培养满足感

培养满足感

一系列的一部分 菩萨早餐角 在 2009 年 2010 月至 XNUMX 年 XNUMX 月的绿度母冬季闭关期间进行的会谈。

  • 我们可以学会满足于我们所拥有的
  • 正念和放慢速度帮助我们找到满足感

绿度母静修 043:知足 (下载)

我只是想补充一点我所说的关于学习对感知保持冷静的观点。 我不知道为什么要使用这个词,但我想它会是一回事,因为你是通过你的感官来感知的。 没有感官,你将无法感知任何东西。

问题出现了,“那么,我们如何做到这一点? 这听起来很棒,但我们该怎么做呢?” 我认为最重要的事情,至少在我的经验中,是满足。 学会满足于我的处境,满足于我的想法,满足于我周围发生的事情,满足于我正在吃的食物,满足于一切——所有这些——只是学会满足。 就这样做吧。

我们如何满足? 这也是个大问题。 我认为这就是正念教义的用武之地,内省警觉和放慢速度的教义——看看我们的经验。 如果我们这样做,我们就会发现,我们真的拥有让我们现在感到快乐的一切。 我们不需要获得任何其他东西; 一切都在这里。 我们不需要任何外在的东西来快乐。 如果我们放慢速度,并且保持正念,我们就能看到这一点。 这实际上与我们[今天]社会中非常明显的相反,人们如此不满,如此不快乐,也非常不了解他们目前的经历和心理状态。 这都是外在的焦点:快速行动,尽可能多地获得。 这里面的幸福感太少了。 你环顾四周,那些主要受感官驱使的人,他们真的很不开心。 至少,当我环顾四周时,这是我的经验。

我想真的回到尊者 Chodron 所说的话,“我所拥有的已经足够了; 我在哪里已经足够好了; 而我所做的已经足够好了。” 真正去思考这些事情,而不仅仅是像,“哦,好吧,它应该足够好,但我不这么认为。” 此外,“我是谁已经足够好了。” 实际上,有意识地对自己说:“这就够了。 这没关系。 我会同意的。 我会挺过去的,我会没事的。 我不再需要了。 如果我有更多就可以了,但我不需要更多[比那个],我会没事的。” 不断地把心转向那个方向。 最终,如果你这样做了几次,然后你就完成了体验,你就会意识到,“嘿,我是对的。 我很好。 这没什么大不了的。” 它变得有点自动化。 你说:“是的,它真的足够好; 很好。 一切都很好。 没关系。 这不是问题。”

然后它就很自然了,满足感来了,我们自然而然地学会了对感官、对知觉的冷静。 没有必要被这些事情束缚。

图登詹佩尔

出生于 1984 年的 Carl Willmott III(现为 Thubten Jampel)于 2007 年 2006 月来到修道院。他在 2007 年遇到了 Venerable Chodron,当时她正在 Airway Heights 矫正中心授课。 2008 年 2008 月,他参加了 Sravasti Abbey 的年度计划探索寺院生活后皈依和五戒。 他于 XNUMX 年 XNUMX 月受了八戒,并于 XNUMX 年 XNUMX 月出家。他已回归在家生活。

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