修菩提心

• 让我们的实践 菩提心 个人
• 不被世俗的期望所束缚
• 克服抱怨和挑剔的心态
• 感觉与所有有情众生相连

昨晚我在想克里斯蒂娜的问题，关于如何 放弃 解脱的愿望是获得解脱或阿罗汉果的动机，以及如何 菩提心 是为利益众生证得圆满正觉的动机。 我在想当我们生成 菩提心，我们在每个开始时所做的 冥想 练习，我们每天都做很多次，尽量不要让它成为抽象的东西，而是看看你周围的人，想一想，“我练习是为了他们的利益”，因为有时当我们一起生活在一个社区里，甚至在佛教中心，我们会想，“其他人都在修行，而我们都在修行以获得证悟”，就好像我们都在为自己的目标和解脱做自己的修行，但我们几乎从不看对我们周围的人说：“我正在为他们的利益而练习。”

我们通常不会让它变得如此个性化； 我们让它有点抽象。 但是让它变得个性化是非常非常有帮助的，我在机场时经常这样做。 我环顾周围的人，他们在做很多事情； 他们在买酸奶，他们在喂孩子，他们在向航空公司抱怨，他们四处奔波，我只是路过，我想，“我正在为这些人练习。” 我的意思是这是真实的，这是严重的。 就好像他们是真正的众生一样，他们是快乐是痛苦将取决于我，尤其是从长远来看他们是否在轮回中取决于我； 所以我修行是为了利益他们。 这为实践增加了一些活力，而不是让它变得如此抽象。

当我们自己认为自己在为他人利益而修行时，这没有什么值得骄傲的，也没有什么值得这样想的：“我在为他们修行，他们应该感恩！ 我正在培养对他们的爱和同情，所以他们应该真正尊重和珍惜我，”或者，“我正在做索取和给予 冥想，所以他们应该为我想到他们并承担他们的痛苦而感到高兴。” 我们不应该这样想。 这不是正确的思考方式，因为显然 菩提心 必须远离傲慢和期望，以及对我们所做的事情想要声誉、认可和赞扬的世俗佛法。 只是为了利益周围的每一个人而真正地为开悟的长期目标而修行。

当你散步时，你看着火鸡，看着每只火鸡然后[想]，“我正在练习，以便我可以帮助这只火鸡摆脱轮回，因为这只火鸡并不总是火鸡; 他们曾经是我的母亲，他们曾经拥有所有的智力，使我们能够以我们现在说话和交流的方式与彼此交谈——他们一生都不是火鸡，他们的存在。 我们有过这种关系，他们也很友善，所以我所做的很重要。 我的练习不只是为了我自己。” 同样，当我们在社区中时，我们不仅仅是在互相帮助，所以我们都可以实现我们自己的个人启蒙目标。 不！ [笑声] 我们都必须获得自己的开悟，但我们正在互相帮助，这样我们每个人都可以帮助所有有情众生。 我们在为彼此练习； 我们在为众生修行。

当遇到不喜欢的人或相处不融洽的人时，这样想非常有帮助，因为我们很容易看出那个人的所有缺点。 有这个，有那个。 “Ra、ra、ra、ra”，我们抱怨他们，但如果我们想：“我必须修行佛法才能获得证悟，这将使我能够向他们展示克服过错的方法， ” 那么这就为整个事情提供了一个全新的视角。

换句话说，我不能坐在那里批评他们，因为他们有这些缺点，然后就说，“呀，呀，呀，你为什么不改正他们呢。” 我必须在那里投入一些能量来获得了悟，这样我才能帮助他们改正他们的错误，因为是谁在为他们的错误而受苦？ 我想是我，其实是他们，因为他们的过失让他们堕入恶趣味的轮回，他们的过失让他们困在轮回中，所以实际上他们比我更受过失的折磨。 与其纠缠于他们的错误，抱怨他们，对他们的错误保持自我敏感，不如真正地想：“如果我想做某事，我需要获得一个人的慈悲、智慧、技能和力量。 佛 能够帮助这些众生，因为他们因自己心中的烦恼以及这些烦恼导致他们所做的行为而遭受巨大的痛苦。

想想这个，因为当我们生成时它会完全改变 菩提心 在我们每个人的开始 冥想 会议，所以看看虫子，看看昆虫，看看所有来 Gotami House 工作的人，或者今天没有来 Gotami House 工作的人！ 那些人，我的意思是，昨天我很惊讶他们在圣诞节期间在这里铲雪。 我希望你带了一些糖果去部门； 我的意思是这些人太棒了！ 真正感受到与我们周围所有人和众生的联系。