不知所措？
不知所措？
图丹却准法师 
恐惧、焦虑和其他情绪 
2009 年 6 月 8 日 该 菩萨早餐角 在演讲中，图登秋敦 (Thubten Chodron) 尊者讨论了“快乐精进”一词的含义，以及我们对某种情况的心如何决定我们是否可以感到快乐精进或是否感到不知所措。
今天早上我在想快乐的努力，它是多么重要，努力是一回事，快乐的努力是另一回事。 事实上，有些人将术语 [尊德鲁?] 而不是作为快乐的努力，作为热情。 换句话说，心是热情的，它是喜悦的，你心情好，你是渴望的，你准备好了，你对你正在做的事感到快乐，你做完后感到满足它，你觉得你已经创造了美德，你有东西可以奉献，你很高兴继续前进，你知道如何调整自己的节奏以及何时休息。 对于佛法修行和日常的生活修行来说，这是一颗非常重要的心。
我在想，你在现代社会经常听到的一句话是，“我不知所措。” 有时我们甚至会说，不是吗？ “我不知所措。” 我问自己，“好吧，不知所措是什么意思？” 我们说了很多，我们似乎认为我们知道我们的意思，但感觉不知所措到底意味着什么？ 这种不知所措的感觉是什么？ 它从何而来？ 是势不可挡的局面吗？ 是不是我们的头脑在说：“我感到不知所措？” 因为我自己知道，一旦我使用“不知所措”这个词并说“我感到不知所措”，一切都会改变。 在我给它贴上那个标签之前，在我说那句话之前，有一件事正在发生。 我一说“我感到不知所措”，整个范式就转变为“我感到不知所措，太多了。 不要再问我什么了。 我做不到。 停止推动。 这太过分了，让我一个人呆着，非常感谢。”
我觉得这一切都来自外部，在我身上，我必须坚持我的立场，我不知所措。 我有足够的能量来坚持我不知所措的立场，为此我有足够的能量，但没有能量去做我感到不知所措的事情。 这不是很有趣吗？ 我不知道你们是不是这样，但这就是我观察自己思想的方式。 有能量，就像，挖我的脚后跟，有足够的能量来举办一个可怜的派对，因为一个可怜的派对需要能量，它不会自己发生。 这是，“我不知所措。 请别打扰我。 不要要求我这样做。” 对此有足够的精力，但没有精力去做任何人，或者也许没有人要求我做的事情。 这是一种非常有趣的心态。 有时我们用我们的正常语言使用这些词，我们认为我们知道我们的意思，但真的停下来问，“我这是什么意思？” 当我说我不知所措时，到底发生了什么？ 一点点剖析，一点点观察。 这很有趣。 我记得几年前，当我们举办 EML 时，我们讨论过“我需要我自己的空间”这句话，因为这是另一个你经常听到的说法，不是吗？ “我需要自己的空间。 太多了。 给我空间，我自己的空间。”
当我们说“我需要自己的空间”时，我们就这意味着什么进行了有趣的讨论。 这意味着什么？ 是指物理空间吗？ 是指心理空间吗？ 别人可以给我们心理空间还是我们需要给自己心理空间？ 这个空间到底是什么？ 是的？ 我们想要这个空间——我的空间——但它是什么？ 我发现反思这些事情非常有趣，因为它可以帮助我更好地理解自己的想法，了解我如何使用某些词并告诉自己一些事情，以及当我使用这些词并告诉自己时，我如何改变整个体验。 它不是来自外部，而是来自我用来描述它的词语。
想一想它与快乐努力的关系。 当你有喜悦的努力时，你会用什么词来形容你的情况？ 因为你可以有一种情况，但一个人感到不知所措，另一个人需要自己的空间，另一个人有快乐的努力。 情况并非如此。 这些术语是什么意思？ 我们指的是什么，是什么导致我们产生这些不同的心理状态？ 稍微研究一下……
但现在我被这一切压垮了，我需要一些空间，所以关掉那台相机！ [笑声]
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
