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皈依冥想主题

路径 #61 的阶段:避难 Ngöndro 第 10 部分

关于皈依前行 (ngöndro) 的一系列简短谈话的一部分。

61 号道的阶段:避难所 冥想 话题 (下载)

我想我会介绍一些你可以 沉思 在你做避难所时“Namo Gurubhya、Namo Buddhaya、Namo Dharmaya、Nama Sanghaya” 一是想皈依是什么意思,和皈依之间有什么关系? 避难 并相信 三颗宝石? 为什么我们相信 三颗宝石 超过凡夫众生? 想一想宗教机构和宗教机构之间有什么区别? 三颗宝石 作为 避难对象,因为有时我们会很困惑。

佛法是我们所遵循的道路和止息。 制度是人类创造的东西。 什么时候我们 避难 ,在 三颗宝石,我们都自动 避难 在佛教机构? 和机构有什么关系? 这也是值得考虑的事情。

还有,你为什么 避难? 是什么激励你 避难? 当然,我们有皈依因在 拉姆林. 看到轮回的危险,尤其是较低的重生和对轮回的信心 三颗宝石 和对众生的慈悲,但这真的是我们的动力吗? 想一想我们的动机是什么——并通过尝试培养列在清单中的三个原因来增强这种动机 拉姆林.

深入思考人的品质 三颗宝石提供两款控制器:一款是 , 佛法, 和 僧伽. 这样做是为了让我们知道我们为什么 避难 在他们身上,为什么他们值得 避难对象. 知道因果皈依和果皈依之间的区别,因为我们越了解自己是什么 避难 ,那么我们就会越了解如何与对方培养良好的关系 三颗宝石 以及会发生什么。 特别是如果我们从小信仰有神论宗教——我们可能会有一套期望,我们只是将这些期望投射或输入到佛教中,但这些期望并不适用。 但是当我们真正想到什么 三颗宝石 是,这有助于我们了解会发生什么以及我们与他们建立什么样的关系。

想想,“我们做了什么 避难 在以前?”——不仅是我们的起源宗教,而且还存在于我们的日常生活中。 我们如何 避难 在食物、朋友、分心、毒品、酒精、财产、地位和许多其他方面? 真正看到那个 避难 是我们一生都在做的事情。 我们一直在努力寻找一种远离痛苦和获得快乐的方法,但我们还没有真正了解什么是皈依,什么是值得的 避难对象 是。

有什么好处 避难 ,在 三颗宝石? 这如何帮助我们成长? 想想也很有趣,如果我没有皈依 三颗宝石? 如果我没有遇见佛法,我现在在做什么? 我会过什么样的生活? 什么样的 因果报应 我会创造吗? 我可以期待什么样的重生?

关于 避难领袖: 这样做的目的是什么 精神导师 你如何选择它们? 换句话说,你要寻找的品质是什么?经文告诉我们要寻找的品质是什么? 有时,我们使用的标准并不正确。 与我们的灵性导师保持良好关系意味着什么? 我们怎样才能创造一个? 我们怎样才能提高一个? 处理我们在与灵性导师的关系中可能遇到的困难有哪些有用的方法?

到目前为止,皈依对我们有何帮助? 我们从中得到了什么好处 避难 和有 精神导师 到现在为止,我们希望将来如何发展? 想想如何与他们所有人建立良好的关系。 如何 避难 改变你对你的精神修行和你的人生目标、你的优先事项的看法?

有什么作用 避难 翻来覆去对你有影响吗? 换句话说,想一想您最初成为佛教徒时的皈依处以及现在的皈依处。 它是如何成熟的,它成熟的原因是什么? 它成熟的结果和影响是什么?

你有什么不舒服的地方吗 避难? 如果有,那么请尝试真正隔离您的疑虑。 然后提出问题并思考您的疑虑——并尝试解决它们。 仅仅放下我们的疑虑并说:“哦,我不应该那样想是没有任何好处的。” 我们应该提出问题。 但是当我们提出问题时,我们应该考虑答案。 我们不应该有这样的态度,“你向我证明,直到你向我证明,我才不会相信,”因为向我们证明任何事情不是其他任何人的工作。 人们给我们信息,然后我们必须自己思考,看看它是否有意义。 如果一个解释第一次没有意义,不要把它扔到窗外,而是想,“也许我没有得到我需要的所有信息。 或许我不明白这里的顺序和正确思考的方式。” 回去重新考虑一下。

你可以看到当你 避难 有很多事情要考虑。 当你想到这些不同的事情时,你的皈依真的加深了。 它还使实践 避难 更有趣,因为那时你不只是坐在那里,背诵 口头禅 随着你的思想徘徊。 但是你在引导你的思想并在你前进的过程中获得一些理解。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.