奉献与业力
奉献与业力
图丹却准法师 
白度母冬季静修会 2010-11 
2011 年 2 月 28 日 这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.
- 奉献的理由
- 功德是否被毁坏 愤怒
- 奉献的方式
- 不同种类的回向经文
我们将继续讨论奉献精神。 上次我说我们回向功德，以免它受到干扰 愤怒 or 错误的看法. 当我们研究 因果报应 我们了解到， 因果报应 一定会产生它的结果。 它不只是在某个地方迷路了。 但它可能会受到阻碍而无法产生结果。 坏的情况下 因果报应, 如果我们这样做 纯化，那么我们阻止负 因果报应 从成熟。 在有德行的情况下 因果报应, 如果我们生气或产生 错误的看法，那么这阻碍了 因果报应 从成熟。 你能感觉到它，你知道吗？ 就像当你真的生气时，然后你的头脑会不会感觉像，blech？ 是的，是的，不是吗？ 在某种程度上，确实感觉你已经失去了内心的一切美好。
或者，如果我们的思想真的被 错误的看法，我们在想，“哦，没有这样的事情 因果报应 及其影响”，或“众生本来就是自私的，所以不可能开悟”，以及“没有任何再生，我对此深信不疑。” 这些 错误的看法 也是什么会阻碍我们的好成熟 因果报应. 我们致力于的原因之一是防止这种情况发生。
矛盾的说法
现在，我也遇到了关于这一点的相互矛盾的陈述。 每当他们教导回向，上师总是说你回向功德，以免它被毁坏。 但是，当你学习 菩提心 （寂天菩萨的文本），第六章，当你进入功德的数学以及什么在什么时候被摧毁时，他们说 愤怒 即使已经回向，也能毁掉你的功德。 所以我还没有解决这个问题。 我个人的倾向是，我喜欢相信如果你奉献它，它就不会被摧毁。 但我不能说我相信那个的动机是完全纯粹的。 [笑声] 肯定有一些自身利益。
但对我来说，如果你确实奉献了它，即使你生气也可能不会有那么多的东西被摧毁，或者以某种方式奉献确实保护了它，这对我来说是有道理的。 奉献也确实使它持久，所以如果您致力于完全的启蒙，它确实会持续到获得完全的启蒙。 这样它就不会事先用完。 所以奉献还是有好处的。 但我想，感觉它也应该创造某种障碍 愤怒 和 错误的看法. 也许不是一个完全不透水的屏障，你知道，这样功德仍然可以被破坏。 所以这就是为什么回向功德是很重要的，重要的是做任何我们不能生气的事情，不要生起真正的顽固。 错误的看法，因为这些确实在我们的实践中造成了问题。
奉献的最好方式
就像我上次说的，最好的回向方式是为了我们自己和他人的觉悟，因为这将包括我们仍在轮回中时所能获得的所有善果。 此外，回向时要觉知自己是回向者、回向的行为、回向的对象——所有这些都是空的真实存在，并且是缘起的。
奉献诗句
最后，只是指出有许多不同类型的奉献诗句。 其中一些在 智慧之珠 书。 很多时候，在课文的最后，如果你研究一个课文，作者会有一些奉献的诗句。 即使在我们饭前的祈祷中，也有奉献的诗句。 例如，倒数第二节，你知道，[释义]“愿我永不与 精神导师 在我的一生中，总是有机会 供品 给他们。” 那是一种奉献 提供 我们的食物。 我们在用餐结束时所做的经文也是一种奉献。 这种奉献是给一切众生的，尤其是供养食物的人，以及所有尊敬我们的人和嘲笑我们的人。 大家。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
