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调整以改变

通过 迈特里

具有讽刺意味的是,事物的本质是变化的,为什么它会如此影响我呢? (摄影者 克里斯克鲁格)

我工作的那家商店关门了,我很惭愧地承认,在此期间我的练习断断续续。 唉,我不太擅长改变,没有我想相信的那么多。 具有讽刺意味的是,事物的本质是变化的,为什么它会如此影响我呢? 嗯……也许与此有关 执着,希望事物保持不变,以便有一种平衡感和稳定感。 但是“外面”的东西不能让我保持稳定,不是吗? 我需要做出认真的努力和承诺,再次回到那匹众所周知的马上并集中注意力。 我在心里和脑海中都知道这一点,我知道我每天都这样做是多么重要。 我制造了一个 发誓 我会的,我知道我会的。

我相信你对被监禁的人做“例行公事”很熟悉。 对于许多在狱中的人来说,日常生活是我们忙碌的原因。 如果没有例行公事,这里甚至外面的生活有时会变得有点混乱。 自从商店关门后,我就陷入了困境,不知道我会被分配到哪里。 一旦我找到一份新工作并了解我的新工作时间,我还需要一两个星期才能最终建立起自己的日常生活。 有趣的是,在某些方面,生活似乎是既定活动的例行公事,从足球爸爸开车带孩子参加预定的比赛,到母亲开车带孩子参加既定的课后活动。 即使在这里,也有从娱乐到使用图书馆的预定活动。 我们的饮食活动已经牢固确立。 但是,当其中一项活动突然取消时,请注意! 有时,当您看到每个人在活动被取消或重新安排时的反应时,您只需要微笑和大笑。 那种气氛,每个人的心情一下子就显现在他们的身上。 身体 语言和他们表达自己的非常不健康的方式。 是的,我也对其中一些表达方式感到内疚,但我正在努力。 这就是为什么我们称之为练习,不是吗?

然后,当我们离开这个地方并尝试在外面重新建立我们的生活时,就会发生巨大的变化。 正如您过去与假释者的经历可能已经知道的那样,离开监狱是一回事,而永久留在外面则是另一回事。 我见过很多人因为最奇怪的原因回来了。 他们总是设法在除了自己之外的其他人的失败中找到错误。 特别是一个人实际上想和我打架,因为我有足够的勇气面对他自己的失败。 对他来说,除了他自己,其他人都是错的。 请注意,他已经回来过两次了! 现在他计划在不到一个月的时间内再次被释放。

还有另外一个年轻人,他已经出去又回来了,现在又要被释放了。 因此,我将与他进行一次长谈,并指出无论发生什么,无论他成功还是失败,都与他所做的选择有关。 当他上次被释放时,他开始和错误的人一起出去玩。 我会提醒他,他需要长大,离开那些朋友,这些朋友只会给他带来困难和不善的心态。 我知道他是好意,但他倾向于忘记生活中真正重要的事情。 他是否会听从我的建议,希望是你的,还有待观察。 一旦我回到那里,我是否会听从自己的建议还有待观察。 我不能对不健康的心态免疫,所以我需要保持警惕,是吗?

现在我可以诚实地说我觉得我能胜任这项任务,但我知道一旦我到了那里,情况就不同了,因为我必须努力把食物放在肚子里,把衣服放在背上,并且有一个家住。我知道这会很艰难一段时间。 但如果我坚持并适度地处理事情,我应该处理好。 我知道在未来的几年里,我必须克服许多障碍才能使我的计划成为现实。 有时我什至 怀疑 我自己的潜力,我让佛法修行对我来说真正的能力。 但是当我真正练习时,当我学习或坐在 冥想,我知道我不只是通过动作,一种猴看猴做的方式接近路径。 我不做我的练习,因为你告诉我去做。 我这样做是因为我知道我必须这样做。 这是整个世界对我有意义的唯一方式。

甚至当我的修行变得松懈(当我变得懒惰时),我的脑海中也会有这种持续的啃咬,提醒我:“我为什么要浪费我的生命来无所事事地追求什么是不必要的,什么是不健康的,什么会导致束缚?” 我非常感谢这些提醒,因为它告诉我我还有很多东西要欣赏和学习。 它让我感到谦卑,让我意识到,即使我已经修行了十三或十四年,我还有很长的路要走。 更重要的是,它让我意识到并确认我愿意踏上通往解放的旅程,即使我不得不拖着自己踢腿尖叫。

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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