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今生的自由和财富

道的次第#14 珍贵的人生第 2 部分

我们在第二节:

意识到这是怎么回事 身体 自由和财富只有一次,很难获得,很容易失去,激励我们分享它的本质,让它变得有价值,而不是被今生无意义的事情分心。

今次不把所有的自由和福气都讲一遍。 你可以在书中查到它们,但我认为,当你思索它们时,最主要的是真正将自己置身于另一种情况,看看修持佛法是容易还是困难。 例如,在自在列表中,不再生为地狱众生、不再生饿鬼、不再生畜生、不再生无相天等等。 这很有趣 冥想 假装你有动物重生的会议,你将如何修持佛法。 你可能会说,“好吧,你在说什么? 我不能重生为动物。 我怎样才能做到这一点 冥想? 当我们还是孩子的时候,我们假装是动物,不是吗,很多时候在我们的戏剧、小品、我们幼稚的东西中。 我们总是假装成动物。 我们在比赛中有这种能力。

想象一下,像其中一只小猫一样思考——因为小猫不这么认为,它们? 我的意思是他们有喜欢和不喜欢你看到的,现在就给出他们的意见。 你想如果我的心是那样的,那是我所想的领域和我所经历的领域,那能不能修法呢? 你真的把你的思想放在那种情况下,真的假装这就是你的思想所想的一切,这就是你的思想所能想到的一切。 当你那样做时非常可怕,这让我们非常感激有一个人的重生,正如我们所看到的,“哇,我的心没有那样卡住。”

或者,如果你正在考虑能力受损,想象一下大脑有某种缺陷或情绪缺陷,情绪问题非常严重,以至于它真的影响了你的认知能力和你辨别事物的能力,以及你的学习能力。 你能练习吗?

真的想象一下,然后回到你现在所在的地方。 感觉就像是一种解脱,“哇,我很幸运。” 然后想,“但我不知道什么样的 因果报应 我之所以创造,是因为死亡来得很快,到明天,如果我死了,那种 因果报应 成熟,我实际上可能是那些人中的一员。 那么会发生什么? 那么会发生什么? 这不像是我拥有所有复杂的语言和概念能力,而是在动物身上 身体. 事情不会是这样的。 这将是一种完全不同的思维方式,无法学习复杂的概念和思考佛法。 那怎么办?

如果你对此感到困难,那么就知道当你真的精疲力尽并且无法正常思考时的感觉,你的思想真的不受你的控制,你无法清晰地思考方法。 或者就像当你发烧并且你真的病了并且只是想那个时候。 这让你摆脱了这样的想法,“这只是我在另一个 身体。” 你意识到,“不,不是。 一旦我离开这个 身体,这是永远的,我在里面 身体. 然后会发生什么? 在死亡的时候,比方说动物生命,我有什么机会想到佛法有某种好处 因果报应 熟?”

然后你真的很担心,你也珍惜你作为一个人拥有的每一秒。 当你珍惜每一秒,因为你看到它不会发生,它就不会永远持续下去。 你可以很容易地进入另一个重生,然后你就不会浪费时间做愚蠢的事情,比如八卦和用我们的思想做各种不需要用它的事情——整天睡觉,整夜睡觉,看电视,诸如此类的各种东西。 相反,我们意识到我们的时间是我们最宝贵的东西,我们希望在实际实践中尽可能多地使用时间。 不管是正式的修行,还是日常生活中的修行,但要时时刻刻把心放在佛法中,而不是让心去检查,不管是无意识地生活,还是无意识地生活,你就知道总是打瞌睡或这样。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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