的人

这个盒子今天早上到了。 我们克制自己没有打开它。 它来自 Wisdom Publications，它有新书 佛教：一位老师，许多传统.

这是精装书。 之后它会以平装本出版。 它有 350 页，实际上它不是（一本很厚的书）。

里面有一些图片。 所以，我们在里面放了来自不同佛教国家和不同佛教徒修行的照片。 而我随便翻开一看，是关于道德行为的高级训练的章节。 它说，

的实践中 戒律 培养正念和内省意识。 如果我们要做某些动作，我们会训练我们立即思考，“我是一个 修道士 我选择不这样做。” 通过培养这样的正念，并在清醒时检查我们的行为是否正确，我们的正念会变得更强，并且也会在我们的梦中生起。

的实践中 戒律 也帮助我们发展 坚韧。 该 般若经 说：“坚忍不拔 是首要的路径。 这 佛 宣称它是获得涅盘的无上方法。 出家而害人、伤人者，不名为出家人。”

也许我最好先告诉人们目录，然后再介绍一下历史。

历史 佛教：一位老师，许多传统

这本书的历史是，大约在1993年或1994年，我有一个想法，要求尊者写一个简短的根文本，供格西在西方教学时使用。 我花了一些时间才得到约会、采访、见他，我要求他这样做，他转身说，“好吧，如果我们先把一本更大的书放在一起就好了” 你知道，关于 拉姆林. 他们给了我一些我开始研究的他教义的抄本。

所以我致力于此。 然后几年后再次去看他，多年来进行了一系列采访，其中一次他说，“这本书需要独一无二，它需要有关于其他佛教传统的材料。” 因为他说，近年来他与其他宗教人士的接触比[与]佛教徒的接触更多，他说所有佛教传统相互了解、相互尊重、共同努力真的很重要。 所以他希望这本书中有关于其他佛教传统的资料。

所以我去添加了更多的材料，然后我去了泰国学习，并做了所有这些。 然后这本书变得越来越大。 然后我最后一次见到他时，很明显他想要的是一本更简洁的书。 所以大书还没有来。 但这是最简洁的……350 页。

但目的是让不同佛教传统的人们相互了解。 所以观众——除了 所有 众生绝对应该停下他们正在做的任何事情来阅读这本书，除此之外——它是为所有不同佛教传统的人准备的。

的内容 佛教：一位老师，许多传统

让我告诉你这本书中的材料，因为你不能把每一个佛教传统的材料都放在这样一本书里，你永远也读不完。 所以我们遵循了某种主流的西藏传统，主要是根据杰仁波切的教义，但也有一些其他的西藏传统。 然后是巴利传统，主要是在斯里兰卡，虽然与其他传统一样，但主流的巴利经典方法，包括 戒律. 然后是中国佛教，一般的中国佛教，尽管在中国有许多不同的佛教传统。 因此，在某些地方我们可能引用了其中一个或另一个，但试图呈现对它的一般看法。

真正可爱的是 Bhante Gunaratana 写了前言。 他是 方丈 of 修行协会 在西弗吉尼亚州。 他今年 86 岁。 极好的 僧 和学者。 我非常尊重 Bhante G。这就是我们对他的称呼。 于是，他写了前言。 有尊者的序言和我写的序言。 然后，关于西藏传统的大部分内容来自尊者，我对其进行了编辑。 然后我添加了关于中国佛教和巴利传统的部分。

它从关于的起源和传播开始 佛的教导。 所以 佛的生活、佛教经典、巴利传统、中国佛教、西藏佛教，然后是我们的共同点和多样性。

然后第二章讲皈依。 这是一个美丽的章节，谈论的是——我不会阅读目录中的所有内容——而是关于如来的品质，什么是 三颗宝石 根据巴利传统，根据 梵文传统. 然后比较一下这两种传统如何看待 佛的觉醒； 他的涅槃； 是个 佛 无所不知？ 好的？ 然后是四圣谛的十六种属性。 尊者非常清楚他想要那些人。

这样你就有了皈依，而四圣谛的 16 种属性构成了框架。 当然，最后一个崇高的真理是 真正的路径. 所以它包含 三项高等培训. 所以接下来的三章是关于 三项高等培训.

所以，更高的道德操守训练，讲道德操守的重要性。 为什么会有独身生活？ 的价值 修道士 社区。 西方僧侣的挑战。 女性的完整戒律。 尊者对僧侣的一些建议。 然后尊者写了一首关于快乐的诗 修道士 生活。

然后，更高的集中力训练。 再次，关于它的重要性。 关于不同的意识领域。 根据巴利传统的五盖。 五过八对 梵文传统. 八定解脱。 关于超级知识。 你可以从专注中获得所有不同种类的特殊力量。 等等。 那些事情。 然后是关于blank-minded的讨论 冥想 并驳斥西藏人认为那是中国人所做的想法。

然后是更高的智慧训练。 所以这里我们有 37 种和声与觉醒。 所以四念处、四无上精进、四神通处、五根和五力， 七个觉醒因素, 八正道.

然后是关于无私和空虚的另一章，取自巴利传统和 梵文传统. 我发现，这一章写起来真的很有趣，因为你读了龙树菩萨的一些东西，然后你在巴利经典中找到了相似之处。

然后是缘起，所以关于缘起的十二个因缘。 如果没有自我，如果自我是空的，谁会在轮回中循环。 然后进入不同层次的依赖：因果依赖、相互依赖、尊者经常谈论的依赖指定。

然后是关于寂静与内观的结合、止与观的结合的一章。

然后，在道上前进。 巴利传统和 梵文传统. 然后关于涅盘，在这一章中，不同的 意见 什么是必杀技。 这真的很有趣。

然后是关于四无量心的重要章节，巴利传统和 梵文传统.

然后是一章 菩提心. 因此，七因果教法和与他人平等交换自我。 四大 誓言 在中国，日本的传统。 有抱负和参与 菩提心. 还有关于 菩提心 和巴利传统中的菩萨。 因为有些人错误地认为巴利传统只教导 听者的路径，它没有。 它还具有 菩萨的路径。

然后下一章，第 13 章，是 菩萨 训练完美。 因此，在巴利传统中有十种波罗蜜或波罗蜜。 十个在 梵文传统. 所以谈到这一点，这十个中的一些，有一些重叠。 其中一些，术语不相同，但每一个的含义都可以在其他传统中找到。 很有趣。

然后是关于 佛 本质和心的本质。 解放可能吗？ 心的本质是什么？ 这里有一些巴利经典的引述，从唯识论或唯识论的观点谈及它。 这 中观 观点。 密宗观点。

然后还有一个简短的章节 密宗.

然后是结论。 结论是从尊者的一次谈话中得出的。 2012 年 XNUMX 月在德里召开了一次会议，由印度政府赞助。 它有来自不同佛教传统的代表。 因此，尊者在那里作了总结性讲话。 所以这一章是从他的总结演讲中摘录的。

所以，这就是这本书。

所以 Bhante G 写了序言。 菩提比丘在背面做了批注。 正如艾伦·华莱士、乔恩·卡巴金、莎朗·萨尔茨伯格和 祖古 顿普。

欣喜若狂

所以，我们开始了。 它终于发生了。

我第一次写作的时候 敞开心扉，清醒的头脑;，我在达兰萨拉。 你知道，获得证据和一切，通过…… Peter Gold 同时在场。 他是人类学家和佛教徒。 他正在写一本书。 他告诉我写书并出版就像生孩子一样。 所以，他和我都生了孩子。 [笑声] 以及你经历的一切。 你知道？ 这个重写，那个重写，然后你发送它，它被延迟了。 你知道，这就像你的怀孕在这里 [伸出双臂]，你已经准备好要孩子了，但是一直在继续。 最后它出来了，你很高兴。 所以。 [笑声] 这一个孕育了很长时间。 但是，它终于发生了。 所以这很好。

所以，现在你必须阅读它。

它非常简洁，因为我不得不在不多的页面中获取如此多的材料。 所以很简洁。 当你阅读它时，你真的必须集中注意力。 但它很漂亮。

绝对是一个学习小组[书]。

然后更长的书会有更多的解释。

因此，非常感谢 Wisdom Publications、Tim McNeill 和我的编辑 David Kittelstrom。 还有劳拉和 Wisdom 的所有其他人。 我记不住他们所有的名字。 但他们都为实现这一目标做出了贡献。

而且，非常感谢桑东仁波切帮助促成它。 然后还有所有不同的人，我从他们那里了解到中国佛教和巴利传统。 因为我必须去不同的地方和不同的人一起学习，所以得到了很多帮助。 而且，当然，对于 佛 和血统。