Sravasti Abbey 的第一个 kathina 仪式

• 庆祝雨水闭关结束（varsa)
• 邀请反馈 字幕可视电话用于 僧伽 (普拉瓦拉纳)
• 凯蒂娜 袍礼

今天是一个非常吉祥的日子，我要感谢你们所有人的到来。 这是庆祝的一天。 在亚洲，尤其是在泰国，它已经成为一个盛大的节日，人们在马路上排成一排，带来长袍和其他东西来供奉 僧伽. 我的一个朋友甚至说他们在游行队伍中有大象来到寺庙。 我告诉她我们会放弃那些。 但也许驼鹿会没事。 [笑声]

凯蒂娜，我们今天要举行的仪式，发生在另外两个事件之后，所以我想从头开始，解释第一个事件，即 varsa，这是年度务虚会 僧伽 做。 它是 修道士 撤退，在亚洲，通常在季风季节的夏季进行，因为在 佛……如果你曾经在亚洲经历过季风，就会下雨和洪水泛滥，这就是水稻的生长方式。 但是 僧伽, 在的时候 佛, 是流浪的乞丐，他们进入村庄收集施舍。 他们没有乞求。 乞讨是指你要求别人给你一些东西。 施舍是当你在那里，然后人们有选择，如果他们愿意，他们就会做出 提供. 所以他们靠施舍生活。 但在雨季，他们踩着庄稼，踩着昆虫。 他们的长袍被水冲走了。 这是一团糟。 于是居士们批评说：“怎么能出家呢？ 佛在这种气候下，他的教法四处游荡，而其他僧侣则不会。” 所以 佛 当时规定僧人应在雨季的三个月内进行“雨水闭关”。 所以在那个时候 佛 通常有人会提供一个地方给 僧伽 或个人，他们会去那里，在那段时间他们会留在原地。 他们也不会去村里募捐。 或者如果他们这样做了，他们会回来，而不是在外面过夜。 所以他们没有当时通常的流浪生活方式。

在来到西方时，我们将其从“雨中撤退”更改为“下雪撤退” 我们在冬天做。 今年它从一月中旬开始，然后在整整三个月后于上周二结束撤退。 在结束时 varsa 有一个仪式被称为 pravarana，或邀请。 因为在闭关的时候，真的很讲究和，所以平时的时候，如果有人失 誓言，或者犯了错什么的，都会被提出来讨论，大家互相提醒，互相指出错误。 但在 varsa，为了强调和谐，他们没有那样做。

的故事 varsa——它是如何产生的——相当有趣。 一些和尚去看了 佛 后 varsa 结束了 佛 说：“嗯，你们是怎么相处得这么融洽的？” 他们说，“好吧，我们没有互相交谈。” 第一个施舍回来的人会摆好桌子，吃他的食物，剩下的留给其他人。 第二个会来做同样的事情。 如果他需要更多的食物，他会吃掉那里的东西。 最后一个人来吃饭，剩下的拿走，剩下的再分给其他人，然后把餐厅打扫干净。 如果他们不得不请别人帮忙装满水壶之类的东西，他们不会说话，但会做出动作。 所以他们向 佛，我们就是这样和平共处的。 和 佛 说：“你们这些愚蠢的人。 我一再教导你们，你们应该一起讨论佛法。 你们应该学习并互相帮助学习。” 不只是像哑羊一样保持沉默。 他很给力。 他说：“你们要一起研究，一起讨论。”

然后故事跳到另一个场景，我从未见过两者之间的联系。 但也许有人会。 有一群六个顽皮的僧侣，他们是负责我们大部分的人 戒律. 也有六个淘气的尼姑，不过好像淘气的僧人做的更多。 僧侣们刚刚得到 戒律 来自顽皮的僧侣。 修女们，我们必须得到 戒律 来自顽皮的僧侣和顽皮的修女。

哦，我想也许链接在故事中 佛 说我们应该互相谈论佛法，我们应该互相劝诫。 所以他们（顽皮的僧人）开始指出有德的比丘和比丘尼的错误，这很明显是反对 戒律. 如果你对某人提出错误的指控，只是因为缺乏信息或因为你有负面的意图，你对那个人很生气，他们做了你不喜欢的事情……他们是在指责品行清净的僧人. 那么 佛 说，“好吧，你不能就那样做。 在你指出别人的错误之前，你必须征得他们的同意。 于是，善僧到这六位恶僧面前说：“请指点一下。” 他们说可以，但是好人做了之后，坏人真的生气了，他们批评了。 那么 佛 说，“好吧，在 varsa 你不会在最后讨论这些事情 varsa 你清理一切，然后清理剩下的任何东西，你在 pravarana 仪式上处理。

Pravarana 的意思是邀请。 仪式上发生的事情是每个人都邀请其余的人 僧伽，尤其是其中一位有德行的成员 僧伽，请指出我有任何遗留的错误或冒犯。 所以我们邀请它。 所以 佛 那时说没有必要征求人们的许可来指出错误，因为 pravarana 本身，每个人都在邀请他们。 所以这无异于给予他们许可。

我们在星期二举行了那个仪式，并完成了那个，所以这是完成的仪式 varsa. 没有人指出别人的错误，因为我们都事先承认了自己的错误。 所以那很好。 然后，因为 僧伽 通过闭关和邀请结束闭关创造了如此多的美德，然后会有某种庆祝活动发生。

历史是这样的 佛 僧侣们很难找到布料来制作僧袍。 我猜当时布料不是很流行 佛的时间。 因此，他们将不得不带走在路边发现的碎布片，或墓地尸体上的裹尸布，或他们发现的任何小碎片。 然后他们把它缝合成一个图案。 这就是为什么我们的长袍是由不同的部分制成的。 在结束时 varsa 和 pravarana，一群僧侣想去看 佛 那时还在下雨，所以当他们到达的时候 佛 是，他们的袍子乱七八糟。 另外，布料很难买到，他们的长袍本来就不太好。 然后，当他们到达 佛.

等等 佛，作为一种庆祝修道士已经完成的事实的方式 varsa——撤退和邀请——然后他说，在接下来的一个月里——从 varsa 再坚持一个月——你可以坚持 凯蒂娜 仪式。

所以，一 凯蒂娜 是他们做袍子的时候用来拉料或者裁料的架子，但是这个名字 凯蒂娜 不仅意味着这一天，我们正在庆祝的事情，而且还意味着提供给他们的长袍或布料 僧伽. 还有特权 僧伽 在那之后收到，因为作为庆祝他们美德的一种方式，他们在接下来的四个月内获得五项特权。 这就是今天的内容。 这是 提供 一件长袍。 它被称为“功德袍”，因为它供奉给 僧伽，在完成闭关和邀请后充满功德。 供品 是在 凯蒂娜 这一天特别有力，特别美妙，你知道，因为 僧伽 真的一直在他们的脑海里工作，所以你的对象 提供 到有点在路上，走向觉醒。 它在那个时候创造了不可思议的功德。 人们带来的主要物品之一是制作袈裟的布料，或者他们事先做一件袈裟，然后将功德袈裟供养其中一位。 僧伽 长袍最破旧的成员或其中一位年长者。 所以大多数人（在修道院），除了一个人，他们的长袍都很好，因为他们已经几十年没有受戒了。 所以 僧伽 选择某人代表 僧伽. 然后在接下来的四个月里开始享受某些特权。

所以今天我们请特蕾西作为所有外行的代表，因为有很多人住在附近，住在国际或国内，他们今天无论出于什么原因都不能来这里。 所以她作为所有支持者的代表 提供 功勋长袍 僧伽.

特雷西，我们要求你这样做是因为从修道院的一开始你就在这里。 当一个修女和两只猫搬进来时，你就在这里，厨房里满满的。 你发誓永远不让 僧伽 挨饿，结果我们都得到了很好的营养。 当然有很多人支持你，帮助你做这件事。 你是所有这些人的代表。