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在日常生活中修行佛法

在日常生活中修行佛法

唐卡佛像。
释迦牟尼佛

醒来后

早上醒来时,想象一下 在你的头顶上思考,

“我是多么幸运,到目前为止我还没有死。 今天我又有机会修持佛法。 我又一次有机会汲取这个拥有如此多自由和财富的宝贵人生的精华。 这伟大的本质就是要修炼 菩提心,为了利益一切众生而致力证悟的心,并通过放弃我的 以自我为中心 并且珍惜他人。 自我执着是我自己快乐和给众生带来快乐的最大障碍。 所以从今以后,我绝不会让自己受制于以自我为中心的思想。

爱护他人是自己获得快乐和成功的最佳方式,尤其是带来一切众生所渴望的快乐。 所以,从今以后,我永远不会和珍贵的分开 菩提心——爱护其他众生的慈悲心——哪怕只是片刻。 我将以仁慈、爱、同情和 菩提心设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

然后诚恳地向 , “无论我经历快乐还是痛苦,我做的任何行为都可能 身体,语意总是成为快速引导无量空有情母众生觉醒的唯一因。”

领袖 对您的要求非常满意。 他融化成光,从你的皇冠流到你的心,启发并改变你的思想。 想想,“我已经收到了所有的 的品质——宁静、慈悲、慈悲、利他、友善、善良、智慧和其他美妙的品质。”

想象一个小 由光构成的出现在你的心中。 一整天都在想 不断地。 通过这种方式,你会更加注意自己的所作所为、所说的和所想的,因为你会意识到 见证它。

阅读并思考 思想转变八句。

通过记住 领袖,做你的日常生活动作如下:

饮食

在你吃或喝之前,想一想,“我要做这个食物(饮料) 提供领袖,是一切诸佛、诸法、诸佛的化身 僧伽,为一切有情母证得正觉。”

认为食物非常纯净,就像甜美的花蜜一样 极乐 而且味道鲜美,类似于 经验。 这种食物完全超出了食物通常的普通外观。 用本书中的经文提供食物,并想象 在你心中的经历 极乐 吃的时候

享受感官对象

无论你白天喜欢什么感官对象——衣服、音乐、美丽的风景等等——认为你是 提供 他们 领袖 谁在你心里。 这样,你不断地使 供品,从而创造了一个伟大的功德集合。 此外,你会变得不那么执着于感官的快乐,并开始以平静的心去享受它们。

在祭坛上献祭

想想,“我要做这些 供品 为了利益自无始以来对我慈悲的一切苦难母亲众生而证得正觉。”

念三遍“OM AH HUM”,将你供养的食物、鲜花、水、光等开光。

当你看你坛上的佛像和圣人像时,认为它们都是 精神导师、佛、法与 僧伽 十方中。 向他们提供这种认可,并想象他们创造了伟大的 极乐 通过收到您的 供品. 供奉佛像和神像(代表 的圣 身体),所有的经文(代表 的圣言),以及所有的佛塔(代表 的神圣思想)存在于整个宇宙中。 这是积累功德最善巧的方法。 这样,你使 供品 到每一个圣物,甚至不需要迈出一步,甚至不需要花一美元去那些地方。 认为一切佛像、佛、菩萨等,都是本性的化现。 领袖,你累积最高的功德。

提供念:“我所造之乐德,愿一切众生受受;众生所苦,愿我成就。”
然后回向功德。

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居里

当你上班时,想:“我必须证悟,才能带领每一位众生证悟。 因此,我要出去工作,为众生服务。 愿凡接触我工作成果的人,都能心平气和,生生不息 菩提心设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

当您在工作时,请记住其他有情众生的善意,他们给了您这份工作,并使您能够谋生。 以这种方式思考有助于避免产生破坏性情绪,例如 愤怒 在工作​​中。

沐浴

想:“我将把沐浴转化为利益所有众生的觉醒事业。”

通过以新的方式思考,让您的淋浴或沐浴成为 纯化 实践。 一种思考方式是,水是非常幸福的,而你是 提供 它到 在你的心里。 另一种方法是可视化任何一种表现形式 您感到与(例如, 观世音 or 塔拉) 头顶上方,并认为洗澡水是从他/她的手上流出的。 水是智慧的本质,它让你的心变得清晰,让你可以修行利益众生的道路。 当你在洗涤时,想所有的破坏业、疾病和干扰力都被洗掉了。 证悟空性的智慧 并且你接收到所有的证悟和品质 .

睡眠

在一天结束时,净化白天产生的任何破坏性行为是很重要的。 最有效的方法是通过 四个对手的力量:

  1. 对自己所做的负面行为感到后悔。
  2. 避难 并生成 菩提心.
  3. 采取补救措施,即 纯化 实践。
  4. 决定以后不再做该动作。

做这四件事可以阻止业力每天、每周、每月增加。 它也净化了破坏性 因果报应 自无始以来累积。 通过清除这些障碍,您将有机会成为一名 .

睡前想想,“我 避难 直到我在佛、法、法中觉醒 僧伽. 以我通过布施和其他所创造的功德 深远的实践愿我成佛利益一切众生。

可视化 金刚萨埵上师 在你的皇冠上。 光和甘露从他的心流向你,净化你自己和他人的所有破坏性业力和障碍。 一边观想,一边念诵 金刚萨埵口头禅:

Om 金刚萨埵 哼。 (28x)

然后 金刚萨埵 对你说:“你所有的破坏业和障碍都已完全净化。 感到高兴。” 金刚萨埵 吸收你的心,激发你的思想。

愿珍贵菩提心
尚未出生的兴起和成长。
愿生者不衰,
但永远增加更多。

愿我有生之年,以宗喀巴大师为真正的大乘精神导师,愿我一刻也不偏离胜者所赞颂的善道。

因我与他人过去、现在、未来所累积的功德,愿凡是只见、闻、忆、触、谈我的人,在那刹那间,从一切痛苦中解脱出来,永远安住于快乐之中。

当你上床睡觉时,想一想,“我要练习睡眠瑜伽,以便成为一个 利益一切众生。”

躺在狮子的位置,这是如何 他去世时躺下:右侧卧,右手放在脸颊下。 你的左手放在你的左大腿上,你的腿伸直。 记住众生的恩慈和痛苦,然后带着对他们的爱和慈悲入睡。 可视化 领袖 在你的枕头上,把你的头放在他的腿上。 非常柔和的光线从 进入你,同时记住 用虔诚的品质觉醒,入睡。

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至尊喇嘛梭巴仁波切

至尊喇嘛梭巴仁波切是卓隆尊者的上师之一,他于 1946 年出生于尼泊尔的塔米。三岁时,他被公认为夏尔巴宁玛瑜伽士昆桑耶喜的转世灵童,即劳多喇嘛。 仁波切的他密家离尼泊尔珠穆朗玛峰地区的劳多洞穴不远,他的前任在他生命的最后 XNUMX 年里一直在那里打坐。 仁波切自己对早年的描述可以在他的书中找到, 满足之门 (智慧出版物)。 十岁时,仁波切前往西藏,在巴日附近的多摩格西仁波切寺院学习和冥想,直到 1959 年中国占领西藏,为了不丹的安全,他不得不放弃西藏。 仁波切随后前往印度西孟加拉邦布萨杜阿尔的西藏难民营,在那里他遇到了喇嘛耶喜,他成为了他最亲密的老师。 喇嘛们于 1967 年前往尼泊尔,并在接下来的几年里建造了 Kopan 和 Lawudo 寺院。 1971 年,仁波切开办了他著名的第一次道次缘闭关课程,并在 Kopan 持续至今。 1974 年,仁波切与耶喜喇嘛开始周游世界,教授和建立佛法中心。 1984 年喇嘛耶喜圆寂后,仁波切接任该会的精神导师。 大乘佛教传承基金会(FPMT),在他无与伦比的领导下继续蓬勃发展。 有关仁波切生活和工作的更多详情,请参阅 FPMT 网站。 (资源: 喇嘛耶舍网。 摄影者 合气道.)

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