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事实条款

通过CM

牢房门。
结果是一种新形式的监狱,完全没有今天所有囚犯都认为神圣不可侵犯的任何权利。 (摄影者 Thomas Hawk)

在狱中,CM 成为一名佛教徒,现在每天进行冥想练习。 由于政府担心他会再次犯罪,CM 已经完成了多年的监禁并参加了多个性犯罪者治疗计划,目前正处于民事承诺之下。 也就是说,尽管他没有犯下新的罪行,但他被监禁超过了他的刑期。 他说,与他平时的写作相比,这是一篇更具政治性的作品。 “当我对自己的环境感到某种程度的挫败感或观察到明显的不公正现象时,我每隔一段时间就会这样做,”他解释道。

女王说:“这是国王的使者:他现在在监狱里受到惩罚,审判要到下周三才开始,当然犯罪是最后的。”

“但是假设他从不犯罪?” 爱丽丝问。

“那就更好了,不是吗,”女王回应道。

爱丽丝觉得这无可否认。 “当然会更好,”她说,“但他受到惩罚也不会更好。”

“你错了,”王后说。 “你受过惩罚吗?”

“只为过错,”爱丽丝说。

“我知道,你做得更好,”女王得意洋洋地说。

“是的,但我做了我受到惩罚的事情,”爱丽丝说。

“但如果你没有这样做,”女王说,“那就更好了,更好,更好,更好!”

她的声音随着每一个“更好”而变得更高,直到它变得非常吱吱作响。

爱丽丝想,“某处有错误。”

这段话你是不是很熟悉? 应该,上面的引文摘自刘易斯卡罗尔的书, 透过窥镜. 对于那些相信我们的法律是公正的并且我们的司法制度是我们民主的基础的人来说,发现美国最高法院实际上同意女王的意见,这可能会让他们感到惊讶。 在 1997 年的 (Kansas v. Hendricks) 裁决中,大法官们确定,在刑满刑期后无限期拘留已定罪的性犯罪者是合乎宪法的。 他们的裁决基于与女王提供的相同理念。 大法官的断言最好地总结了这一点,即某些“专业人士”现在拥有不可思议的能力,可以准确地预测未来的犯罪活动,足以证明对他们认为危险的任何人进行无限期监禁是合理的。 结果是一种新形式的监狱,完全没有今天所有被监禁的人认为神圣不可侵犯的任何权利。

这个论点是由智者 Thrasymachus 在柏拉图的 共和国:

我肯定正义就是强者的优势。

性犯罪者现在是全国最被剥夺权利的少数群体,在政府中几乎没有发言权,有人说我们不应该有任何发言权。 如果我们的生命如此轻易地被抛弃,那么不费吹灰之力就可以假设社会很少关心人们今天被监禁的方法或手段。 只要公众确信无限期拘留是解决性犯罪的方法,这种形式的拘留将继续有增无减。 为方便起见,司法程序将继续精简,宪法权利将被规避,以满足公众的报复欲望。

XNUMX 世纪,布莱斯·帕斯卡写道:

告诉人们法律不公正是危险的,因为他们遵守法律只是因为他们认为法律是公正的。 因此,人们必须被告知遵守法律,因为它们是法律,就像他们必须服从统治者一样,不是因为他们是正义的,而是因为他们是统治者。 如果理解这一点,任何起义都会被阻止。 这才是正义的真正定义。

谁会赞同这种极权主义的不祥处方? 作为一个社会和世界领先的民主国家,我们是否希望在我们的治理中支持这种方法? 从表面上看,我们这样做了,这也将产生其自身的后果,因为越来越多的罪行有资格将无限期监禁作为其他司法制裁的替代方案。 带着这种心态,最终的结果将是我们失去作为民主堡垒的世界地位。

作为一个社会,我们应该问的问题是:“我们愿意在这个兔子洞里走多远?” 我们国家的未来取决于这个问题的答案。 也许爱丽丝是对的; “某处有误。”

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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