对“玫瑰”的评论

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玫瑰 （下载)

呼吸冥想

我认为我们做一些总是好的 冥想 在我们听到谈话之前。 所以，我会带领你，做一点 身体 放松，然后我们会专注于我们的呼吸一会儿，专注于我们的呼吸的目的是让我们的心平静下来，培养一点定力。 让所有这些通常困扰我们的混乱想法平息下来。 因此，通过专注于一个对象，在这种情况下是呼吸，那么思想就无法在整个宇宙中游荡。 如果你的思想在整个宇宙中游荡，那么我们就不是在呼吸。 你的思想可能会在整个宇宙中游荡。 我的是。 所以当它发生时，我们只是注意到它，然后我们把它带回家呼吸。 所以呼吸就像家，它就像我们的锚，所以我们把自己带回到那里。

好吧，那么请垂下眼睛。 和 身体 扫描，首先感觉自己坐在椅子上。 然后注意你的脚和腿的感觉，如果那里有任何紧张，那就放手吧。 注意你的腹部和下腹部，同样，如果那里有紧张或压力，让它放松。 并注意躯干、肩膀和背部的感觉。 如果你的肩膀很紧，就让它们下垂。 然后还要注意颈部、下巴和面部的感觉，让所有这些肌肉也放松。 所以你的身体姿势是坚定的，但也是自在的。 然后把注意力转移到呼吸上，正常自然地呼吸，不要用力呼吸，不要深呼吸，让呼吸顺其自然。 把你的注意力放在上唇和鼻孔上，观察空气经过那里时的感觉，或者把你的注意力放在你的腹部，观察它在你吸气和呼气时起伏。 因此，在从这两个地方的任何一个地方观察呼吸时，你正在体验你的呼吸，你正在与此刻正在发生的事情在一起。 因此，如果您的思绪走神或分心，请将其带回当前正在发生的事情，即您正坐在安全的地方享受呼吸。 所以我们将默哀几分钟。

动机

然后让我们回到我们的动机，认为我们现在将倾听和分享，以便我们能够接触到我们的优良品质，我们内在的人性美，并学习如何扩展它，如何滋养我们自己和他人的美，并做到这一点，这样我们就可以解决比我们在生活中创造的更多的问题。 这样我们就可以给别人一些真正有价值的东西。 考虑一下这种动机。

然后睁开你的眼睛，从你的 冥想.

评论

现在，在藏传佛教传统中，我们有一种经常给予教法的方式，即有一个根本文本，然后有人对其进行评论。 所以我对这首歌很感动 玫瑰, 所以我想我会把它变成像根文本一样，并给出一些评论。 你和我一样被那首歌感动了吗？ 我觉得它很漂亮。 歌词，他们真的很感动。

我试着观想我的一位西藏上师坐在大法座上，以此作为根本文本。 [笑声]

因此，我们将逐行分析并分享一些想法。

有人说爱情，是淹没柔情芦苇的河流。

所以那是我们爱我们所爱的人的时候。 有时这被称为爱得太多。 我们非常希望对方快乐，以至于……我们有自己的方式来了解他们应该如何快乐，对吧？ 他们不能以他们的方式快乐，他们必须以我们的方式快乐，因为我们的方式是快乐的最佳方式。 所以我们淹死了他们，他们就像一根柔软的芦苇，这经常发生在孩子们身上，你知道，我们对他们有太多的期望，我们为了帮助他们快乐而淹死了他们。

有人说爱情是一把剃刀，会让你的心流血。

所以，但我想我们大多数人都有过这样的经历，当我们并没有真正爱过某个人，但我们一直如此，我们如此依赖他们，以至于当他们变得无法忍受时，他们会说， “看，我需要一些空间。” 然后我们觉得我们的心被切开了。 但它实际上来自我们的占有欲太强，你知道的。 我们的 执着，我们的执着，其实不是爱，是吧。 它试图拥有另一个人，而人不是可以拥有或拥有的东西。 甚至是恋爱关系。

有人说爱是一种饥饿，一种无尽的、痛苦的需要。

好吧，我们中的一些人内心非常非常需要，作为一个人，我们感觉不完整，我们觉得我们需要我们之外的人或事来爱我们，告诉我们我们是值得的，否则我们觉得我们不是。 所以非常缺乏自信，非常，嗯......当我们处于那种状态时，我们还没有看到我们的 佛 潜能，我们还没有看到存在于我们自身的爱、慈悲、智慧和慷慨的种子，相反，我们正在向外寻找一些东西。 特蕾莎修女有，也许你们中的一些人可以帮助我，但在她的一个祈祷中，她说，你知道，“如果我需要这个，给我那个。” 在其中一篇文章中，她说了一些大意是：“如果我需要爱，请给我一个爱的人。” 是的？ 因此，当我们处于需要和自怜中时，我们非常专注于让某人爱我们，而我们却无法爱，因为能量都转向了我和我需要的东西。 所以其实，当我们想要爱的时候，最好的方法就是提升我们自己爱的能力。

当我谈论爱时，我是在谈论希望他人拥有幸福和幸福的原因。 我不是在谈论浪漫的爱情，好吗？ 我不是在说占有人。 我说的是真心诚意地希望他们拥有幸福及其因缘。 不管他们是谁。 所以这适用于个人层面，在我们与人的个人关系中。 但如果我说它也适用于群体层面，国家层面，我认为我们国家现在正在发生的事情，尤其是伊斯兰教的抨击，正在发生的反伊斯兰教言论，我说这来自缺乏爱，源于恐惧。 它来自我们自己的不安全感。 每个人在想要快乐和不想受苦方面都是平等的，当我们能够真正非常清楚地看到这一点时，我们在这方面是多么相似，那么我们就必须放下这种保护措施，恐惧机制，实际上在爱中扩展我们的心。 非常非常重要。 如果我们真的相信我们国家建立的原则，那么我认为这是我们作为公民的责任，将我们的爱心传递给这里的每一个人。 对我来说，这就是维护宪法的意义。 是的。 宪法的基础是平等、自由、希望每个人都拥有幸福及其原因。 所以这就是爱的思想，这就是我们作为个人、团体、国家必须实践的。

我说爱是一朵花，而你是唯一的种子。

所以，我们心中现在就有这颗爱的种子，它就在那里，永远无法被带走。 用佛教的话说，那是我们的一部分 佛 性，是可以无限制地发展到圆觉的境界。 所以它现在可能是我们体内的一颗种子，可能是一个小小的萌芽。 我们需要浇灌和滋养它，而我们这样做的方法就是训练我们的心去看待他人的善意。 是的。 重点是，每天花一些时间想想我们从别人那里得到的善意，不仅是我们认识的人，还有我们不认识的人。 使电力运行的人们的善意。 做道路工作的人的善意。 杂货店或银行里的人的好意。 好的。 因此，我们赖以生存的所有陌生人让我们的社会运转起来，记住他们的善意，希望他们快乐，拥有快乐的因由。 好的。 这就是如何浇灌我们内心的种子。

永远学不会跳舞的是害怕破碎的心。

有时你自己能感觉到吗？ 就像我们害怕受到伤害，以至于我们无法向别人敞开心heart。 没有意识到问题是我们自己害怕受伤。 没有其他人可以真正伤害我们，是的。 没有其他人可以真正伤害我们。 造成痛苦的是我们自己扭曲的思维方式。 我们可能会说，“你拒绝了我，你抛弃了我。” 但实际上，那不是导致我们内心受伤的原因。 造成内心伤害的是我们的思维方式，即责怪对方并说：“你拒绝了我，你抛弃了我。” 实际上，我认为那不是对方的动机。 他们痛苦，他们不快乐，他们自己也在受苦，在他们的困惑中，他们认为无论做什么都会给他们带来快乐。 但它没有。 没有给他们带来幸福，反而伤害了我们。 但我们只看到了伤害，没有看到他们的痛苦。 当我们看到他们的痛苦时，我们可以对他们的痛苦给予爱和同情。 然后我们就不会觉得自己的心碎了，因为我们仍然与另一个人保持联系，不是吗，并且对他们怀有爱和同情心。 因此，当我们拥有那种爱和慈悲时，我们就可以跳舞了。 也许我们不会和那个人跳舞，但我们会跳舞。 重要的是跳舞，不是吗？

是害怕醒来的梦从不冒这个险。

所以我们陷入了自己的小梦想。 我们害怕真正地实际，所以我们不冒险，我们不扩展自己。 再次是这种恐惧，这种自我保护的东西，它建立在认为里面有这个大“我”的基础上，meeeeee。 国王，宇宙女王。 抓住那个“我”会给我们带来很多痛苦，好吧，因为我们完全专注于自己。 它被称为 以自我为中心，自我关注。 我们需要改变这一点，真正有意识地训练自己看到他人的善意，珍惜他人。 当我们珍惜他人时，我们内心就没有恐惧的余地。 那我们就可以抓住机会了。 当我们抓住机会时，我们的态度是我们正在比赛，是的。 当我们有一个议程时，它就像是，“只有当我确信最终能按我的方式行事，并最终得到我想要的东西时，我才会这样做。” 我们什么时候才能确保在任何事情结束时都能得到我们想要的东西？ 我们永远无法确定任何事情。 因此，我们必须有一种适应情况的态度。 “我的目​​的不是让这个人爱上我并让他们永远和我在一起。 我的目的是学习和成长。” 当你与其他人一起生活时，我通过经历所有需要的困难来学习和成长。 不仅仅是和其他人一起生活很困难，有时候和我们自己一起生活也很困难，不是吗？ 所以我们也需要对自己充满爱，而不是太多的判断和自我批评，不要期望自己一直都是完美的，好吧。 甚至，我们需要对自己有一些同情心。

那些似乎无法给予的人不会被带走。

所以给予是如此重要，你知道，练习给予而不期望有人会说，“哦，非常感谢你，你太棒了。” 你知道。 只是让你在给予中感到快乐，不要让别人回馈你的东西让你快乐，因为我们永远无法保证这一点。 让我们的心和给予只是快乐。 那就是 [听不清]。

害怕死亡的灵魂永远不会学会生活。

再次，“哦，痛苦……”是吗？ 你知道，一切都是短暂的，一切都是不安全的。 我们越是执着于让事情变得永久和安全，我们就越是从未真正地生活过。 因为我们怎么能确定任何东西并确保它安全呢？ 这是一个可怕的事实，但当我们真正接受这就是现实时，我们就可以放下与现实的斗争，而正是当我们与现实斗争时，才会有如此多的痛苦。 不是吗？ 是的。 当我们希望某些东西是永久的，但它的本质会发生变化，当我们希望某些东西是 100% 安全的，但实际上它取决于原因和 条件，所以它不可能是完全安全的，所以我们越熟悉现实，我们就越容易停止与现实作斗争。

当夜太寂寞，夜太长。

现在当我有那种感觉时，我不知道你是怎么想的，但是当我觉得我正处于一个巨大的遗憾派对中时。 “夜太寂寞，路太长……而我觉得，爱情只属于幸运者和强者。” 可怜的我！ 可怜的我……”然后我用铅制气球举办了这场盛大的哀悼派对，主角是我自己。 而且我参与了我自己的怜悯派对，以至于没有其他人可以进入房间。 我不会让他们进房间。 如果他们想进房间，我会说，“走开，我正忙着为自己感到难过，因为我太孤独了。” [笑声] 你的怜悯派对是这样的吗？ 这就是我在同情派对上所做的，你知道的。 我只是有幸被如此拒绝、遗弃和不被爱，我不会对任何人说什么，他们应该注意到我有多悲惨。 然后他们应该来找我说，“哦，亲爱的 Chodron，你看起来很痛苦，我能帮你吗？” 我说（抽鼻子），“我并不痛苦，我很好。 离开。” 所以，当我们处于一个遗憾的聚会中时，我们需要改变。 在监狱里，他们有一种叫做“stinkin' thinkin”的东西，这就是我们自怜的想法。 臭想着。

请记住，在冬天，远在冬雪之下的种子在春天的阳光下变成了玫瑰。

因此，即使我们正经历艰难时期，我们心中始终存有善良的种子，无法被带走。 但我想在这里提出一些问题：“只记得在冬天远在冬天的雪之下。” 这听起来像是在冬天你正在受苦。 冬天也有美景不是吗？ 冬天不是很美吗？ 冬天我们去过这个国家最美丽的地方。 这里的雪很美。 高山和晴朗的天空，看着雪。 那么，在我们生活的冬天，看看仍然存在的美丽怎么样，是的。 我们这里的冬天很长。 如果我们只是在冬天呆在家里抱怨下雪，一年中的很多个月我们都会很痛苦。 但是好吧，你知道的，我们必须铲雪，有时很滑，有时太阳暂时不出来，但如果我们仍然可以环顾四周，看到冬天的美景，那就不会了重要的是我们铲雪，有时有雾。 美还是有的所以，就像我说的，即使生活中的事情可能并不完全如我们所愿，我们仍然可以看到身边的美。 与其把注意力集中在一两件不是我们想要的事情上，不如敞开心扉，专注于我们拥有的所有财富，因为我们生活中拥有难以置信的财富。 我们有食物，天哪，是的。 没有人轰炸我们的地方。 我们有朋友。 我们不是难民。 我们在生活中拥有不可思议的财富。 非常重要的是看到这一点，并为此感到高兴，并利用我们的财富和对我们财富的记忆，真正向他人敞开心heart，并扩展希望他们拥有幸福和幸福因的愿望。 然后尽我们所能给他们所需的东西，这样他们就能拥有快乐及其因缘。

就像种子在春天得到阳光的爱变成了玫瑰。

但是当我们种植那朵玫瑰时，我们应该把它变成一个特殊的品种，一种没有刺的品种。 好的？ 所以我们自己对别人的爱应该是无刺的。 应该是无罪的。 所以今天下午我要讲的是如何放弃那种责备的心。 是的。 创造那朵无刺的玫瑰。