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节 58: 世俗利益的滑坡

节 58: 世俗利益的滑坡

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 佛教徒有野心吗?
  • 我们永远无法获得足够的物质财富、赞美或名望
  • 不是世俗的野心,而是佛法的野心

智慧宝石:第 58 节(下载)

“爬得越快,退得越快的山是什么?”

观众: 志向

尊者图登卓龙: 事实上,抱负是一个很好的答案。 他在这里说,“世上的财产花得快,花得也快。” 但这是一种野心,不是吗? 获得世俗的财产。

爬得越快,退得越快的山是什么?
世上的财产花得快,花得也快。

我喜欢“野心”这个答案。 野心有很多种。 曾经有人问我:“修行的人有志向吗?” 这让我停下来思考。 你知道,有不同种类的抱负。 有一种这里常说的野心——我想获得很多物质财富,或者我想出名,或者我想拥有很多权力,或者那种野心。 但是,如果你把野心看作是有一个非常明确的目标并努力实现它,那么你可以说佛教徒有野心。 或者任何传统的灵性人士都可能有野心,如果你这样定义它:有一个非常明确的目标并追求它。 因为在这里你的目标是精神上的。

但是,野心通常指的是一个更平凡的目标,不是吗? 如何致富、成名或有权势,让自己名声大噪,等等等等。 但它就像一座山,因为你越往上爬,就越往后退,因为你永远无法到达山顶。

我的意思是,物质财产的例子是一个很好的例子,因为你得到了一些东西,或者你得到了一些钱,然后你用完了它,你得到它就尽快花掉它。 我的天哪,现在的人们对此有很大的疑问,不是吗? 你知道?

记得几年前…… 当你在商店存钱时,他们做了什么? 分期付款计划,您必须在其中保存,然后您才能获得文章。 现在是你拿到文章,把它记在你的信用卡上,然后你想办法付款。 是的? 这是一个很好的爬山和溜回来的例子。 因为你最终真的拥有更少。 因为当你支付信用卡利息时,事情最终会花费一大笔钱。 然后它坏了,你必须付钱修理它。 所以你真的在很多方面都输了。

同样的事情…。 你的财富,一得到就花掉。 但是,如果您考虑尝试变得强大……。 你做所有这些事情都是为了变得强大,但是一旦你开始玩那个游戏,你就是在和其他也想变得强大的人一起玩,所以你最终会卷入很多背后捅刀子的事情,而且以人为本,等等,以至于您永远不会觉得自己拥有想要的那种力量。 And you think, “Oh, well if I get elected as—” whatever you're trying to get elected to, then you're powerful. 但如果你研究过 Aryadeva 的 400 第四章,你知道,他在那里谈到领导者如何完全依赖于他们所领导的人。 你可以看到这一点。 你想:“哦,美国总统是如此重要。” 实际上,他完全依赖政府中的其他人,现在被正在发生的事情束缚住了。 所以,名义上你有力量…… 你知道吗,你有多少?

然后他说他甚至会出于总统权力做一些事情,但由于选举可能发生的风险,他不能那样做。 所以,当你在玩那种试图获得权力的游戏时,你永远无法获得你想要的权力。

名气也一样。 如果你正在攀登成名之山,你知道,你得到一件事而你被注意到,你得到另一件事而你被注意到,但是这种情况还能持续多久,因为很快其他人——比如杂志依此类推——他们不会和一个人呆在一起。

就像,有一些刚刚退役的大棒球手。 他在纽约时报的头版出现了两天,然后就消失了。 没有人会记得他。 (我以前从没听说过他。)这种出名的事情。 你爬上了山,然后……你又回到了原来的地方。

因此,与其对成山的名望、权力和物质财产抱有野心,不如为佛法有所作为。

有时我们对受欢迎也有同样的看法。 或者被爱。 就像很多人说的,“哦,我不想出名。” 流行不就是出名的一种吗? “我希望我团队中的每个人都了解我,并且很好地谈论我。” 你在新闻中并不出名,但在你自己的小圈子里,你知道,受欢迎意味着每个人都在想着你。 好的?

或者我们攀登爱情之山。 “我希望每个人都爱我。” 而且,你知道,试图获得越来越多的爱,越来越多的爱,当然你变得如此占有欲,如此痴迷于被爱,以至于过了一段时间人们无法忍受和你在一起,因为你想要做的就是谈关系。

你还记得那些日子吗? 是的? “好吧,我们得谈谈这段关系了,亲爱的。” [翻白眼]“再来一次!”

是的,有时候你不得不谈论这段关系,但在某个时刻就像是,“呃,我们能谈谈别的吗?” 你知道? 因为渴望攀登爱之山,获得越来越多的爱,过了一段时间,你知道,你刚刚滑了回来。 你没有吗?

或者,就像日本那座最近变成火山的山上的徒步旅行者一样,他们被火山灰覆盖。 无论你的野心是什么,你都爬上了这座山,它炸毁了,然后你被灰烬窒息了。

没有什么可以相信世俗的成功。 所以放弃吧。

[回应听众] 所以这是一位著名的女演员——或者喜剧演员,是的——死了。 在他们带她出院之前,她必须做头发、涂指甲、化妆,然后在她身上穿上一件漂亮的人造貂皮,这样她在葬礼上看起来很漂亮。 她甚至不能去太平间。 哇。 她已经 81 岁了,但接受了很多整容手术。

在她离开病房之前,她一定是在她的遗嘱中或其他什么地方,让一位家庭成员执行了那件事。

有些人非常重视发生在 身体 他们死后。 你知道,如果你看《噶当巴的十大最内在的珠宝》,那里有很多关于放弃的讨论 gehechtheid 发生在你身上的事 身体 在你死后。 但是很多人对此非常执着。 你知道? 就像我们看到飞机在乌克兰上空爆炸时一样,他们甚至想得到他们所爱之人的残骸——你知道,一只胳膊,一条腿 身体,作为那个人的象征,好好安葬吧。 仿佛 身体 是那个人,你知道,它给了你一些可以依靠的东西。

让尸体看起来很漂亮。 但这就是防腐的意义所在。 我的意思是,这并不罕见。 我记得我上大学时,我的一位朋友的母亲去世了。 我没看尸体,后来听人说,看她的时候说:哎呀,好久没看到她这么好看了。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.