打印友好,PDF和电子邮件

混蛋和薯片

由新山

盘子里的薯片。
我们一遍又一遍地在轮回中循环,努力获得快乐,但从未真正实现那个目标。 (摄影者 亚当库班)

好的。 想想你最喜欢的佛教电影。 是吗 西藏七年? 关于什么 昆盾? 或者是 小小 ?

我最喜欢的佛教电影是 混蛋. 还记得 Steve Martin,70 年代吗? 我相信这部电影描绘了 gehechtheid 和自我非常清晰,同情,当然还有幽默。

谁能忘记史蒂夫马丁在新电话簿交付那天的极度兴奋? 他急切地翻着书页,终于找到了他的名字。 我们的一个完美例子 渴望 获得认可,世间八法之一。

伯纳黛特·彼得 (Bernadette Peter) 的陈述如何触及唯物主义和执着的核心,这也许是我一直以来最喜欢的电影台词。 场景如下:伯纳黛特和史蒂夫,新贵,正在他们豪宅的地下室迪斯科舞厅招待他们的朋友,迪斯科舞厅配有旋转的银球。 突然,他们从电视上的新闻快讯中得知他们因集体诉讼而失去了财产。 作为他们的朋友,意识到他们的主人破产了,成群结队地离开,伯纳黛特抱怨道,“我不会错过的不是钱。 全是东西!”

最后,史蒂夫·马丁,一个破碎的人,在电影的结尾绝望地离开了他的豪宅 执着 到他剩余的财富,抢夺一些东西。 “我只需要这个烟灰缸。 这就是我所需要的。 还有这把椅子。 我只需要这把椅子和这个烟灰缸。 这就是我所需要的。 和这个…”

漂泊在轮回中,我们的无明使我们容易受到 gehechtheid. 我们执着于任何能给我们幸福和永恒幻觉的事物:物质财富、财富、人际关系、名誉、自我。 我们的 gehechtheid 这些世俗的担忧只会延长我们在轮回中的痛苦。

在我的一生中,我曾多次对酒精、金钱、性、巧克力、雪茄、咖啡、Fritos、敞篷跑车、电视、薯片、忧虑和涂有糖粉和黄油的法式吐司上瘾。 top,这是我在大学的一家煎饼店工作时两年的常规早餐。 通过我的佛法修行,我终于明白了我的 gehechtheid 世俗的担忧和由此产生的痛苦。 我也知道所有的痛苦 gehechtheid 在世界上。 我住在一个封闭的社区里,社区里有极端的“依附者”(明白吗? 星际迷航?) 监狱。 我们都在这里是因为我们想要别人拥有而我们没有的东西; 或者因为我们想要更多我们已经拥有的东西; 或者,也许我们认为有人伤害了我们,损害了我们的自尊或声誉,并希望平分秋色。 我们社会猖獗的物质主义与我们不断增加的监狱人口之间是否存在联系?

在我们年轻的时候,我们被灌输了这样一种观念,即“东西”会让我们感觉更好,食物、饮料或药物会让我们快乐。 设计师品牌的衣服会让我感觉更好。 如果我只有那辆新保时捷,我会很高兴。 也许我们确实会在短时间内感觉好些,但不会持续太久。 很快,我们需要进口的瑞士黑巧克力而不是好时巧克力,或者最新的视频游戏系统,或者另一辆更闪亮的新车。 我们陷入了满足我们永不满足的欲望的螺旋循环。 这是一场失败的战斗。

你可能认为入狱意味着失去你所有的财产、你的名誉和你的朋友,这会治愈你的 执着. 但是,事实并非如此。 你坚持。 这里的人大多固守自己的形象,通常会皱着眉头大摇大摆地四处走动,试图营造出令人生畏的硬汉形象。 他们会花几个小时做俯卧撑和引体向上,锻炼二头肌,让他们看起来更吓人,更具威胁性。

至于我,我最近遇到了薯片问题。 每隔一周,当我们吃芝士汉堡时,杂货店就会供应小袋薯片。 我喜欢薯片(见上面的成瘾列表)。 好吧,我的一个朋友开始给我他的薯条袋。 然后另一个朋友开始把他的包给我。 这是纯粹的狂喜! 三袋薯条,全给我。 我开始热切期待“薯片日”的到来,那时我可以吃掉三袋薯片。

然后有一天,我和我的支持芯片的朋友坐下来吃午饭。 我焦急地看着桌子对面他托盘上的薯条袋。 当我坐着流口水时,他打开袋子,把里面的东西倒进他的汤里。 他注意到我惊恐的表情,我敢肯定。 “对不起,”他说,“我喜欢在汤里放烤肉片。”

我深吸了一口气。 我会没事的,我的另一个朋友很快就会带着他的薯条袋出现。 但是当他坐下时,他的托盘上没有筹码。 惊慌失措,我问起他的筹码。 “我忘了,我把它们给了别人,”他回答说,怜悯地看着我。 我沮丧地低头看着我几乎空空如也的薯条袋,一边嚼着剩下的几块薯条。 我舒适的三袋薯片世界被打破了。

当我坐下来 沉思 那天晚上,我想起了那一集,那些薯片就是关于轮回的渴望本质的完美教训。 在我的朋友们开始给我他们的薯条袋之前,我一个袋子就够了,我开心地嚼着。 但是后来,有两个袋子,然后是三个。 仅仅一袋已经不够了,我不喜欢一袋,我需要更多。 我充满期待,是的,渴望。 我会在“筹码日”早上醒来,热切期待午餐和我的三袋薯条。 我再次成为轮回欲性的牺牲品。

我们一遍又一遍地在轮回中循环,努力获得快乐,但从未真正实现那个目标。 除非我们获得对苦、无常和无我的真实本质的智慧,否则我们注定要过一种肤浅、无意义的存在。 首先,我们必须完全接受四圣谛; 这使我们能够理解我们的痛苦,并意识到我们可以通过遵循这条道路来克服它 布局。 通过对空性和无私的思考和冥想,我们从我们的 渴望. 我们看到所有 现象 是短暂的和无本质的,我们不再执着于一个固有存在的自我。 现在我们可以完全了解他人的痛苦,发扬慈悲心,最终能为一切众生服务,最终得到真正的快乐。

这并不容易。 要打破我们的循环方式,需要做很多工作。 我想到一袋薯片对我产生的巨大影响。 我们如何有机会对抗轮回中闪亮、多彩、性感的“东西”?

我们可以勇敢和忠诚,遵循 的路径并发现真实 极乐. 或者,像混蛋一样,我们可能会在生活中跌跌撞撞,抓住所有的东西。 这是我们的选择。

被监禁的人

来自美国各地的许多被监禁者都与图登秋卓尊者和舍卫城修道院的僧人通信。 他们对如何应用佛法以及如何在最困难的情况下努力造福自己和他人提供了深刻的见解。

有关此主题的更多信息