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62 号道的阶段：避难所 冥想 话题 （下载)

我们将继续讨论在做皈依前行时要思考的事情。 关于前行的一点点。 这些是 初步实践 进行为期三年的静修。 有时会列出四、五或九个。 避难 是其中之一。 这些是人们在进行更长时间的静修之前传统上会做的练习。 这不是必需的，但这样做非常有帮助。 为了你的实践 避难 每天，因为我们 避难 在我们做所有的事情之前 冥想 会议，如果你知道所有这些关于质量的不同事情 三颗宝石, 原因 避难，要思索的事情，那么当你在所有仪轨的开始说皈依时，这将增强你的修行。 我将在实践的这一方面进行更深入的研究； 我不希望人们对我们在哪里以及我们在做什么感到困惑。

当你在 避难. 有什么让你感到不舒服的地方吗 避难？ 您是否有任何疑问，如果有，请公开提出，提出问题，探索并解决它们。 佛教不是关于未经调查的信仰，所以不要只是把你的疑虑压在心里说，“哦，我有这些疑虑是不好的。” 看着他们并为他们找到答案。 当然，如果有这种为了怀疑和怀疑而怀疑和怀疑的头脑，以及这种用 怀疑 即使你已经非常清楚地思考了一些事情并且你有一个清晰的反应和理解，但头脑只是喜欢去“Nya，nya，nya，nya......”如果发生这种情况，那么那种 怀疑, 把你的注意力从那件事上移开，回想一下为什么会这样 怀疑 是无效的。 那种 怀疑 你不需要给它太多的能量，因为它不想听任何东西。 它只是想干扰你的精神平静。 但是真正的问题，肯定是好奇并提出来的。

还要考虑一下您对年轻时所教导的宗教和宗教价值观的感受以及您的宗教成长经历是什么？ 你被教了什么 避难对象 那么，那是如何改变到你的新的 避难对象 现在？ 如果你对伴随你长大的宗教有任何不舒服的感觉，你们这些刚皈依佛教的人，然后回去并与它和平相处，因为每种宗教都有良好的价值观。 你可能会 避难 in 佛, 佛法, 和 僧伽，但不要带着对其他宗教的这种消极情绪去做。 带着对你成长的价值观的欣赏来做这件事，即使你可能已经决定不相信其他宗教的一些教义。你无法相信这些教义，所以你决定不遵循这些教义宗教，但你不需要有消极或愤怒的态度——这就是重点。

还要想想你是否愿意称自己为佛教徒并向人们谈论你的佛教修行。 在我刚刚参加的这个会议上，不想说自己是佛教徒的人数之多令人吃惊。 他们愿意说，“我学佛，我学佛”，或者“我去佛教中心”，但他们不想说，“我是佛教徒。” 这可能出于各种原因。 部分原因是有些人只是受够了机构宗教，他们认为任何“ist”或“ism”都意味着你是机构的一部分。 而实际上，当我们说我们是佛教徒时，这只是意味着我们遵循 佛的教导。 我们不必加入教堂或俱乐部，也不必坚持某种要理问答或类似的东西。 看看你自己，你的舒适度是多少，如果说“我是佛教徒”或如果你是一个隐藏的佛教徒有什么不舒服，你不想让任何人知道你是佛教徒，因为他们那时你可能会评判，这是一件值得探索的有趣事情。 为什么我们如此隐秘，为什么我们感到如此不舒服？ 为什么不适应我们的现状？ 它是世界上主要的宗教之一，如果其他人不知道，那么他们是时候学习了。

考虑如何 避难 改变你在日常生活中的态度和行为？ 它是如何真正激发你练习的，因为当我们 避难，它将我们的思想引导到某种实践，某种生活方式。 真正考虑它是如何工作的以及如何使用它。

还要思考如何加深皈依。 回到这里，想一想皈依的因缘和皈依的功德。 三颗宝石， 等等等等。 想想如何加深你的皈依，然后我们再继续一些其他的事情来思考皈依。

我必须说，每当我从任何形式的佛教会议回来时，我对 佛法-在里面 佛, 佛法, 和 僧伽——增加了。 我的欣赏 佛 作为一位教授各种方法的熟练老师，我对自己实践的特定传统的信心也增加了。