第 40-6 节：正直
第 40-6 节：正直
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2009 年 3 月 27 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 尊重自己和我们的精神道路
- 保持良好道德行为的根源
- 思考我们想要遵循的价值观和原则
“愿一切众生证得七宝（信、德、学、布、正、为人、智）。”
这是主的祈祷 菩萨 当看到有人在做生意时。
昨天我谈到了慷慨。 今天我要讲的是，在圣贤的七颗宝石中，接下来的两颗是正直和为他人着想。 有时人们将正直翻译为耻辱，但在我们的文化中，耻辱是一个非常重要的词。 如果您将其翻译为羞耻，那么您会感到“我不应该那样做”，这是一种很好的羞耻感。 我们通常将羞耻感与糟糕的羞耻感联系在一起，在这种情况下你对自己感到很糟糕。 这就是我不喜欢这样翻译的原因。
这更像是一种正直或自尊的感觉，因为我们尊重自己和我们的精神道路，因此我们不从事不善的行为。 为他人着想也是类似的事情，但不从事有害行为的原因是因为我们意识到我们的行为会影响他人。 出于对他们的考虑，我们不会做有害的事情。
据说这两者是保持良好道德行为的根源，因为如果没有它们，并且有相反的情况（不诚信和不考虑他人），那么我们只会做任何事情，我们不在乎我们做什么。 因此，我们伤害了别人，也伤害了自己。
我认为诚信非常重要的一点是，我们真的必须尊重自己，对自己感觉良好。 有这样的感觉：“我是一个佛法修行者，或者我是一个真正想在这个世界上做一些好事的人。 我是一个试图控制我的思想的人，这是很有价值的东西，所以因为我珍惜它，因为这是我的原则，我不想违背它。” 它来自真正思考我们的价值观是什么以及我们希望在生活中遵循什么原则。 如果你想增加它，那么你真的需要考虑这些事情。 你有这个想法。 然后，如果出现某种情况，在这种情况下，我们的习惯性倾向是以有害的方式行事，我们会阻止自己，因为我们对自己的完整性有那种感觉，我们不想那样做。 问题是，如果我们没有这种正直，那么我们就做什么，然后我们感觉如何？ 有罪的。 那就是负面的羞耻感来的时候，不是吗？ 然后我们充满了悔恨，我们坐在那里转圈说我们有多糟糕，我们殴打自己，这对任何人都没有任何好处。 然而，如果您通过拥有这种正直感并了解我们的原则和价值观来防止这种情况发生，那就太好了。
让我们停下来，明天我们会为他人着想。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
