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战胜抑郁和焦虑

由新山

大蓝天,树线上方有蓬松的云彩
在正念冥想中,你成为你思想的观察者,而不是反应器。

我不太确定入狱在创伤性生活事件列表中的位置。 我敢肯定,就像其他一切一样,它可能排在公开演讲之后。 然而,监狱是一种令人心碎的、毁灭性的经历,不仅对你,对你的家人也是如此。 当那些手铐被扣在你手腕上的那一刻,你的生活就永远改变了,你开始情绪低落,陷入绝望。

当我通过这个系统,通过一系列城市和地区监狱,最后到联邦监狱时,我陷入了深深的抑郁和焦虑迷雾中,并目睹了其他人与这些症状作斗争。 几年前被诊断出患有抑郁症和焦虑症,我对这些症状太熟悉了:过度睡眠、不吃东西、暴饮暴食、嗜睡、 愤怒,自杀念头,强迫症和绝望。 我自己都感觉到了。

经过多年的心理治疗和各种药物治疗,效果甚微,当我开始修行佛法和 冥想. 佛教徒相信我们都有 自然,清净的心,充满慈悲、智慧和 极乐. 但是这种清晰和了解的本性被我们的自我意识所笼罩。 我们玷污了自己和我们的经验 执着 编队和 现象,从而造成痛苦。 我们提出意见和比较,“他真是个混蛋!”,“我讨厌她那样做!”,“我的生活很糟糕!”,这成为我们的现实。 我们的心和一切的真正清晰的本质 现象 被遮盖了。

通过 冥想 我开始了解我的思想是如何运作的,我是如何产生抑郁和焦虑的。 虽然我可能确实有一种化学失衡,这使我容易受到这些精神状态的影响,但我观察到消极情绪是如何产生并渗透到我的许多想法和感知中的。

静静地坐在里面 冥想 把你的意识集中在你的呼吸或一个物体上,你开始观察思想是如何从你的意识中冒出来的,通常是带着惊人的随机性。 诀窍是不要对这些想法做出反应,只是观察它们。 在正念中 冥想 你成为你思想的观察者,而不是反应器。

我观察了我如何将思想“训练”成一个故事,这通常会导致抑郁症或焦虑症的加深。 一个典型的故事是这样的:“小型货车中的变速箱出现故障。 如果需要更换怎么办? 我们怎么买得起 2000 美元的新变速箱? 面包车变旧了; 也许买一个新的会更好。 但这将意味着巨额的汽车付款。 那么我们就无法为孩子的大学存钱了。 他们将无法上大学并找到好工作。 他们会不开心,也不会成功。” 我会像这样反复思考,直到我们的整个文明都因为我们的面包车滑倒而毁灭。

佛家有句谚语,“过去已过去,未来不存在”。 当我磨练自己的意识时,我看到了我过去和未来花了多少时间; 对自己的错误充满愧疚,对未来的前景充满忧虑。 我的大部分抑郁和焦虑都源于我的时间旅行。

所以,我坐下来观察生起的念头之流。 我读过一次弹指之间有 65 个想法——很多机会 执着、厌恶、抑郁和焦虑。 但是,我变得更能只是观察众多的想法,不去承认它们 执着,让它们重新融入我意识的清晰本质。 我学会了不要抓住这些想法并随它们狂奔; 我可以完全清醒地坐在心流的潮起潮落中而不作任何反应。

渐渐地,我能够将我新发现的意识从 冥想 缓冲日常生活。 我开始感到平静和清晰,抑郁或焦虑发作的次数要少得多。 当那些负面想法确实出现时,我更擅长承认它们并放手; 不会陷入绝望的泥潭。

我还发现,通过冥想这些令人不安的态度的解毒剂,我的整体前景逐渐变得更加积极。 我没有通过墨镜查看事件和情况。 例如,如果我正在努力 愤怒,我 沉思 关于耐心和爱。 厌恶的解药是慈悲; 禅修无常是解药 gehechtheid执着. 目前我正在做观世音, 慈悲之心, 冥想 这确实有助于将您的自私观点调整为更利他的观点。

我并没有以 24/7 的乐观态度四处走动,但越来越多,我经历的厄运和忧郁越来越少。 我经常发现自己实际上感到满足,想象一下,在监狱中找到满足感。

你可以改变你的想法。 你可以战胜消极情绪,培养积极的态度。 那是里面的承诺 的路径。 佛教为您提供了一本您心中的使用手册; 完成定期维护技巧,正念 冥想,及排除措施:修习烦恼的解毒剂。

我最早读到的佛经之一是关于四圣谛的。 这些信条真的对我说话; 我们的存在就是我们用我们的自我观创造的痛苦。 我们可以通过遵循佛法,学习车主手册来停止我们的痛苦。

说,不要相信我的话,你自己试试吧。

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

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