依附于想法
依附于想法
图丹却准法师 
八险 
2011 年 4 月 17 日 智者的冠饰， 第一世达赖喇嘛创作的一首度母赞歌，请求保护免受八种危险。 这些会谈是在白度母冬季闭关之后在 舍卫精舍 。
- 创新中心 gehechtheid 想法和正确是冲突的根源
- 附件 政治思想，宗教 意见, 我们做事的方式
八险18：洪水泛滥 gehechtheid， 第4部分 （下载)
在难以跨越的轮回洪流中席卷我们，
我们被推动的风所制约 因果报应.
我们在生、老、病、死的浪潮中翻腾：
洪水的 gehechtheid——请保护我们免受这种危险！
所以我只想结束 gehechtheid. 因为它通常是用我们的术语来谈论的 身体、我们的财产以及我们的朋友和亲戚。 但我只想提一下，我们非常重视我们的想法。 [对观众]哦，不，从来没有，不是你。 只有我们其他人。 因为她的想法是对的！ [笑声] 她并不执着于它们，它们恰到好处。 [笑声]
这就是我们的想法，不是吗？ “我不执着于我的想法。 他们是对的，每个人都应该相信他们。”
但这确实是很多冲突的根源。 当我们与人一起工作时，就物理事物而言，并不总是“你想要这个，我想要那个”。 但它是，“我想这样做，而你想那样做。” 忘记它。
所以我们非常执着于我们的想法。 我们在宗教中看到了这一点——人们对他们的宗教信仰非常依恋。 这造成了很多宗派主义，很多偏见。 在美国，我们一直在不断发明新的宗教。 这很有趣。 因为在欧洲，当他们受够了就搬到了这里。 然后在这里，每个宗教都有很多不同的分支，以至于它在欧洲没有。 因为每当一个分支在这里发生什么事情时，就会从中分离出一个小团体，他们依附于自己的想法并脱离并开始了一个新的教派。
我们非常执着于我们的政治理念。 这些天，这在政客之间造成了如此多的怨恨和令人厌恶的谈话。 没有能力一起工作，因为人们非常执着于他们的想法。
甚至在家庭、工作场所、修道院中，我们也会非常执着于自己的做事方式。 以及我们的想法。 或者我们对经文中的一段话的解释。 或者我们洗碗的方式。 或者我们在花园里做某事的方式。 我们只是坚持下去。
我记得我的一个朋友告诉我——我忘了是寺院里的师兄师弟告诉我这个故事了。 但真正抗拒前辈教他做事的方式的，是一名正在接受训练的后辈。 小辈说，“但你一直告诉我这只是一种形式，所以如果它只是一种形式，我们为什么不能改变它呢？” 学长说：“好吧，如果这只是一种形式，为什么你不能像我们其他人那样做呢？” [笑声] 所以你可以看到很多 gehechtheid 有。
但是你知道，你进入修道院，这是一件大事，你需要接受培训，所以我们有自己的方式做所有这些小事，我们不会让步。 你在这里经历的一项重要训练是让你的思想敞开心扉，让你相信除了我们的方式之外，还有其他的做事方式。 （我知道这是一个多么创新的想法。）而且以新的方式做某事实际上可以丰富我们，而不是用同样的旧方式做。
所以，如果我们有这种想法，并将它带给与我们一起工作的任何人，那么你可以在商业世界中看到，如果不是每个人都全力以赴，那么很多会议会缩短很多依附于他们的想法，就说，“好吧，让我们尝试一种新的方法，然后我们可以回来重新评估，每个人都可以从中学习。”
所以这可能是一个好方法。 只是玩弄事物而不是对它们如此依恋。
所以我知道这是一个想法，但它是正确的。 [笑声]
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
