四种扭曲：无法带来持久的快乐
四种扭曲：无法带来持久的快乐
图丹却准法师 
阿里亚斯的四个真理 
2011 年 9 月 19 日 A 菩萨早餐角 讲述释迦牟尼佛所传授的圣谛四谛，又称四圣谛。
我们一直在谈论我们的一些错误观念：我们不同层次的错误观念、我们的期望、我们的宇宙规则。 过去两天我们谈论的是我们如何期望事物能够持久、永久、不变，但它们却一直在变化。 当事情发生变化时，当我们不希望事情发生变化时，我们会感到害怕。 当我们决定改变——当我们发起改变——那么改变就是好的；改变就是好的。 然而，当我们不是发起它的人并且我们不想要它时，我们真的会被它吓坏了。 我们想：“这不应该发生！”
另一种让我们陷入困境的误解是，认为那些本质上无法给我们带来持久幸福的事物应该能够给我们带来持久的幸福。 我们也确实被困在那里。 一个例子是抱着一只像卡鲁纳这样刚走进来的小猫！ [笑声] 看来你抱着一只小猫应该很高兴。 但当她开始蠕动时，就不再是幸福了（笑声）。 当她抓你的时候，那不是幸福。 当她跳进你的食物时，这并不是幸福。 [笑声]这对我们来说不是幸福——对她来说才是幸福！
因此，我们期待着各种各样的事情能够给我们带来持久的幸福。 我们非常努力地获得它们。 我们做后空翻。 我们做后空翻和各种各样的事情来得到我们认为的东西，“哦， Free Introduction 真的会为我做的！ 如果我真的有这个，如果我真的去这里，如果我真的这么做，如果我真的和这个人在一起。 正如卡鲁纳（Karuna）跳到我的腿上所说的那样：“如果我真的跳到她的腿上，那么我会很高兴！” [笑声]但这不是我们的经历，不是吗？
我们做这些事情。 它们一时带来一些快乐，但过了一段时间，它们就变得无聊，或者实际上变成了令人厌恶的东西。 你厌倦了把猫放在腿上坐在那里。 你想做别的事情，或者你厌倦了那份工作，或者实际上，这份工作带来了很多你认为不会遇到的问题。 所以，这种期望——我们认为所有这些事情都会给我们带来持久的幸福、最终的幸福，但结果却没有——是一种误解，它真正渗透到我们的生活中，导致很多失望和幻灭，甚至抑郁，因为我们依赖外部事物和外部人。 但他们没有能力做我们希望他们做的事，也就是让我们永远快乐。
这并不意味着你只是举手说：“哦，任何事情都没有目的，也没有任何乐趣。” 这不是真的。 我们都知道世界上有享受，我们可以做善事。 问题是当我们期望的东西比他们实际能给我们的东西多时。 当你进行认真的灵性修行时，你会开始看到真正的快乐和幸福来自于改变你的心。 当我们改变我们的内心，当我们改变我们的思想时，我们就不会那么依赖外部世界和我们所拥有的东西来获得幸福。 这意味着我们实际上变得更加自由。 我们可以去不同的地方，做不同的事，我们的幸福就会伴随着我们，因为我们的幸福来自于 在我们内心。 它不是从外面传来的。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
