重生与无常

昨天，你有一个小任务去寻找你的灵魂。 你能找到不属于你的东西吗 身体 而不是你的头脑才是真正的你？ 不可变的？ 永恒？ 你可以看到这是一个令人欣慰的想法，特别是如果我们在一个教导这一点的有神论宗教中长大，那么从某种程度上来说，认为有某种东西是真正的我，它是永恒的，它永远不会消亡，这在某种程度上是非常令人欣慰的即使 身体 死了。 换句话说，就像我们昨天说的，如果存在这样的事情，那么我们就真的被困住了，因为那样就没有可能获得觉醒。 没有改进的可能性，因为没有任何改变。 在情感上，一方面，我们可能会发现灵魂安慰的想法，另一方面，如果我们真的 沉思 正确地看待无常，并看到没有 永久的、单一的、独立的自我 那是一个灵魂，我们实际上可能会发现没有灵魂更令人欣慰，因为没有灵魂意味着我们不会被困在我们有限的痛苦领域中。 事情发生变化的事实可能令人振奋，因为这意味着有机会产生一个人的所有优秀品质 佛. 我们必须改变我们的思维方式，改变我们认为能够在情感上得到安慰的东西。

还有更多的问题。 有人在问报价 敞开心扉，清醒的头脑; 上面写着[阅读]：

“每个人都有不同的思想流。 我们不是普遍思想的碎片，因为我们每个人都有自己的经历。 这并不意味着我们是孤立的和无关的，因为随着我们沿着道路前进，我们开始意识到我们的团结和相互依存。 尽管如此，我们每个人都有一个可以追溯到无限时间的思维流。”

问题是[阅读]：

“嗯？ 说真的，这个我不太理解，因为它看起来很矛盾。 首先，我们有一个单独的思维流，从我对本章的阅读来看，它似乎在持续不断地流动着，以某种方式保留着以各种形式进出的独特模式。”

又是那个人投入[阅读]的灵魂观念：

“然而，这表明我们将认识到我们的统一性和相互依存性，当沿着终极现实的路线探索得足够远时，将不会显示出分离或个体独特性。 因此，相互关联。 我们如何调和没有内在存在的我与独立的思想流，这些思想流是独一无二的，而不是宇宙思想的一部分？”

我们每个人都有一个思想流。 换句话说，我的思维流不是你的思维流。 这不是别人的思想流。 我们都不是从一个普遍的思想流的旧块上切下来的，但是当它说我们不是孤立的，我们是相互依存的时，我们所得到的只是在传统的水平上，人类不是孤立的，独立的事物不会改变。 我们是谁是缘起 现象-我们的 身体的缘起，我们的心缘缘起，自我缘起。 在传统的层面上，事物都是以这种方式相互关联的。 没有一个普遍的思想然后被分解成不同的思想流，最后我们都回到了统一体中。 不像那样。

我们每个人都有自己的思想流，因为当一个思想流成为 佛，这并不意味着其他人的思想流变成 佛. 我们确实会相互影响，因此我们是相互依存的。 它以两种不同的方式说话。 我们的心流也缺乏任何本性，所以即使一种心流与另一种不同，但每一种心流都是缘起的。 这取决于原因和 条件. 这取决于零件。 这取决于被构想和标记。

明白了吗？ 人们明白了吗？ 这很重要。

我最好在这里继续[阅读]：

“在内心深处，我觉得有一些东西是我会在来世继续下去。 那么除了认为我自己是稳固而本然存在的之外，我所依附的那个我也是永恒的。 这让我非常满意。 我将在来世体验我行为的结果，我创造了 因果报应 重生到这种境地。”

又是灵魂的概念。 有一个我我创造因，然后同样的我体验结果。 如果你看一下，这在逻辑上是不可能的，因为如果灵魂是永久的和冻结的，它就无法创造 因果报应 因为创造 因果报应 涉及变化，如果创造了某些东西 因果报应 并体验了结果，它必须与创造它的东西不同 因果报应. 两件事，如果你有一个永久的灵魂，一个永久的灵魂无法创造 因果报应. 如果你说即使它是永久的，它仍然会创造 因果报应，那么由此产生的灵魂是永久的，无法体验 因果报应 因为体验影响涉及改变。

那么如果你说有一个灵魂会改变，它会创造 因果报应 它经历了结果，然后你仍然坚持那个灵魂到底是什么，如果它不是 身体 这不是头脑吗？ 因为我们还在 执着 完全独立于五蕴的自我，没有这样的东西。 自我的存在仅仅是因为依赖五蕴而被贴上标签。 一旦我们说自我只是被贴上标签，我们就会说，“它只是被贴上标签，但它就在那里。” 一旦我们说“它就在那儿”，我们就让它再次内在地存在了。 仅仅通过标记就可以说它存在就是这样。 无非是通过构思和标签创造出来的。 究极分析看哪里都指向不了。 当你不以终极分析来看时，你会说，“有 Sempe，有 Tampa，还有 Jingme，所有这些自我都存在。” 如果你试图找到它们并隔离它们是什么，你就做不到。 看到这就是我们发现困难的地方，因为一旦我们分析并尝试寻找它是什么，我们就找不到它，所以我们说它不存在。 一旦我们寻找它，似乎那里有一个自我，我们可能会说：“哦，它是依存的，但实际上我们的心认为它是固有的。”

这一直是我们的难处。 我们混淆了不存在与空性和世俗实相，混淆了缘起与固有存在。 我们不能，在这两对中的每一对中，我们无法区分这对中的两个成员。 它们完全不同，所以我们真的需要考虑一下。