与度母修行一起工作
与度母修行一起工作
图丹却准法师 
绿度母冬季静修会 2009-2010 
2010 年 2 月 13 日 一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。
- 寻找在长时间撤退期间保持新鲜的方法
- 我们有时会以过分批评的态度限制自己 冥想
绿度母静修 054: 与修行一起工作 (下载)
我今天想谈一点关于撤退和 冥想 并做灵修。 有时它发生在你做了一段时间相同的练习之后，尤其是在闭关的情况下，你开始觉得你一直在做同样的旧事。 “一次又一次，我知道这个祈祷，是的，是的，是的。” 你进入一种心理模式，你会说：“好吧，修行就是这个食谱，我必须完全按照它所说的去做：在这里做那个，那里做那个，塔拉的围巾必须完全按照这种方式缠绕它们在画中，并且必须与画中的颜色相同。 否则，我做错了。”
我们将进入这种事情，并且，“我做的练习是否正确，因为我在这一点上停下来， 沉思 一阵子？” 不知何故，我们的心变得非常僵化，进入正确的修行方式和错误的修行方式。 然后我们在练习中开始在精神上挣扎，思考“我需要一些空间”。 我们是通过说“我只能这样做”来构建盒子的人。
这是我觉得非常好的，当我们有静修时，当人们来和不同的人领导冥想时。 人们将真正具有创造力，他们会真正考虑如何将这部分变成自己的一部分，以及一些真实而有意义的东西，因为他们正在向团队展示它。 他们这样做是为了帮助他们自己的练习，而不是把自己装进去。我认为在我们的 冥想 我们必须有这样的感觉，那就是创造我们自己的东西，并且能够调整事物并顺其自然。 如果你开始把绿度母想象成粉红色，而她站在完全不同的位置，那你就太过分了。 从某种意义上说，让练习成为你自己的练习，这样你做起来感觉很舒服，那么，好吧。
我认为我们必须注意这种被屠杀的思维方式，不仅在我们的实践中，而且在我们如何生活在一起。 我们将讨论，“嗯，这就是我们在 Sravasti Abbey 的做法，伙计们。” “你把叉子放在这里，把勺子放在那里，你不敢把叉子放在这边，把勺子放在那边。” 我们将进入这种非常僵化的心态，正在寻找其他人如何做得不对。 这种心态也会反过来批评我们的自我。
它会发生在我们的 冥想 实践。 “哦，我没有做正确的练习，难怪......”然后在我们的生活中，“我没有做对，他们也没有做对。” 头脑变得如此紧张，如此不快乐。 这不是佛法修行的目的，不是吗？ 如果你想变得紧张和不开心，有很多工作可以帮助你做到这一点。
当我们来到这里时，我们不应该帮助自己或帮助对方变得僵化。 整件事应该有一定的流动性，给予和接受，幽默。 当你练习时记住这一点，当我们一起生活在社区中时。 有某些类型的指导方针，但这不是新兵训练营。
所以在我们自己的脑海里只是放松：你看看度母或者你看看医学 佛，他们的心很放松。 如果你在观想度母，而度母不是这个平静的度母位置，而是像这样盯着你并皱着眉头，那么想想你在做什么！ 呼吸一下，走一走，放松一下。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
