取下供品

• 请求允许删除 供品
• 食物怎么办 供品
• 如何取出水碗

当你取下 供品 归根结底，然后我认为——我的老师没有这么说，但我认为这样做很好——有点要求 佛的删除权限 供品. 所以，特别是如果你有食物 供品 你把它们拿下来，有点说，“我是这座神社的看守人，所以我要移除那些东西。 佛，请问我可以得到你的许可吗？”

我这么说的原因是因为我去过一些地方，一些寺庙，人们早上会带着很多食物来 供品 做，做很多美味的食物 供品 在神社上，在午餐时间有便当午餐时，他们决定采取 供品 下。 每个人都吃它们。 所以这让我想知道 供品 首先献上，是不是只是，“哦，现在是我们吃饭的时候了，我们想吃它们”，然后只是把它们从祭坛上拿走……这不是真正欣赏它们属于 佛? 只是对属于自己的东西有贪婪 佛. 这不好。 所以这就是为什么我认为在我们看来，问问 佛的许可。 或者请注意，我们是神社的看守人，我们正在为此目的而拆除一些东西。

当你拆掉神社时——我通常会在[前面]放另一张小桌子，用来放东西。 但是你从右端开始——你开始注水的另一端——然后你把水倒空。 然后，这取决于。 如果你的碗没有弄脏，你可以把碗倒过来让它们滴干。 或者，您可以做的是，再次擦拭它们。 当你把水倒出来，当你擦拭它们时，你会说 金刚萨埵 口头禅 as 纯化:

om 金刚萨埵 三昧耶玛努帕拉亚/ 金刚萨埵 deno patita/dido may bhawa/suto kayo may bhawa/supo kayo may bhawa/anu rakto may bhawa/sarwa siddhi mempar yatsa/sarwa 因果报应 Su tsa May/tsitam shriyam kuru hum/ha ha ha ha ho/bhagawan/sarwa tatagata/vajra ma may mu tsa/vajra bhawa maha samaya sattva/ah hum pey

就像我说的，通常我旁边有一张小桌子。 所以我已经达到了相当远的水平。

你可以把你的碗倒置[连续]。 或者您也可以将它们堆叠起来。 但是，您想这样做。

当你倒空水和擦碗时，你又在想 证悟空性的智慧 是净化众生的烦恼。 这真的很重要，无论是当你制作 供品 当你把它们拿下来的时候，尽量保持整洁，不要把水溅到一地。 所以这是一种正念练习。

然后你取出的水，你带到外面。 你不会把它放到下水道或马桶里。 如果你有室内植物，你可以把它放在你的室内植物上。 你可以把它带到外面，放在没人走的地方。 你拿下的食物，应该总是在它发霉和变旧之前拿下。 事实上，当你提供东西时，你应该把最好的质量提供给 佛. 所以，如果你去购物，不要看苹果，然后说：“哦，这些苹果都擦伤了，所以我会提供这些，这些很好，我会留给自己的。” 应该是相反的。 好的？

但是当你把食物拿下来的时候，你可以把它给别人，或者你和你的同伴一起吃。

观众： 所以当你把碗像那样放了一夜，然后你拿走左边的那个……

尊者图登卓龙（VTC）： 哦，如果你把它们留在那里过夜，你开始按哪个顺序清洗它们并不重要。你要问的是这个吗？

观众： 好吧，多年来我一直在努力确保每天同一个碗在同一个地方。

职业训练局： 哦，我不知道这是否重要。 如果是这样，我没听说过。

但你可以从任一端开始。 所以第二天如果你来了，那么你会再次鞠躬，激发你的动力，然后你可以从任何一侧开始，再次清理它们并堆叠它们。 然后你会再次提供它们。

观众： [听不清]

职业训练局：他们通常说有七个碗。 七组几组？ 您想提供多少就多少。 如果你没有七，你可以提供一、二、五……我不知道为什么是七。 有人喜欢。 但如果你没有那么多，你可以提供更多，你可以提供更少。 你想提供多少，你就创造多少功德。

然后还有另一种方法 供品 这更多地与密宗练习相结合，那就是当你做八 供品：喝的水，洗脚的水，鲜花，香，灯，香水，食物，然后通常如果你在做密宗仪式，你会有一个铃铛，有时还有一个鼓，那就是音乐。 但这是一种不同的制作方式 供品. 有时您将其设置为从左到右，有时您将其设置为从右到左。 但这是另一个话题。

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