道德原则不能妥协

消费主义如何与赞美和认可、声誉和感官享受相关联？ 当谈到消费时，我们不再知道“足够”这个词，这是人类状况的一部分吗？

这些问题是在一个阴沉的早晨与尊者图登秋准（61 岁）谈话的主题。 雅加达的天空布满了厚厚的云层，点缀着电闪雷鸣。 西雅加达服务式公寓16楼的汽车喇叭声清晰可闻。

“消费主义总是与这四种事物相关联，即物质财富、赞誉和认可、声誉和感官享受，例如看到美丽的事物、听到悦耳的声音等等，”尊者 Chodron 温和地说。

我们对这四种事物的渴望，以及对失去它们的厌恶，被称为世间八法。 第一的， gehechtheid 如果我们不拥有它们，或者如果我们失去了我们拥有的东西，那么对金钱和物质的依赖就会让我们心烦意乱。 第二， gehechtheid 当我们受到批评或遇到不同意我们的人时，赞美和认可会让我们感到不安。 第三， gehechtheid 当我们的声誉和形象崩溃时，为了良好的声誉和形象会使我们崩溃。 第四， gehechtheid 当我们遇到不愉快的对象时，对感官享乐的厌恶会使我们生气和不安。

消费主义：一个普遍的问题

消费主义已成为美国华盛顿州纽波特附近佛教寺院 Sravasti Abbey 的创始人 Bhikshuni Thubten Chodron 关注的一个领域，因为“现代世界被金钱束缚。 几乎每个人都崇拜金钱和物质主义。”

事实上，许多人祈求财富，并要求获得最好的物质财富。 然而，所有宗教的真正目的都是教导仁慈和同情、道德价值观、宽恕和其他积极的心态。

“我认为所有宗教现在都面临着与消费崇拜和唯物主义相关的相同挑战，”她说。 “这种对物质财富和享乐的痴迷使人们无法培养良好的道德价值观。

根据尊者 Chodron 的说法，在生活中，人类的五种感官不断地被自身以外的事物所吸引。 我们的感官受到外部物体的影响并对其做出非常强烈的反应。 因此，大多数人，无论其宗教、国籍或文化如何，都在寻找美好的事物，认为它们会给生活带来幸福。

“附件 激发我们的反应，”她说。 “当我们失去了财富，当我们受到批评，当我们的声誉瓦解，当我们的感情受到干扰时，我们就会变得沮丧和愤怒。 这常常导致紧张局势、战争和暴力； 这是当今的普遍问题。”

具有讽刺意味的是，在现代社会，我们相信消费会让我们快乐。 此外，从经济角度来看，国内消费将改善经济。 尽管自然资源有限且不可再生，但我们在通过减少消耗、再利用和回收利用来保护地球方面做得并不多。

“今天在美国，有很多关于修建一条从加拿大到德克萨斯州的石油管道的可能性的讨论，那里将加工石油。 这将对环境造成很大的破坏，但似乎没有考虑到这一点。 人们只考虑当前的利益，而忽略了他们的行为对子孙后代的影响。”

人类的贪婪导致了环境和动物生命的破坏。 然而，贪婪仍然是世界各地的主导精神状态，甚至导致了军事入侵、冲突和战争。

她说：“为了长久的幸福，我们绝不能妥协我们的道德原则以支持不受控制的消费。” “所有宗教都谈到善良、同情和爱。 保护环境就是维护生命，让我们在日常生活的实践中领悟到慈悲的真谛。”

与自我对话

消费主义也与我们对捷径的渴望有关。

“贪婪使我们迷惑和腐化，”比丘尼秋准说。 “我们必须回归伦理原则，认识到贪婪不会帮助人们找到生活的意义，也不会让人幸福。”

越来越多的人在从事不道德行为时不会感到后悔，因为“他们的思想忙于关注自己的公众形象和消费主义。 他们没有时间与自己成为朋友，也没有时间问自己‘我真的喜欢自己吗？’”

这就是价值 冥想：从忙碌的生活中抽出时间，安静下来，与自己对话，问问“我对这种生活方式感到舒服吗？”“我对自己对待他人的方式感到舒服吗？” 如果答案是否定的，那么我们就可以开始改变了。

根据尊者 Chodron 的说法，生命中最重要的事情之一就是自我感觉良好，始终与自己保持联系，并在一生中与自己和平相处。

她强调，腐败就是腐蚀自己。

“归根结底，我们必须与自己和解。 当我们死去时，物质财富、财产、信用卡、名誉、肉体上的快乐，都被抛在脑后。 那时，很多人都后悔因为自己的行为而伤害了别人 gehechtheid 和 愤怒. 我从未听说过有人在临终前后悔没有购买新钻石。 ”

寻找答案

尊者图登秋准出生于一个犹太家庭，在美国加利福尼亚州洛杉矶附近的一个基督教社区长大。

24岁时，她第一次听闻佛法开示，非常有兴趣去了解更多。 “我的老师说，‘你不必相信我说的任何话。 你可以质疑任何事情。 我想，‘这真是太棒了！’”

然后她开始思考、质疑并听从她的良心。 “我看到了很多真相 佛的教导，从逻辑的角度来看，它们是有道理的。 于是我开始学习修行，受益匪浅。 我意识到我希望这成为我的生活方式。 这么久以来一直在寻找生命的意义。 我决定做出承诺。”

她的决定不符合她父母的意愿，他们希望三个孩子中的老大按照世俗的惯例过上好日子：有好的事业、物质财富、名誉、赞美等等。 “但后来他们看到我有多开心，并意识到其他人欣赏我所做的事情并从中受益，他们心软了。”

尊者秋准直接师从著名的藏传佛教上师，包括尊者 达赖喇嘛. 她在尼泊尔的一座寺院学习，1977 年成为沙弥（沙弥），并最终在 1986 年成为比丘尼。 喇嘛 意大利宗喀巴学院，并在新加坡阿弥陀佛中心和西雅图佛法友谊基金会任教。

尊者 Chodron 与犹太社区以及佛教和天主教修女之间建立对话。 她还写了几本书，包括 敞开心扉，清醒的头脑;; 驯服猴子的头脑;和 与...合作 愤怒.

尊者，您的名字是什么意思？ “‘图腾’的意思是‘ 佛的教义”，而“Chodron”的意思是“佛法之光”。佛法是觉醒之道。