道德、专注和智慧
路径的阶段＃115：第四圣谛
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2010 年 5 月 10 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。
- 基于皈依的修行
- 强调顺序训练，同时练习
- 以德为本的定力与智慧
我们在经文中谈到了四圣谛中的前三个。 现在我们要谈谈 真路. 在一般教义中 真路 解释在 三项高等培训 也作为贵族 八重路径.
在 三项高等培训 我们在道德行为、专注力和智慧方面接受了更高的训练。 它们被称为“高等”训练，因为它们是充满皈依法门的修行。 三颗宝石，并以练习路径为 佛 布置好了。 大多数其他信仰都有某种道德行为方面的训练，某种祈祷或某种专注方面的训练，某种他们认为是知识或智慧的训练，但我们在佛教道路上学习的是更高的培训，因为他们是由 佛，而我们作为接受者有一颗相信 佛, 佛法, 和 僧伽, 已逃往 佛, 佛法, 和 僧伽.
当我们修行这三者时，我们就从戒开始，进行到定力，然后是智慧。 这并不意味着我们必须先圆满地完成戒行，然后才能进入定力，然后再完全掌握它，然后才能进入智慧。 我们实际上同时实践这三者，但我们（在开始时）将重点放在道德行为上，因为它是其他两者的基础。 如果我们一开始就强调智慧，我们的修行就会失去平衡。 我们将付出很多努力，但不会取得任何进展，因为我们还没有首先建立道德行为和专注的基础。 重要的是把重点放在那个顺序上，同时在我们的实践中把它们三者结合起来。
明天我将开始讨论这三者是什么以及为什么它们是这样排列的。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
