第 40-1 节：对三宝的信心
第 40-1 节：对三宝的信心
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2009 年 3 月 12 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 佛教背景下的信仰定义
- 信仰与不加区别的信仰有何不同
- 信仰的重要性
我们快要结束了 41 菩萨祈请文. 我们在第 40 号。它说，
“愿一切众生证得七宝（信、德、学、布、正、为人、智）。”
这是主的祈祷 菩萨 当看到有人在做生意时。
这很有意思，当你看到有人在做生意的时候，你想所有的众生都可以修炼上位者的七宝。 人，做生意的时候，他们通常想要实体珠宝，但是精神层面的实体珠宝对你没有多大用处。 死后，我们所有的物质财富都留在这里，但随着我们的前进，我们的精神财富会随之而来。 他们谈论这十颗圣珠，十颗圣珠。
第一个是信仰。 信仰不是我们正在谈论的佛教词的一个很好的翻译。 我们真的没有很好的英文翻译。 有时我们说信任，有时我们说信心。 这是一种混合，或混合，所有这些。 这是一种在值得钦佩的事物中看到良好品质的头脑，例如 三颗宝石 觉悟之道，诸如此类，并且对那条道路有信任和信心。 然后它的作用是为了让你的心保持非常开放和接受聆听教义，并帮助你的心产生某种灵性 心愿. 这是非常重要的。 我们可以看到，如果我们没有任何信仰，那么头脑就会有些干燥。 那么即使我们来到教法，如果我们不相信 三颗宝石，在路上，在老师那里，然后我们就坐在那里，“嗯，是的，你有什么要说的？” 然后无论他们说什么，我们都会回应，“哦，是的，试着让我相信那些东西。”
信是一种很好的品质，但在佛教中不等于不加考察就信。 这并不意味着你只是对自己说，“好吧，我相信它，”而且你没有充分的理由相信它。 一点也不。 其实我们对佛法有信心，应该去研究教法，想一想。 如果它们有道理，并且在我们修行时对我们有帮助，那么我们就会以这种方式获得信心。 信仰是建立在某种东西上的，而不是“我们必须对某事有一些信仰，或者这是我朋友的避难所。 像那样的东西。 这背后是有原因的。 它是一种非常开放和接受的心，对我们在修道上很有帮助。
信仰分为三种。 明天我将更多地讨论这三种不同的类型。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
