三堆经

有各种各样的 纯化 实践， 菩萨道德败坏的自白 是最受欢迎的之一。 这段文字也叫 三堆经 因为在三十五佛名号之后的散文，讲了三个重要的话题：忏悔、自喜自己和他人的功德、回向功德。 我们都做过我们现在感觉很糟糕的行为，并且我们有自己不喜欢和希望改变的方面。 纯化 实践是消除诸如内疚之类的情感负担的极好方法，以及消除我们的破坏性行为留下的印记所造成的幸福和自我提升的障碍。 对过去的行为感到内疚是没有用的，只会让我们感到无助和绝望。 另一方面，净化破坏性印记和烦恼的行动是非常有成效的。 它可以帮助我们改变我们的坏习惯，并消除我们精神修行中长寿和成功的障碍。

一套完整的 纯化 实践包括 四个对手的力量：

1. 为做了破坏性的行为而后悔的力量。
2. 信赖的力量： 避难，它恢复了我们与圣物的关系，并产生了利他的意图，从而恢复了我们与其他众生的关系。
3. 补救行动的力量，例如虚脱， 提供, 背诵名字 佛，阅读或冥想佛法等。
4. 承诺不再重复行动的力量。

博曼 四个对手的力量 被发现在 菩萨的道德败坏自白， 此 金刚萨埵 冥想，以及其他做法。

菩萨忏悔三十五佛

三十五佛有数种观想。 最简单的就是观想释迦牟尼 佛，金黄，有34道光芒从他的心中射出。 这些光线形成五排，每排光线上都有一个 佛. 每行佛像五尊禅佛之一。

阿克修比亚佛

第一行是祈祷文中提到的接下来的六尊佛陀。 他们类似于 Akshobya 佛，蓝色，左手放在膝盖上，做冥想平衡的姿势，右手做触地姿势（右膝，掌心向下）。 然而，驾驭纳迦的王者，就这样消失了，看起来略有不同：他有一个蓝色 身体，一张白皙的脸，双手合十放在心口。

毗卢遮那佛

第二排七佛像毗卢遮那 佛，白，双手放在心口，食指伸出。

大乘菩萨

第三行，接下来的七尊佛像如来菩萨 佛， 黄色。 他的左手处于冥想的平衡状态，而他的右手处于给予的姿势（在右膝上，手掌向外）。

阿弥陀佛

第四排七佛像阿弥陀佛 佛，红色，双手在他的腿上冥想平衡。

阿摩伽悉地佛

第五行，下七佛像阿摩伽悉地 佛， 绿色。 左手处于冥想平衡状态，右臂弯曲肘部，手掌朝外。

观想你被一切人形众生包围，你正带领他们向佛顶礼。 顶礼时，想象有许多光从佛陀身上射出，流入你和你周围的一切众生。 此光净化所有破坏行为和所有烦恼的印记。

念完三十五佛名号，念了忏悔、随喜、回向三堆祈愿文，你也可以念《普忏》。

之后观想三十四佛化为释迦牟尼 佛. 他来到你的头顶，化作金光。 光从你的头顶下降，到达你胸部中央的心轮。 感觉所有的破坏性 因果报应 障碍已完全净化，你的心已与 佛清净的智慧和慈悲心。

为增加每次大礼拜的利益，请先顶礼三遍，同时念诵：

om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha。

继续顶礼，念佛及忏悔文。

我，（说出你的名字）自始至终， 避难 ，在 大师; 一世 避难 在诸佛中； 我 避难 在佛法中； 我 避难 ，在 僧伽.

致创始人，超然毁灭者，逝去的那一位。¹ 灭敌者，完全觉醒者，来自释迦派的光荣征服者我鞠躬。

以金刚精灭之大破灭者，我顶礼。
我向如去的宝石放射光，鞠躬。
对那位如此逝去的那位，掌管纳迦的国王，我鞠躬。
向逝者，勇士的领袖，我鞠躬。
对如此逝去的那一位，荣耀的幸福者，我顶礼膜拜。
向如去者，珠火，我跪拜。

我向逝去的那颗宝石月光鞠躬。
对如去的人，他的清净眼光带来成就，我鞠躬。
我向如去的宝石月亮鞠躬。
向逝去的那一位，不锈的那一位，我鞠躬。
对逝去的那一位，光荣的给予者，我鞠躬。
向如去的那一位，清净的那一位，我鞠躬。
我向逝去的那一位，纯洁的赐予者，鞠躬。

向如去的天水，我鞠躬。
我向如去的天水之神顶礼。
向逝去的那一位，光荣的善良，我鞠躬。
我向逝去的光荣檀香鞠躬。
向那如去的那一位，那无限辉煌的那一位，我鞠躬。
我向逝去的光荣之光鞠躬。
向逝去的那位，没有悲伤的荣耀者，我鞠躬。

我向逝去的那位，无欲者之子，鞠躬。
我向逝去的那一朵光辉之花鞠躬。
对如此离去的人，他了解实相，享受清净的光芒，我顶礼。
对如去的人，了解实相，享受莲花的光芒，我顶礼。
我向逝去的那颗光荣的宝石鞠躬。
对如此逝去的那一位，那正念的荣耀者，我顶礼膜拜。
至此，至尊尊名至尊者，我跪拜。

对高举胜利之旗的国王，我向如此逝去的人鞠躬。
向那一去不复返的那位，那完全制服一切的荣耀者，我鞠躬。
向逝去的那一位，所有战斗中的胜利者，我鞠躬。
对如此逝去的那一位，那位已完全自制的荣耀者，我鞠躬。
对如此逝去的那一位，那完全增强和照亮的荣耀者，我鞠躬。
向降伏一切的宝莲如去，我顶礼。
献给逝去的那个，敌人的毁灭者，完全觉醒的那个，拥有超能力的国王 梅鲁山，常住宝莲华，我跪拜。

（可选：如欲拜药师七佛）

到了 佛，有名的妙相光辉王，我跪拜。
到了 佛，悦耳之王，我跪拜。
到了 佛，不锈极金，我低头。
到了 佛，无忧无上的荣耀，我鞠躬。
到了 佛， 声闻名法海， 我跪拜。
到了 佛， 明知乐王， 我顶礼。
到医学 佛，青金石之王，我跪拜。

诸三十五佛，及一切诸佛，灭除、正觉、灭灭，遍及十方众生世界，诸佛，请注意。

在此生，以及在所有轮回的无始生世中，我创造了，使他人创造了，并因滥用诸如滥用等破坏性业力的创造而欣喜若狂。 供品 对圣物，滥用 供品 到 僧伽, 盗取财物 僧伽 十方中； 我使其他人创造了这些破坏性的行为，并为他们的创造而欢欣鼓舞。

我造了五恶业，² 使其他人创造它们并为它们的创造而欢欣鼓舞。 我做了十种不善业，³ 让其他人参与其中，并为他们的参与感到高兴。

被这一切遮蔽 因果报应，我为自己及其他众生创造了因，投生地狱、畜生、饿鬼、不信教的地方、在野蛮人中、长生的天神、不完美的感官、持有 错误的看法, 并且对一个人的存在感到不满 佛.

今在诸佛面前，已成佛智，已成慈眼，已成证，已成证，以遍知心见，我在忏悔一切业为破坏。 我不会隐藏或隐藏它们，从现在开始，我将不再进行这些破坏性的行为。

诸佛及灭世者，请给我留心：今生及无始生世于一切轮回，无论我以最小的布施，如给生者一口食物，所造的善根。身为畜生，持清净行所造的善根，持清净行所造的善根，众生心成熟所造的善根，通过生成创建 菩提心，无论我从最高的超然智慧创造的善根。

我将自己和他人的所有这些功德汇集在一起​​，现在将它们回向无上的最高，甚至高于最高的，至高的至高，至高的至高。 因此，我将它们完全奉献给最高的、完全成就的觉醒。

就像过去的诸佛、破灭者那样回向，就像未来的诸佛、破灭者那样回向，就像现在的诸佛、破灭者那样回向，我也是这样回向的。

我分别忏悔我所有的破坏行为，并为所有的功德而欢喜。 我恳请诸佛应允我的请求，使我能证悟究竟、崇高、最高的超然智慧。

献给今世人类的崇高国王，献给过去的人们，献给那些尚未出现的人，献给所有知识如无边大海一样广阔的人，我 避难.

[点击这里查看 Ven. 的这种做法的详细解释。 软骨素]

一般忏悔

祸不单行！

O 精神导师诸大金刚持，一切住十方诸佛菩萨，及一切尊者。 僧伽，请关注我。

我，名叫_________，从无始以来一直在轮回中旋转，直到现在，被诸如此类的烦恼所压倒 gehechtheid、瞋恚、无明，造就了十恶业 身体，言语和头脑。 我曾从事过五恶行和五恶行。⁴ 我已经违反了 戒律 个人解放，⁵ 与a的训练相矛盾 菩萨,⁶ 打破了密宗的承诺。⁷ 我对我善良的父母不尊重， 精神导师，精神上的朋友，以及那些追随纯净道路的人。 我已经做出了有害的行为 三颗宝石，回避圣法，批评圣贤 僧伽，并伤害了众生。 我所做的这些以及许多其他破坏性的行为，已经导致他人这样做，并为他人的所作所为感到高兴。 总之，我为自己的更高重生和解脱制造了许多障碍，也为我在轮回和悲惨的状态中进一步游荡播下了无数种种子。

现在在场 精神导师诸大金刚持，一切住十方诸佛菩萨， 僧伽，我承认所有这些破坏性的行为，我不会隐瞒它们，我接受它们是破坏性的。 我保证以后不会再做这些动作。 认了，我就得住快乐，不认了，就不会有真正的快乐。

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1. 诸佛被称为如来（如来），因为他们已经超越了轮回的痛苦而完全觉醒，因此已经放弃了所有的烦恼和微妙的障碍。 他们也意识到 终极本性 所有 现象，如是或空。 ↩

2. 这五项令人发指的行为是： 僧伽弑父弑母弑罗汉弑血 佛“ 身体. ↩

3. 十不善业为：杀生、盗窃、邪淫、（三 身体); 说谎、分裂的言论、刺耳的言语、空谈，（四言）； 贪婪、恶意和 错误的看法 （三心）。 ↩

4. 五个平行的令人发指的行为是：杀死一个 菩萨，杀死一个圣人（一个直接了悟空性的人），窃取了圣人的粮食或资金 僧伽 社区，摧毁修道院或 佛塔 愤怒，与罗汉的母亲乱伦。 ↩

5. 誓言 个人解放包括 五戒是， 誓言 新手和完全受戒的 僧 和修女，还有一日 誓言. ↩

6. 的培训 菩萨 包括有抱负的指导方针 菩提心 和 18 个根和 46 个辅助 菩萨 戒律. ↩

7. 密宗承诺包括14根和8辅助密宗 誓言，五种三昧耶 佛 家庭，以及在当时作出的其他承诺 权力 进入最高级别的实践 密宗. ↩