日常生活中的四种对手力量

• 做事的重要性 纯化 在练习上
• 中断我们的烦恼来应用 四个对手的力量

金刚萨埵 19：使用 四个对手的力量 日常生活中（下载)

如果我真的思考因果法则：当我制造负面行为时我卷入了什么，我做出的选择，我和谁在一起，所有的情况。 如果我真的看那个，然后如果我考虑那些选择的结果——它给自己和别人带来的痛苦。 然后，如果我思考这个心相续体，这个非物质的心识，它存在于此 身体 在这一生中。 它自无始以来一直存在，生生世世，造恶业。 然后做 纯化 练习真的很重要，真的很重要——如果我能保持这样的思维方式。

如果我们想到阿底峡尊者给我们的例子，在我们犯下恶行后尽快清净它，那么我们也可以养成这个习惯。

我以为今天我们只是通过一个应用的例子 四个对手的力量 在我们不在的时候做了一个消极的行为之后 冥想 作为另一种使用方法。 假设我正在和某人谈话。 一切顺利，然后他们对我说了一些关于我的事，我有很大的反应。 我觉得我的 愤怒 站起来，我用愤怒、严厉的话回应了这个声明。 这个人对我的话有反应，用愤怒、严厉的话回应。 我接受了这些话，并以愤怒、严厉的话回应。 这是怎么回事 愤怒 去。 不知道有没有人遇到过这种情况？

在那次交流之后，即使不是那么明目张胆而是更加微妙，我也会气呼呼地走开。 我在走路，当我走路的时候，我的脑海里一遍又一遍地重放那个场景。 我注意到，当我这样做时，我的 愤怒 正在崛起。 它变得更加激烈。 然后我有这样的想法：“我很痛苦。 我很可怜。” 当我有那个念头时，我就会想到并记住我的 愤怒 偷走了我的幸福。 这真的让我失去了我最深切的愿望，那就是拥有幸福，获得利益。 愤怒 在那一刻真的造成了如此多的痛苦。

当我有那个 愤怒 我一直试图通过做正面或善行来积累的功德被摧毁了。 当我有这种想法时，我就不会因为他们所说的话而责备对方。 但它经常做的是我打开自己。 我开始自责因为我生气了。 那更惨了。 我已经走那条路够多了，以至于我知道那只是一条死胡同，除了痛苦别无他途——所以我想把它记下来。

信赖的力量

然后想到的是净化和做 四个对手的力量. 所以我去找个地方坐下。 首先我想像 佛 在我前面。 然后我对自己说避难所 菩提心 祷告。 我在里面默默地这样做。 当我这样做的时候，我开始真正地把注意力从 愤怒. 我开始修复了我开始让自己摆脱 愤怒 让自己走向我真正想成为的地方——努力造福他人，努力善待他人。 这是信赖的第一个力量。

后悔的力量

然后我想进入第二种力量，那就是后悔。 有了这个，我想到了这种经历给我带来的痛苦以及它给另一个人带来的伤害。 很新鲜。 当然，你可以真正感受到这一点。 有了那个，我开始采取相反的行动，停止责怪对方。 我开始向自己公开承认我的错误，对自己诚实，不否认发生的事情，并且真正弄清楚我刚刚做了什么。

补救行动的力量

然后我想到第三个动作，就是补救动作。 让我们说那天晚些时候，我将帮助成年人学习并准备参加 GED 考试，以便他们可以获得高中同等文凭。 这可能是一个非常好的补救措施。 当我上课时，我想把我的一小部分注意力集中在我为当天早些时候生气而感到的遗憾，以及给我和其他人带来的痛苦上。 我也想让自己的心敞开心扉，感受通过帮助别人、帮助他人来做善事的感觉。 我想把这两件事都记在心里。

决心的力量

然后对于决心的力量，如果这是一种习惯性的模式，我不能说我再也不会生气了（我不能说），那我想想我可以修改什么。 未来我能改造什么？ 我可能会说，“好吧，下次我感觉到 愤怒，我要下定决心不说粗话。 我会尽快让自己摆脱这种情况——只要我能做到。” 所以这就是计划，这就是我决定要做的。 同样，无论我们决定做什么——这与不想停止重复错误相反。 这也表明我相信这种模式 愤怒 可以变形； 它是无常的。 我认为这是一个非常重要的部分。

当我下定决心后，我会回向我在这整个过程中所累积的功德。 当我们经历这些 四个对手的力量 并通过我们全天创建的这些动作来做到这一点，我们真的习惯了使用它们。 然后它会生起，即使我们的心被大 愤怒 或大 gehechtheid 或者不管它是什么。 我们可以很快地完成并应用它。 这对我们的思想非常有益。