第 40-5 节：慷慨
第 40-5 节：慷慨
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2009 年 3 月 26 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- 如何练习慷慨
- 慷慨如何引导我们走上 arya 的道路
“愿一切众生证得七宝（信、德、学、布、正、为人、智）。”
这是主的祈祷 菩萨 当看到有人在做生意时。
我们说的是七颗圣珠。 除了信仰、道德行为和学习之外，第四是慷慨。
我们在整个教义中都发现了慷慨。 这绝对是其中之一 深远的实践. 但它也存在于教法的各个方面和所有的车辆中。 换句话说，对于我们任何从事佛法的人来说，无论我们是否修持 基础车辆 或大乘。 有不同种类的慷慨。
上周末在云山，我在教导意义深远的慷慨，但来自中文文本
传统，龙树菩萨的评论 般若. 这是一个美丽的文字。 我们现在把它翻译成英文。 我的一个朋友把它从中文变成英文。 有很大一部分是关于慷慨的。 他不仅涉及对慷慨的通常描述，而且讲述了许多故事、故事和轶事。 他也非常强调空性。 当我们练习布施时，我们应该强调施恩者、接受者和所给予的礼物的空虚。
由于我们现在谈论的小系列是七宝、七宝珠，所以使它们成为四宝修持的东西是对空性的证悟。 虽然所有宗教，甚至非宗教人士，都在谈论布施的好处，但在这里，当我们谈论圣人的七颗珠宝时，我们强调的是在练习布施时引入对空性的理解。 这使它超越了典型的人类甚至动物的慷慨。 它将引领我们进入艾莉亚之路。 一旦我们成为圣者，如果我们在证悟空性的情况下练习布施，这将引导我们完全证悟。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
