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快乐的勇气

快乐的勇气

智者的冠饰, 第一世达赖喇嘛创作的一首度母赞歌,请求保护免受八种危险。 这些会谈是在白度母冬季闭关之后在 舍卫精舍

  • 吝啬是基于恐惧:如果我付出,就会发生不好的事情
  • 我们可以吝啬的事情
  • 放松心灵和给予给我们带来平静

八种危险 14:吝啬之链,第 3 部分(下载)

好吧,所以我们仍然吝啬。

将众生束缚在不堪入狱的牢笼中
轮回无自在,
它把他们锁在 渴望紧紧的拥抱:
吝啬之链——请保护我们免受这种危险!

吝啬是不想分享,不想给予,说“我想要,我有,我需要,你不能拥有”的心。 它通常非常基于恐惧,因为如果我们付出之后就会有一种贫穷的感觉。 这就是为什么在曼陀罗 提供 它说:“我给予,没有任何失落感。” 因此,要创造能够给予而不会感到贫穷的心灵。 但吝啬不能做到这一点,它会坚持下去,感觉,“如果我给予,我就不会拥有。” 然后,“如果我没有,坏事就会发生在我身上。” 所以我们抓住东西,抓着,抓着,你知道吗?

所以我们可以吝啬物质的东西。 这就是我们通常想到的。 但我们也可以吝啬我们的时间。 你知道? 就像,“这是我的时间。 我不会为你那样做。 不要要求我为你做任何事。 我已经做的够多了。 这是我的时间。 *我需要休息。” 你知道那个心吗? 或者它可能是我的空间。 你知道? “我需要我的空间。”

这是一个非常有趣的概念,值得实际研究。 当我们说“我需要我的空间”时,我们真正的意思是什么。 是外太空吗? 是在空间里面吗? 我们需要什么空间? 但你知道,这就像,“我不会放弃我的空间。 我需要我的空间。”

当然,我们会用实物来做到这一点:“这是我的书,你不能拥有它。” 是的?

所以,随着时间、我们的空间、我们的物质……所以看看那个吝啬的心是非常有趣的,因为它是非常基于恐惧的。 你知道? “如果我不坚持这一点,那么糟糕的事情就会发生在我身上。” 是的? 这不是一种很愉快的感觉。 所以我们持有,但持有并不能真正消除恐惧。 因为恐惧总是潜伏在背后。 “有人可以把它从我身边夺走。 然后呢?” 好的?

所以我们用吝啬作为一种保护,但它真的有效吗? 与当我们只是放下吝啬——真正放下它,不是假装放下它,但仍然执着,而是真的放下它——并且能够仅仅因为我们喜欢给予而给予时,我们会有什么样的心理状态。 因为当我们不以那种方式占有欲时,我们的心中就会有一种真正的平静和喜悦。 你知道? 有人需要,我给。 而且感觉很好。 然后整个事情就结束了。 而他们吝啬地要求它,然后,“不,我不想给。 你不能有我的时间。 你不能拥有我的精力。 你不能拥有我的东西。 我保留它是因为我需要它,而且我很重要,每个人总是在剥削我,现在是我为自己站起来说出我想说的话的时候了。” 我们紧紧抓住。 所以我们说不。 但是之后我们会感到平静吗? 不,我们感到很痛苦。

我在达兰萨拉的时候记得很清楚,在达兰萨拉的时候我很穷。 我的意思是,真的,真的很穷。 但乞丐比我穷。 当我步行到镇上买蔬菜时,我会经过这些住在社区里的乞丐,我很难提供 25 佩斯——当时大约是四美分——给他们,这样他们就可以得到一杯茶。 给四分钱真是太折磨人了。 你知道? 因此,我会尝试思考所有这些理由,为什么我不应该这样做,也不能这样做,等等等等,所以我可以从他们身边走过。 但是我会保留我的四分钱,我并没有感到很高兴。 尽管吝啬应该让我快乐。

所以你在这里很清楚地看到烦恼是如何引起痛苦的。 然而,如果我们放松并决定给予——这并不意味着我们需要付出一切并向后弯腰,你知道,成为一名烈士。 但只是放松心情并分享。 然后心里就有平安,心里有喜乐,之后就没有什么痛苦了。

所以我认为度母通过帮助我们学会拥有快乐的勇气来保护我们免受吝啬的危险。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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