墨西哥监狱外展活动

我很高兴今天能和你们在一起，我很荣幸能够分享我所知道的一切。

开始我们在一起的时间，让我们安静地坐几分钟，观察我们的呼吸。 坐直，眼睛垂下，双手放在膝盖上，然后慢慢地意识到你的呼吸。 不要强迫你的呼吸进出，而是让你的呼吸模式保持原样。 只需观察和体验它。 通过专注于一个单一的对象，在这种情况下是呼吸，头脑变得更加安静和清晰。 然而，如果你被一个想法或声音分心，只需注意它，然后再回到呼吸上。 这样你就停留在当下。 培养满足感：满足于坐在这里呼吸。 我们现在将为此默哀几分钟 冥想.

在我们真正开始之前，让我们产生一起倾听和分享的动力，这样我们就可以造福其他众生。

让我先告诉你我是如何参与这个监狱计划的。 我从来没有打算做监狱工作，但我已经采取了 发誓 使寻求帮助的人受益。 在 1996 年或 1997 年，我收到了一个在押人员的来信，请求帮助他 冥想 实践。 我不知道他是如何得到我的地址的，但我以书面形式回复了我，一段时间后能够在监狱里探望他。 在那次访问期间，我还与监狱里的佛教团体进行了交谈。 同时这个人告诉了他在其他监狱的一些朋友，他们也开始给我写信。 一件事导致了另一件事，现在我们在我住的修道院有一个积极的监狱计划。

这个监狱计划有很多组成部分，全国各地的人们都自愿提供帮助。 许多被监禁的人给我们写信，分享他们的生活经历，我们尽可能多地与他们通信。 我们还免费向他们发送佛教书籍，并向监狱的教堂图书馆捐赠书籍。 最近，我们获得了斯波坎扶轮社的资助，用于支持制作一套包含 28 场演讲的 DVD 心灵训练，或如何化逆境为道。

我们还出版了一份通讯，其中包括被监禁的人写的文章以及佛教教义，并发送给所有与我们联系的人。 在 thubtenchodron.org 网站上，我们创建了一个部分，其中包括被监禁者的著作和艺术作品。

我们来自修道院的几个人去美国各地的不同监狱探望一直在给我们写信的被监禁的人。 如果监狱有佛教徒或 冥想 小组，我们讲课和教书 冥想 在那些群体中。 如果监狱没有固定的团体，监狱工作人员会安排我们为想参加的人做讲座。 主题可能是“应对压力”或“与 愤怒。” （我的一个学生开发了一个名为“Working With 愤怒”那是完全世俗的，但基于佛教技术。 他还为指导该计划的人们编写了一份指南。）

每年在 Sravasti Abbey，我们都会进行为期三个月的 冥想 冬天闭关，我们邀请被监禁的人每天与我们一起做一次闭关。 我们要求他们给我们发一张照片，我们把它放在 冥想 大厅旁边还有其他参加“远道而来”的人的照片。 在闭关期间，我们会定期向他们发送谈话和教导的成绩单。 今年有 80 多名在押人员参加了闭关活动。 他们告诉我们，作为社区的一员，一起冥想是多么有帮助，以及他们从一致的冥想中受益多少 冥想 实践。

美国有很多佛教团体在做监狱工作。 监狱佛法网络由 Fleet Maull 创立，他因贩毒在联邦监狱服刑 14 年。 另一个小组被称为解放监狱项目，在监狱中进行类似的工作。

在这项工作中有一些基本原则，我们发现这些原则与监狱里的人产生了共鸣。 重要的是要在这里澄清，我们并不是要改变任何人。 因为有些人认为佛教是一种宗教，而另一些人认为它是一种心理学，所以我们以一种非常世俗的方式处理这项工作。 这么多佛系 冥想 心理学适用于每个人，无论他们的宗教信仰如何。 我们的动机是分享我们所知道的，以便其他人可以从中受益。

我们的实践始于 冥想. 藏语为 冥想 来自同一个词根，意思是熟悉或习惯。 我们正在努力让自己熟悉有用和建设性的思维和感受方式。 我们试图让我们的思想摆脱对过去和未来的恐惧、焦虑或 gehechtheid 并将我们的注意力放在当下的一个善行对象上。 我们也在努力让自己熟悉内心的平静与安宁。

对于我们大多数人来说，我们的想法很疯狂。 当你观呼吸时，你是否也有这种体验？ 你能只专注于呼吸而没有任何其他想法吗？ 这很难不是吗？ 训练心将注意力集中在当下正在发生的呼吸上尤其困难。 通常我们的心是在过去或未来。 我们对过去有记忆，我们对人们对我们所做的事情感到愤怒，我们对发生的事情感到遗憾，或者我们渴望重现过去发生的事情。 我们展望未来，变得忧心忡忡，担心接下来会发生什么，尤其是在经济、我们的工作和我们的人际关系方面。 我们被困在脑海中创造故事； 然后这些故事会产生情感，我们会完全专注于现在没有发生的事情。 我们很少真正在这一刻。

但是，我们不能活在过去，也不能活在未来。 我们真正生活的唯一时间就是这一刻。 让心不断回到现在的过程，尤其是通过观察呼吸，帮助我们意识到我们所有关于过去和未来的想法和情绪都只是——只是想法。 这些事情现在没有发生。 正如我们维护一个 冥想 练习，我们开始更清楚地看到我们的思想是如何运作的。 当我们进行这种练习并培养专注于重要事物的能力时，我们的心确实会安定下来。

当我们参观监狱时，我们会经常做呼吸 冥想 或其他 冥想 实践。 通过这一点，我们所有人都看到我们和一个充满善良、志同道合的人的房间在一起。 但我们也注意到，有时我们会记得过去发生的事情。 头脑开始反省它，并为此感到愤怒、不安和非常痛苦。 然后我们听到这个小铃铛在结束时响起 冥想 会议并睁开眼睛才意识到我们如此沮丧的整个场景只是在我们的脑海中。 它根本不在这里。

当我们应用这些教义时，我们开始注意到并且有人向我们指出，我们编造的关于过去的所有这些故事都是我们在自己的头脑中发明和创造的。 它们都是基于“我是宇宙的中心”的想法，因为所有这些在脑海中流淌的关于过去的事情都是关于我的。 我们思考人们对我做了什么，这对我有多么不公平，我所经历的所有痛苦。 然而，在某些时候，荒谬变得非常清楚——有一个星球上有近 XNUMX 亿人，而我几乎一直在想的就是我自己。 然后我们开始质疑这是否真的是对宇宙的准确看法； 我们真的像我们以自我为中心的头脑所相信的那样是宇宙的中心吗？ 发生在我们身上的每一件事是整个星球上最重要的事情吗？ 当我们开始看到并理解它时，我们会看到这种以自我为中心的思想的缺点。 我们看到，在这种以自我为中心的思想的驱使下，我们如何变得执着于事物。 然后我们偷窃、撒谎、欺骗，并对人们做各种令人讨厌的事情来得到我们想要的东西。 当人们做一些干扰我们幸福的事情时，我们会感到不安，然后我们会与他们进行口头或身体对抗以阻止他们。

最终，我们开始看到我们自己是如何创造我们所处的环境的。对于被监禁的人，他们开始看到他们是如何让自己入狱的。 这是一个很大的转变，因为通常在监狱里的人往往会因为他们的境遇而责备他人。 他们通常非常愤怒地来到监狱。 他们对参与他们所犯罪行的其他人生气，对作证不利于他们的人生气，对警察生气，对监狱系统生气。 当他们生气时，他们无法为自己的生活负责，因为他们忙于将自己的问题归咎于他人。 当他们开始看到他们以自我为中心的想法促使他们以导致他们有时间去做的方式行事时，他们无法继续 愤怒 和责备。

与我一起工作的一个被监禁的人给我写了一封关于因果关系的漂亮信。 他被联邦判处 20 年徒刑，因为他是洛杉矶地区的大毒贩。 当他的泡沫破灭并且他被带入服务他的 20 年时，他感到震惊。 在他的 冥想 练习他才开始看着现在，问：“我是怎么到这里的？ 我的人生怎么会变成这样？” 然后他开始回首往事，开始看到即使在很小的时候，小决定也会让他走上不同的轨道，导致其他决定和情况最终导致他入狱。 他说，即使是在没有太多考虑的情况下做出的非常小的无关紧要的决定，实际上也会产生非常强大的长期结果。 这让他清醒了，因为他看到了自己是如何造成这种局面的，并意识到如果他想让自己的生活变得不同，他现在就必须开始做出不同的决定。 他还认识到，这些决定不能持续基于“我、我、我和我的”、我是什么以及我喜欢什么。

与被监禁的人一起工作的一个非常重要的一点是，我不会将自己与他们分开。 我不认为他们充满 愤怒 贪婪，认为自己没有这些品质。 当我观察自己的心时，我发现我的心和他们的心一样。 我谈论“我们”以及“我们的”思想如何运作，让自己和他们在一起。 这非常重要，因为一旦我们将“我们和他们”分开，认为我们拥有一切而他们没有，他们就会停止倾听我们的声音。 当我们傲慢自大时，当我们将自己与他们分开时，他们会立即注意到并解雇我们。

我们在与被监禁者合作时引入的另一个原则是我们所说的 佛 潜力，或者用世俗的话来说，内在的善良。 换言之，我们的心或意念的本性是纯洁的。 我们天生并不自私。 我们可能在生活中犯过错误，但我们并不是天生的坏人。 我们可能有很多执着和很多贪婪，但这些都不是我们固有的品质。 我们可能有一个离谱的脾气，但这不是我们真正的样子。 换句话说，我们没有固定的个性。 这些错误不是我们心的真正本质。 存在可以消除这些不良品质的解毒剂。 我们的本性就像无明的天空， 愤怒, gehechtheid，傲慢，嫉妒就像天上的云。 可以去除云层并看到天空的清澈自然。 有可能消除痛苦的情绪，看到我们自己内在的善良。 这让我们所有人——尤其是那些被监禁的人——对我们的生活充满希望和自信。

大多数在狱中的人缺乏有效的自信感。 当他们觉得自己一文不值，生活一团糟时，那就是一个自我实现的预言。 另一方面，当他们看到自己与烦恼的情绪不同时——这些情绪是短暂的、受制约的、基于错误的看待事物的方式——他们意识到实际上可以净化和放下这些烦恼。 “这些苦难不是我的。 他们不是我。 它们不是我生命的总和。” 这样的想法让他们相信他们可以改变并成为他们内心深处真正想成为的那种人。 一旦他们感觉到内心有一种基本的内在善良，并且与他们的痛苦不一样，他们就会获得一种可以真正改变事物的自信和生活目标。

与这种内在善良的概念或 佛 自然是爱和同情的潜力。 换句话说，我们现在都拥有深远的爱和慈悲的种子。 我们可以浇灌这些种子，让它们生长，我们会变得更有同情心。 我们与被监禁的人谈论培养实现最高精神潜力的动力，因为我们希望为他人带来最大的利益。 突然间，他们“明白了”，并且对自己的生活对他人有用的想法感到非常兴奋。 它让他们了解自己可以成为什么样的人，以及他们可以如何为他人的福利做出贡献。 这也增加了他们的自信感，这非常重要。

我们还鼓励人们学会自嘲。 当我们努力转变我们的思想和态度时，幽默是非常有帮助的，我发现它在以这种方式呈现这些关于转变我们的思想的教义方面非常有用。 我们需要学会自嘲。 当我们回顾自己曾经想过的一些愚蠢的事情和做过的一些愚蠢的事情时，在心理上是健康的，并且会大笑而不是感到内疚或受压迫。 这有助于我们以建设性的方式前进。

我们还教一种 冥想 被称为 纯化. 当我们开始 沉思 看看自己的内心，我们发现我们并不总是小天使，而是做过有害的事情。 我们心中升起一个愿望，想要净化由于这些有害行为而残留的任何负面能量。 在这里，我们教被监禁的人另一种调解，一种涉及可视化的调解。 例如，我们想象一个光球在我们面前，它是我们想要成为的所有优良品质的本质。 这可能包括自我接纳、对自己和他人的宽恕以及对自己和他人的同情。 然后在我们的 冥想 我们发现并承认我们的不当行为，并对他们深表遗憾。 接下来，我们想象光从这个光球中散发出来，吸收到我们体内并充满我们的 身体-心智，使来自恶行的所有能量都被完全净化。 如果过去有一个令人不安的情况，我们会想象我们周围的其他人处于那种情况下，以及照亮他们的光，净化他们的心灵和思想，缓解任何不良情绪。 我们也可以想象自己被众生包围，认为这幸福、净化的光充满了我们所有人，让我们平静安详，没有罪恶、责备和怨恨。 总结 冥想，我们想象光球溶入我们，我们认为我们成为我们想要培养的所有良好品质的本质。

第三种类型 冥想 我们使用的称为检查或分析 冥想. 在这里，我们实际上考虑了一个特定的主题。 例如，有许多不同的技术可用于战斗 愤怒. 有不同的方式来看待一种情况，以便我们以不同的方式向自己描述它。 在训练心以不同的方式看待情况时，我们发现没有理由如此生气。 例如，如果我们看到对方焦虑和害怕，我们就会停止将伤害我们的愿望归咎于他们，而是看到他们正在受苦，并且做了他们所做的事情以试图获得快乐。 然而，既然他们糊涂了，他们反而做了一些有害的事情。 我们认为，“我也曾为了快乐而做了无用甚至有害的事情而感到不安或生气。 我知道那是什么感觉。” 这在我们的头脑中提供了空间，让我们对自己和他人有同情心。 当慈悲心存于心时，便无处容身 愤怒.

这类 冥想 与心理治疗和戒酒无名会有许多共同点。 反思我们的生活和行为，依靠更高的力量—— 佛 或任何符合个人精神信仰的人或任何事——净化我们的恶行，并决定改变； 这一切都类似于 12 个步骤。

几年前，我来哈拉帕进行年度教学访问时，这里的佛教团体组织了一些监狱探访，该团体的几位成员和我一起去了。 他们看到了好处，决定自己做监狱外展活动。 我们讨论了他们可以做些什么，现在来自 Xalapa Dharma 中心的六到八人已经在几所监狱中运行了一个名为“情绪健康”的项目。 它对任何宗教的人和不信奉特定宗教的人开放。 虽然它基于佛教的概念和方法，但该计划本质上是非宗教的。 他们从英语翻译了一些材料，还开发了自己的更适合墨西哥文化的材料。 他们的计划非常成功，除了被监禁的人外，还有一些监狱工作人员参加。

这是我们监狱工作的简要概述。 我们有时间提出一些问题和讨论。 不要害羞，因为很可能还有其他一些人有同样的问题。

观众： 我们怎么能有 ACCESS 到你的工作，以便我们可以开始试验？

尊者图登卓龙（VTC）： Xalapa 有一个佛教中心，Centro Budista Rechung Dorje Dragpa。 你可以去那里开始学习其中的一些技术。 在将它们教给他人之前，必须自己动手做。 你可能想组一个人，特别是在监狱工作的人，请佛教中心的人指导你。 另外，请访问我的网站 thubtenchodron.org，在那里您可以找到音频、视频和书面形式的教义和引导冥想。 有相当广泛的材料。

观众： 有哪些不同的类型 冥想?

职业训练局： 一种叫做稳定 冥想，其目的是帮助我们平静心灵并增加专注力。 其他 冥想 被称为分析或检查 冥想 我们在其中思考一些教义，但以非常个人的方式，将它们应用到我们自己的生活中。 这训练我们学会从不同的角度看待生活中的事物，从而改变我们对它们的情绪反应。 我们还做了一些可视化实践，这对于整合我们学到的一些东西非常有帮助，但是以更具象征性的方式。 有时我们也会念诵咒语来帮助专注和净化心灵。 使用所有这些不同类型的 冥想 是有帮助的。

观众： 这项工作只能与心理健康的被监禁者一起完成，还是我们可以与其他人一起完成？

职业训练局： 他们对那些没有精神病或精神分裂症的人工作得更好。

非常感谢您让我与您分享。 我非常感谢您为被监禁的人所做的所有工作。 这是一个难得的机会，可以通过帮助他人使我们的生活变得有意义和有用。 我从与狱中的人一起工作中注意到的一件事是，我实际上从他们那里学到的东西比我教的要多。 所以我非常感谢他们与我分享的东西。