忍
忍
图丹却准法师 
处理情绪 
2010 年 11 月 30 日 尊贵的图登秋敦 (Thubten Chodron) 为人们解释忍耐与坚韧之间的区别 菩萨早餐角。
塔巴尊者今天请我讲讲忍辱。 [笑声]这从来都不是一个必要的话题……但是，你知道，我现在开始将其翻译为 坚韧，没有耐心。因为耐心意味着等待和被动。你遇到了不好的事情，但你很有耐心，所以你坐在那里。你是被动的，你接受它。你是个好男孩还是好女孩；你不会反击并制造问题。
但这不是它的真正含义。有以下三种 坚韧。 一个是 坚韧 当我们遇到逆境时，当我们受到批评之类的时候。另一个是 坚韧 当我们面对痛苦的时候，当我们身体和精神都受到痛苦的时候。另一个是 坚韧 修习佛法。所以，这不仅仅是等待什么的。这不仅仅是当有人对你大喊大叫时坐在那里微笑。其实就是修炼内功。
这就是为什么我认为 坚韧 是一个更好的词。当有批评、争吵、消极的时候，我们需要一定的内在力量来承受，不是吗？这不是我们咬紧牙关或握紧拳头的耐力。我们需要坚强才能忍受这种情况；我们需要有 坚韧 通过它，所以当有 愤怒 我们周围的能量。
同样，面对苦难，我们也需要有内力。当我们遭受精神和肉体的痛苦时，我们需要 坚韧——当这种情况发生时，精神上坚强的能力。毫无疑问，精神和身体上的痛苦将会发生。毫无疑问，我们周围都会有批评我们的人。这两件事都是轮回的一部分，不是吗？我们要去哪里？好吧，我们正在努力解放，但在那之前我们需要 坚韧.
为了修习佛法，我们还需要 坚韧 因为有时很难；它很难。我们的心会灰心丧气，或者特别是当我们研究空性时，我们会有点惊慌和害怕。当我们学习佛法时，会出现很多不同的事情，我们意识到如果我们想要快乐，我们需要对我们的思维运作方式做出多么深刻的改变。
要能够诚实地看到这一点而不是逃避，需要 坚韧。所以我更喜欢翻译成 坚韧 而且没有耐心。对我来说，耐心实际上意味着被动、放弃。而与 坚韧，你正在让自己变得坚强。我们需要这种内在的力量。菩萨若要利益众生，必须有不可思议的内力。因为如果每次有人批评我们，如果每次我们挣扎，如果每次修行遇到困难，我们就惊慌失措，给自己挖坑，那么我们就一事无成。
我们需要能够拥有 坚韧 继续，并且以一种快乐的心态继续下去，而不是带着一种说：“我应该；我应该这样做；我应该这样做”的想法。我应该;我得。”相反，它是在说，“这是一个机会，因为通常我会因为这种情况而感到失败。”我们是，不是吗？通常，我们只是完全不知所措和失败：“佛法太难了”，“我病得太厉害了”，“我不想考虑佛法”，或者诸如此类的事情。
坚韧，我们可以把自己从那种感到不知所措和放弃的习惯性反应中拉出来。带着快乐的心态，我们可以接受摆在我们面前的挑战，利用它并发展内在的力量。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
