决心的力量：植根于遗憾

• 我们的决心越大，我们就越有能力避免伤害
• 决心的力量和后悔的力量之间的联系
• 如何运用决心的例子
• 牢记长期利益 纯化

金刚萨埵 29：决心的力量，第 2 部分（下载)

决心力量修行的下一部分说：

然后做出如下判断。 以后我会尽量不再做这些破坏性的行为。

我们尽我们所能做出这一声明。 这是因为这股力量的强度越大，决定或者说能够保住它的可能性就越大。 我也发现，在思考这个问题时，不回到后悔的力量就无法谈论决心的力量。 我越想越觉得它们之间有着千丝万缕的联系。 部分原因是后悔的力量提供了很多决定决心力量的信息。 例如，您开始了解动作是什么以及动作的重量 因果报应 创建。 是不是一个完整的 因果报应？ 是针对谁的？ 我们看到过去所经历的苦难，并希望通过对 因果报应，我们也会了解未来的痛苦结果。 拥有这种由衷的、强烈的后悔感会激发决心的力量。 所以你可以做出你可以诚实遵守的承诺 金刚萨埵. 其中很大一部分依赖于此。

我今天决定做的是给出两种假设情况，它们在后悔的力量中出现，以及如何利用它们来激发决心的力量。 这是我知道如何做到这一点的最佳方式，因为它们是如此紧密相连。

我们在打坐，我们在思考十种不善业。 我们现在在修行中处于后悔的力量之中。 我们已经这样做了一段时间，并且确实从中发现了一些好处。 我们又回到了杀生的无德。 它无处不在 - 这个关于与玛莎阿姨飞蝇钓鱼的想法出现了。 你觉得这有点奇怪，和玛莎阿姨一起飞蝇钓。 那时你不知道，你从来没有想过业力维度，道德约束，和玛莎阿姨飞蝇钓的道德考虑。 和玛莎阿姨一起飞蝇钓有什么不喜欢的？ 你辞去了压力很大的工作，和你的阿姨在一起——你绝对崇拜她——你开了两天车到冰川公园，走上一条美丽的道路，把车停好，然后开始露营。 很美，星星出来了，天空很蓝，鱼很好吃； 在星空下用香草和黄油在敞口的平底锅中煎炸它们。 有什么不喜欢的？ 此外，它们只是鱼。 有什么大不了的？

这就是无知在我们心中造成的结果。 通过的力量 纯化 它就在那里，你正在看着它，它正在改变。 就像与玛莎阿姨一起飞蝇钓的浪漫和幻想消失了。 你第一次看到这种体验的真实性。 首先，在过去的五年中，有五天的时间，你在故意杀害众生。

你已经完成了所有四个分支并获得了大量 gehechtheid 并且，顺便说一句，让我们投入一大堆欢欣鼓舞，只是为了给 因果报应. 正是在那个时候你在想，“哦，我的天哪，浪漫已经消失了。” 面纱消失了，你看到了你对其他众生造成的伤害。 如果你不净化它，你至少在理智上意识到你将要经历的痛苦结果。 所以你把那种意图、那种诚意、那种深深的遗憾带入了决心的力量。 你说到 金刚萨埵, “我受够了飞蝇钓。” 你从一个非常清楚的知道的地方来做到这一点。 毫无疑问。

另一方面，第二个例子可能是从无始以来一直在发生的——我们已经八卦了。 正如 Zopa 几周前所说，八卦几乎总是会演变成分裂和刺耳的言论。 我们几乎每周都这样做。 我们和谁一起做并不重要——朋友、家人、同事，甚至是杂货店排队的陌生人。 我们无法控制。 它在我们的脑海中给了我们一种兴奋、充满活力的感觉，就像我们知道别人不知道的事情一样。 我们认为我们有一些力量，我们知道当我们进入这种聊天变成“你能相信吗……”时，我们有一些特别之处。 或者，“等我告诉你……” 或者，“我好生气……” 或者无论如何你开始模式。

这件事难又幸运的是，因为你可能从无始以来就一直在做这件事，你已经在体验它的果报了。 结果就像我们在工作中听到一些非常不友好的事情在我们背后说我们； 真正伤害了我们的感情，让我们心烦意乱的事情。 家庭中开始出现不和谐，因为你说她说，他们说； 这一切都指向你。 所以你已经在体验这种严厉和分裂性言论的结果了。

现在你来 金刚萨埵 知道倾向。 当你来到 金刚萨埵 然后你说，“天哪，我能在这里诚实地说什么？ 大约三天后我会回去看望家人，现在不是做出这么长承诺的好时机。 所以我向你保证 金刚萨埵 在接下来的两天里，我不会对任何人说任何不友善的话。” 这是你能做的最好的。

在这两个例子中，都是由后悔的力量带来的相同程度的决心力量助长了承诺——无论你能坚持多久。 我们必须意识到的额外困难的事情是即使杀了一个，（我们非常清楚不再这样做的决心，因为它的重量很重 因果报应，并完成 因果报应) 我们有很多净化工作要做。 我们算了算，五年间至少夺走了二十三位众生的生命，我们必须净化那些业障种子。 那个重 因果报应 现在就在我们的思想流中，我们将不得不不断地净化它。

另一方面，严厉的言语，虽然没有那么重，但仍然完整，我们需要净化——你已经在体验痛苦的结果。 但是改掉习惯和信守诺言的困难将是决心的力量中更困难的部分。 后悔真的需要坚强，并且真正清楚你所造成的痛苦结果和伤害，才能真正感受到。 这些是如何使用决心的力量的两个例子。

然后有一个关键点，Chodron 尊者去年在金刚手菩萨讲过，它真正地封印了这个力量。 她说，决心不做某些行为，克服否认（如在钓鱼的例子中）和为我们首先做不道德行为辩护，我们需要非常清楚这一点。 不只是为了今生的幸福。 我们正在改变习惯，培养我们的良好品质，治愈我们的人际关系，并致力于我们的工作，这很好 愤怒. 这一切都很好。 短期的收益是非常有帮助的，非常好。 但她说不要认为这就是佛法所提供的一切——今生的幸福，成为一个更善良、更温柔的人。

我们没有得到佛法和法门的全部深远利益 佛旨在改变我们习惯的所有这些教义，只是为了让生活更快乐、更轻松。 我们想这样做是为了我们的解放和我们的完全觉醒或启蒙。 有了完全的觉醒，我们将能够真正受益。 所以我们的目标是长期。 我们将获得短期利益，这很好，因为这会促使我们能够在需要的时候继续这样做，以获得长期利益，即为了众生的利益而觉醒。 菩提心 必须始终是我们整个实践的动力——尤其是当我们深入到决心力量的本质时，它似乎真的与我们息息相关。 其实很多都是为了利益众生。

这是我到目前为止收集到的，下次我们将找出什么 金刚萨埵 考虑我们的承诺。