食品供应：在有效的基础上贴上标签

• 细思食物，从妙药到粪便
• 我们可以给任何我们看多个标签的东西
• 标签如何限制和定义人

绿度母闭关 060：食物 提供 并在有效的基础上贴上标签（下载)

部分1

部分2

现在多谈谈事物指定的有效基础并将其与我们的相关联 提供 沉思。 第四曰：‘我观此食，视之为妙药，以养我。 身体” 所以我们有那个。 然后在其他情况下，我们被告知要在第二天早上仔细观察食物，我们咀嚼它后的样子，因为它正在消化 - 并且看到它基本上只是排泄前形式的排泄物。 换句话说，依附于它并不美丽、神奇或美妙

然后你可能会说，“好吧，等一下。 是滋养我的灵丹妙药 身体 而且还是废话。” 不好意思，我的法语讲的不太好。 “那么，是哪一个？” 现在，在一个固有存在的世界中，它必须是其中之一。 不可能两者兼而有之。 在一个固有存在的世界中，如果某物是某物，那么它就是独立于所有其他因素的。 我们在这里看到，我们看待食物的方式将会发生变化：取决于上下文，取决于环境。 在我们吃东西之前把食物看成粪便是不行的，因为那样我们就不会吃东西了。 然后我们的 身体 我们会得不到滋养，我们会生病，我们无法修持佛法。

我们不会在吃之前在食物上使用那个标签，除非我们有如此惊人的 gehechtheid 我们要一个人吃三个半加仑的冰淇淋。 在这种情况下，为了防止你想这样想。 但这是一个极端的情况。 在这里，在我们进食之前，因为我们正在进食，所以我们意识到我们必须滋养我们的 身体. 所以我们希望对食物有积极的看法，但也非常清楚我们为什么要吃东西。 它成为滋养我们的妙药 身体 因为它是药。 我们吃的食物就像药物。 它使我们健康，或者，如果我们吃错药，它会使我们生病。

您是否看到我们可以根据情况对食物有两种看似相反的标签或解释？ 两者在各自的上下文中都是有效的。 但是你必须知道上下文才能知道它是关于什么的。 否则你会感到困惑。

这就像我们看到的任何东西。 我们可以给它多个标签。 桌子可以变成书桌。 桌子可以变成一块缝纫板——用来测量布料的板。 它可以容纳许多不同的标签。 正如 Cittamatrins 所说，它不存在作为任何这些标签的指称或基础的自身特征。 那是因为事物通常被贴上标签。 如果它们是固有存在的，一种现象的一个标签，那么无论情况如何，都不会改变。

如果你正在吃午餐并且称它为缝纫板，那么给它贴上这个标签就不合适了。 你给它另一个标签。 最基本的是让我们认为在传统世界中事物不是固定的。 它们不是固体。 有灵活性。 你可以从不同的角度看问题等等。 在一个固有存在的世界中，这一切都是不可能的，因为事物将是它们独立于任何其他事物的事物。 显然不是这样。

观众： 好像你是在说我们按照惯例给事物贴上标签只是为了让交流更容易，让我们更容易知道如何使用某些东西并减少混淆。 这似乎是贴标签的目的。

尊者图登卓龙（VTC）： 是的。 这是语言的目的； 能够进行交流，并将其用作某些事物的速记。 而不是说，“那个大个子 僧”（我们现在只有一个），但在某个时候我们可能有两个或五个或十个，然后“大高 僧 与……”然后你必须用不同的方式来描述他。 然后你只说那个人的名字。 所以语言使事情变得容易。 但问题是当我们忘记了我们是给它贴上标签的人，我们反而认为它有一个本质，就是那个对象，一些你可以找到的可客观化的基础。 它被贴上了标签，而且只有那个。 那就是执着本有存在的时候。所以我们可以在生活中观察它。 我们如何忘记我们是给某物贴上标签的人。

现在我正在阅读一些讨论，因为他们正在重新编写 DSM，即包含所有心理障碍列表的手册。 他们进行所有这些讨论是因为他们试图将一些东西合并到一个东西中，然后将其他东西分成几部分，然后再发明新的东西。 问题是，一旦你在脑海中收集到一系列症状并给它贴上标签，我们就会忘记我们是给它贴上标签的人。 它变得非常坚固。 其中一位说我们在做这件事时需要非常小心的人说，尤其是对孩子来说，如果一切都变得混乱，那么你的孩子会为自己说话，现在他们患有挑衅性障碍或其他什么。 你知道，这就像一切都变得混乱了。 特别是如果你是个孩子并且你得到了那个标签，那么你往往会认同它并说，“这就是我。” 那是完全错误的。 它在人方面形成了非常不正确的自我形象。

这与我们对人进行心理分析并给他们各种标签时所做的方式相同。 这个是两极的，那个是边缘的，这个是这个。 就像我们给他们贴上标签，然后我们就只看到那个人。 似乎它来自他们这边，与我们无关，但我们是做出诊断的人。 有时我们甚至不知道常规的诊断资格是什么。 我不喜欢那个人，所以他们是边缘化的。 我们已经习惯了做自己的业余心理学家。

观众： 当我还是个孩子的时候，我们没有得到诊断，但我们给爱哭的人、恶霸和麻烦制造者等人贴上了标签。 所以我们让他们陷入人格障碍，甚至没有意识到我们正在做的事情。

职业训练局： 这实际上是一个很好的观点，当我们还是孩子的时候，我们没有这么广泛的东西，但是有爱哭的婴儿、恶霸、捣蛋鬼、容易出事故的人、棕鼻子和老师的宠物。 我们给出了所有这些类型的引用“诊断”。 让我们听听这里的中学老师是怎么说的：

观众： 然后那些人就辜负了这个标签，他们竭尽全力榨取它的价值，因为他们相信自己就是这样。 他们只会将所有能量集中到这些类别中。

职业训练局： 好吧，所以她说，一旦你小时候被贴上这个标签，你就会不辜负它，你会把所有的能量都集中到你认为这个标签是什么的地方，因为有人给你的。 你觉得那是你，所以你最好实现它。 很多孩子就这样被困住了。 真是不幸。

观众： 不只是小孩子，尊者。 我曾经参加过一次多元化培训，其中一个练习是给每个人贴上这样的标签，比如办公室恶霸或办公室抱怨者，但它贴在你的背上，所以你不知道自己的标签是什么。 但是小组中的每个人，可能有 10 或 12 个人参加了这个练习，都会把你当作自己的标签。 几分钟之内，关系是什么，与人的关系中的权力动态是什么就非常清楚了。 你知道老板被清楚地贴上了老板的标签，他们开始像对待老板一样对待他们，你知道你就是老板。 替罪羊是我们中的大人物之一，那个人在练习结束时感到完全被贬低和撕毁。

这持续了 15 分钟。 角色扮演是如此生动地看到我们如何不辜负我们的标签并将彼此视为标签，我们创造了我们贴上标签的怪物。 看到我们如何做到这一点令人不寒而栗。

职业训练局： 我们应该找个时间在修道院做那个练习。 我认为这些东西很有帮助。

这也是拥有清净见地背后的理念。 如果你给人们贴上好的标签，那么你就会以积极的方式看待他们。 当您看到他们并以积极的方式与他们建立联系时，从他们的角度来看，他们更有可能成为那样的人。