文殊菩萨闭关的动机

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• 念念母众生之恩
• 成佛的可能性

文殊闭关 03B：发心（下载)

欢迎来到我们撤退的开始。 我会敲锣开始。 我们将静坐十分钟左右，设定你自己的动机，并非常清楚你想如何利用下个月的务虚会。 然后我会设定静修的动机。

既然我们刚刚把功法引导得如此美妙，我希望我们在功法开始的时候就开始念吉祥经，我们会 避难 一起，产生 菩提心，做四无量心，然后默默地做其余的修行。 然后我们将在最后一起奉献。

[铃声]

[沉默期]

自无始以来，我们生生世世。 无始的时间是很长的时间。 很难想象。 我们可以回想 100 年，想象重生 1,000 年。 就在世纪之交之后，想想人类可能穿的衣服。 那不是很久以前的事了。 你可以回想一下 5,000 年前。 我们对一千年前的世界了解多少？ 也许想象一下已经重生了那么久。 也许我们回想10,000年前，甚至XNUMX年前。 我们知道，当时人类就在这片北美大陆上行走。 所以，就算是生下来也是可以的。

无始时间远远超过一万年，超过十万年，比我们认为地球上曾经有过任何人类生命的时间还要长。 在这千百年来，我们经历了一次又一次的重生。 有时我们出生在地狱最寒冷的地方。 这样的夜晚让我想起了那个。 我们的身体如此冰冷，如此破裂，我们所能做的就是发出呜咽声，在痛苦中颤抖。 我们已经投生为动物，肉食动物，为了养活自己，不得不每天捕猎，撕扯其他众生的喉咙以求生存，甚至不知道另一个众生正在被我们杀死爪子或我们的牙齿。

我们已经在这个星球和所有世界系统中投生为人类。 我们曾经是打过仗的人，曾经被奴役过的人，曾经一度快乐过片刻的人，然后噗，那也消失了。

我们甚至已经转生为天神，完全沉迷于一个世纪的快乐之中，以至于我们都懒得抬头看。 我们刚刚玩得很开心——每一个积极的 因果报应 我们所创造的一切都被用完了——直到那令人无比愉悦的重生结束时， 因果报应 跑了出去，我们已经堕落到恶道，惊恐地看到我们下一次重生将要发生的地方。

我们无处不在轮回中。 无处！ 我们在重生后继续循环，完全由我们的推动 因果报应 以及我们的烦恼，所有这一切都源于我们的无明，我们对现实本质的误解，使我们一次又一次地渴望和把握存在； 这使我们捍卫“我”的核心概念，为那个“我”寻求快乐，捍卫，为那个“我”的生命而战，造成巨大的负面影响 因果报应 这只会让我们陷入这个循环。

有时在那些轮回中，我们也有幸遇到老师。 在某个地方，不知何故，我们遇到了佛教教义。 我们有机会练习。 我们学到了一些关于遵守道德纪律的知识。 我们练习了六 深远的态度. 我们祈祷重生，在那里我们会再次遇到教义，也许是一生，也许是许多世。 每一个都只是一瞬间，只是这个意识无始时相中的一个瞬间。 但是我们创造了原因，我们就在这里。

不知何故，在这一世，这一世，我们能够再次遇到教法。 我们有幸遇到了合格的老师。 不知何故，这些教义与精神的种子产生了共鸣 心愿 对我们的信心，就在这一瞬间，我们有机会再次创造因缘，再次满足教义。

我们为什么要那样做？ 因为摆脱这个循环的唯一出路是通过培养我们的智慧。 脱离生死轮回的唯一方法就是了悟 终极本性 现实，并放下我们对事物本来面目的无知。

因此，在这个月，我们有机会加深对这一切的理解，并加深我们与文殊菩萨的关系，文殊菩萨是 佛其智慧心，一切诸佛菩提心之化现，其智慧汇集于此文殊菩萨本尊。

在所有这些轮回中，在每一个道场、每一次、生生世世中，我们都有一位母亲。 1,000年、10,000年、100,000年、XNUMX万年，无休止地由一位呵护我们的母亲诞生。 我们知道饿鬼妈妈在 佛，为了养活她的五百个饥饿的孩子，她正在左右杀害人类。

我们已经看到动物对它们的孩子的仁慈。 当她和她的孩子被猎杀时，母亲会牺牲自己的生命。 各种各样的母亲都会确保她们的孩子有饭吃，会尽其所能保护孩子。 同样的事情也发生在我们这一生。 我们知道，否则我们不会在这里。 我们自己的母亲，或者某个看护人，某个人，确保我们暖和，确保我们吃饱。 当我们发烧时，有人非常担心，想知道该怎么办。 当我们整夜哭泣时，有人，一位母亲或其他好心人，会抱着我们摇晃我们，直到我们得到抚慰。

有人确保我们学会了站起来。 他们开始模仿我们脸上的声音，以便我们学会说话，回答我们没完没了地问为什么事情会变成现在这样，鼓励我们，引导我们。 真的，正是由于那种仁慈，我们现在还活着。 如果我们想到所有无尽的轮回，无尽的母亲，其实不难想象每一个众生都可以成为我们的母亲。 这个房间里的每个人都曾是我们的母亲，在每一个例子中，这位母亲都非常善良，非常善良，给了我们很多。

现在我们也想一想，我们无数的母亲，从无始以来，轮回转生，生为饿鬼，生为海兽，永远在海底，等等。 所有这些存在都是苦的本质，他们中的每一个。 所以我们的心也向他们敞开心扉。 通过我们母亲的慈悲，我们老师的慈悲，以及比我们想象的更多众生的慈悲，我们现在坐在 冥想 在舍卫城寺的大厅，有机会花 30 天的时间与文殊菩萨一起修行，发展我们自己的智慧，发展我们的慈悲心，创造让我们自己脱离这个存在轮回的因。

我们知道让自己出去是不够的，真的。 这似乎不公平，因为所有这些从无始以来就和我们在一起的慈母们也应该快乐。 我们有能力帮助他们摆脱痛苦，不是现在，不是现在，但我们每个人都有潜力成为一个完全开明的人 佛，就像他们每个人一样。 所以，现在，有了这个机会，我们下定决心，利用我们在这里的每一刻，想着我们所有的母亲，想着我们自己希望摆脱这个存在循环的愿望，我们把这整个奉献给一点一滴地修行，以达到我们自己和所有这些众生的完全解脱和证悟。

我们有机会真正了解我们如何真正可能成佛。 我们有机会更深入地了解智慧教法，这些教法可以切断驱使我们的无明，无明驱使我们寻求并执着于一切带给我们快乐的事物，驱使我们激烈地试图逃避或摧毁任何得到的东西以那种快乐的方式。

因此，我代表那些辛勤工作创造将我们带到这里的原因的特定外表，代表所有生下我们、照顾我们、鼓励我们、抚养我们并用她们的善意沐浴我们的母亲. 代表我们善良的老师，我们的老师，他们把他们所知道的一切都给了我们，并继续给予激励我们让火焰 菩提心 真正燃烧并点燃我们代表所有人证得圆满觉悟的愿望，我们为这次文殊菩萨闭关设定了这个清晰、强烈的动机，我们都尽可能地利用它，为未来宝贵的人类创造因轮回，给我们一次又一次的机会，稳步迈向圆满的觉悟，这样我们就能把所有这些母亲，她们每一位，从所有痛苦中解脱出来，带领她们走向快乐。

因此，带着我们心中真正强烈的动机，我们将阅读开始文殊菩萨的吉祥诗句 修习.¹

[一致]：

尊敬

伟大的宗喀巴大师，我向您顶礼膜拜，
文殊菩萨的化身，具有完美的所有标记和迹象。
你的伟大成就是在母性方法和智慧相结合的母体中培育出来的
其中充满活力的音节 DHIH 是一个体现。

啜饮深奥教法的甘露
直接来自文殊菩萨精湛的口才，
你领悟了智慧的心。

受你的榜样启发，我现在开始
实现步骤的描述
文殊菩萨的 菩萨 智慧的，
符合你的认识。

避难所

在我的心中，我转向 三颗宝石 的避难所。 愿我解脱苦难众生，将他们置于 极乐. 愿慈悲之心在我内生起，使我能圆满觉悟之道。 (3X)

四无量

我们在四无量心之间暂停，然后，当我们完成最后一个无量心时，我们将在寂静中继续修行 25 至 30 分钟。

[一致]：

愿一切众生皆得乐乐因缘。
愿一切众生离苦及其因。
愿一切众生不离无忧 极乐.
愿一切众生安住，远离偏见， gehechtheid 和 愤怒.

[在沉默中继续修行]

1. 这次静修所使用的仪轨是克里亚 密宗 实践。 要进行自我生成，您必须已经收到 杰南 这个神的。 （A jenang 通常被称为 引发. 这是一个由密宗授予的简短仪式 喇嘛). 您还必须收到 弘 （这是两天 权力, 引发 进入最高的瑜伽 密宗 练习或千臂观世音练习）。 否则，请执行 前代修行. ↩