不安和遗憾

• 不安分的能量如何表现
• 不安的解药
• 后悔来自对什么是我们的责任，什么不是我们的责任的困惑
• 检查我们的动机

白度母闭关27：掉举和后悔的定障（下载)

到目前为止我们谈到的五种障碍 肉欲，我们谈起了恶趣味，我们谈起了昏沉困倦。 第四个是不安和后悔。

我们非常了解不安，不是吗？ 有时我们的 身体 焦躁不安； 有时我们的心是不安的。 我记得几年前我做我的 金刚萨埵 闭关时，坐立难安，双腿剧痛，我终于明白是因为掉举的能量。 这并不是因为我的腿受伤了； 这是由于太多不安的能量。 当你有很多身体上的不安能量时，做一些运动、气功、瑜伽、太极拳等等都是很好的。 有时只是轻轻的呼吸 冥想 可以平息你身体上的不安，也可以平息你精神上的不安。

然后是遗憾，作为这第四个障碍的第二部分。 这里的后悔是指你担心自己没有做的事情，或者做了不该做的事情。 你的直觉就是这种不安，“哦，我应该那样做的，”或者，“我不应该那样做的。” 它还常常带来很多困惑，例如，“我应该怎么做？” 这会让我们离开很长时间，不是吗？

非常重要的，也是我在实践中发现的真正必要的，是辨别什么是我的责任，什么是别人的责任，因为我认为很多关于后悔的事情都被混淆了。 我们大多数人所做的是，我们对不属于我们责任的事情负责，而对我们应该负责的事情不承担责任。 因此，当我们无意引起这些情绪时，我们会对其他人的情绪负责。 但是我们认为我们必须解决它们，或者我们认为我们很糟糕，或者我们担心其他人的反应，即使我们无法控制它。 我在这里谈论的是我们是否问心无愧地以良好的方式说话或行动，所以我们的动机很明确，但我们仍然要对他们的反应负责。 那么在其他时候，当我们的动机不明，我们的动机是腐朽和自私的时候，我们不为此承担任何责任。 其他人很悲惨和不快乐，我们只是说，“哦，真倒霉，那是他们的问题”，然后置之不理。 所以，这两种态度都与后悔这件事有很大关系。

我认为在任何情况下都要真正坐下来说，“好吧，我的动机是什么”，并尽可能说实话。 有时我们对自己的动机的认识不是很清楚，需要很多年才能变得清晰，但我们会尽力而为。 然后根据我们的动机，我们要么承担责任，要么不承担责任。 如果我们凭良心和良好的动机行事，那么就没有什么可担心的。 我们无法控制其他人的行为。 但是，如果我们以欺骗、欺骗或自命不凡的方式行事，那我们一定要后悔，而不是只是坐在那里内疚地后悔，而是要 纯化 实践。 因为如果我们这样做 纯化，然后清除精神紧张以及业力种子，然后我们从经验中学习，我们可以继续。

观众： 听起来后悔这个词有两个意思，我想澄清一下。

尊者图登卓龙（VTC）： 是的，后悔这个词有两个意思。 其实，有多种含义。 当你看心理因素时，后悔是可变因素之一，可变因素。 因为虽然后悔我们的恶行肯定是好的，但有时我们会后悔我们的善行，而后悔我们的善行对佛法修行没有多大用处。

观众： 我纠结了……

职业训练局： 我们很纠结。 就像你去闭关，但当你回到家时，家人却不高兴。 所以然后你说：“哦，我太自私了，我要闭关。 我是如此糟糕。 我这样做是为了什么？” 你后悔闭关，你是带着良好的动机去做的，在闭关时你创造了美德，但随后你开始充满所有这些错误的遗憾。 而当我们生气并斥责同一个亲戚时，我们不会后悔； 我们应该后悔 这. 有时有些事情我们没有做，但我们觉得我们应该做，我们为此感到后悔，我们也会在那里纠缠不清。 有时我们不是出于自私的原因而做那件事； 其他时候，我们没有做那件事是因为我们觉得最好不要做，或者有时是因为我们甚至不知道它。

观众： 我想知道，在巴利语中有两个不同的词我们翻译成，它们都是后悔，你知道吗？

职业训练局： 我不知道。 也许你可以检查一下，好吗？ 完美的。 是的，我不记得了。